李喜恩

多年來(lái)，吳亞丁先生筆耕不輟，以其豐厚的實(shí)力，積極探索創(chuàng)作，讓文學(xué)煥發(fā)出新的光彩。從大中學(xué)生熱讀的首部長(zhǎng)篇小說(shuō)《誰(shuí)在黑夜敲打你的窗》，到話劇《剩女記》及諸多各具文采的短篇小說(shuō)、散文隨筆，再到堪稱(chēng)經(jīng)典的長(zhǎng)篇小說(shuō)《出租之城》，他堅(jiān)持用文學(xué)來(lái)表達(dá)對(duì)深圳這座城市的關(guān)注，新視角新語(yǔ)言多層面呈現(xiàn)出有關(guān)這座嶄新城市普通逐夢(mèng)年輕人的青春夢(mèng)想、成長(zhǎng)奮斗、創(chuàng)業(yè)掙扎和愛(ài)情糾葛的故事，首版及再版，贏得了市場(chǎng)和讀者的贊譽(yù)，受到業(yè)內(nèi)人士的好評(píng)和廣泛關(guān)注。這在社會(huì)人心浮躁、追名逐利的當(dāng)下，無(wú)疑是沙漠里撲面而來(lái)的一汪文學(xué)清泉。

吳亞丁先生的作品整體來(lái)說(shuō)，大都是以當(dāng)代深圳都市人群的情感故事為主線，很文學(xué)，更生活，接地氣，因而十分親切可讀，富有文學(xué)的審美情趣。其代表作品“二長(zhǎng)一話”（即長(zhǎng)篇小說(shuō)《出租之城》《誰(shuí)在黑夜敲打你的窗》和話劇《剩女記》），均屬當(dāng)代都市白領(lǐng)情感題材類(lèi)作品，而《剩女記》除了關(guān)注大齡女性情感、社會(huì)熱點(diǎn)問(wèn)題，還涉及經(jīng)濟(jì)環(huán)境和文化因素。他的作品往往更直接切入第一代深圳人的日常生活現(xiàn)狀。不同于其他城市題材作品，這是以中國(guó)乃至于世界上獨(dú)一無(wú)二的新興之城為背景——并伴隨著深圳城的快速成長(zhǎng)發(fā)展過(guò)程，藝術(shù)地展現(xiàn)城市創(chuàng)業(yè)階層青春、夢(mèng)想、情感、人生、命運(yùn)，以及他們的反思、蛻變、升華與救贖。因?yàn)楣适戮桶l(fā)生在當(dāng)下，沒(méi)有時(shí)空距離和隔代感，對(duì)讀者尤其是同齡人來(lái)說(shuō)似曾相識(shí)、感同身受、觸摸可及的。

深圳城的建設(shè)發(fā)展實(shí)在是太快了，由一個(gè)不知名的小漁村，在短短的時(shí)間內(nèi)，就創(chuàng)造出了世界范圍內(nèi)城市建設(shè)史上的奇跡。姑且不論其發(fā)展的諸多歷史地緣人文原因，僅就其在城市建設(shè)飛速發(fā)展過(guò)程中，來(lái)自五湖四海的一批批尋夢(mèng)的創(chuàng)業(yè)者來(lái)說(shuō)，必定隨著這座城市建設(shè)的節(jié)拍帶來(lái)每個(gè)人境遇如“蟬”的蛻變。這個(gè)一次次蛻變過(guò)程，雖也掙扎痛苦，卻也是成長(zhǎng)的過(guò)程和生活的本真。對(duì)深圳和這個(gè)世界來(lái)說(shuō)，唯一不變的也許就是變化，來(lái)此創(chuàng)業(yè)逐夢(mèng)的人群更是如此。這如同又不同于當(dāng)年美國(guó)西部大開(kāi)發(fā)的“淘金”熱潮，深圳的變遷崛起頗具東方民族的中國(guó)特色。“二長(zhǎng)一話”就是發(fā)生在這樣大的歷史潮流背景下的一些故事?！冻鲎庵恰犯且徊筷P(guān)于青春、成長(zhǎng)、活著、奮斗、靈魂和人生的探索之作。在作者娓娓道來(lái)、質(zhì)樸清新、妙語(yǔ)微風(fēng)的字里行間，在人物面對(duì)命運(yùn)多舛和生命無(wú)常，我們不僅僅能體會(huì)到劫后余生“幸存的人們”成長(zhǎng)的蛻變和痛苦的抗?fàn)?、活著的不容易和不如意，也能體會(huì)到奮斗者逐夢(mèng)的苦中作樂(lè)和自得其樂(lè)。

“二長(zhǎng)一話”的謀篇布局別開(kāi)生面，故事敘事引人追尋，趣味性和可讀性均很強(qiáng)，屬于富有人情味道和生活底線的作品，更有讓讀者捧讀下去的渴望。小說(shuō)、劇本善于設(shè)置包袱和懸念，環(huán)環(huán)相扣，引人入勝。故事敘述開(kāi)門(mén)見(jiàn)山，絕不拖沓，一個(gè)個(gè)鮮活的人物似曾相識(shí)，躍然紙上，如伴左右。通過(guò)眾多人物描寫(xiě)刻畫(huà)，深圳城的第一代創(chuàng)業(yè)者的逐夢(mèng)經(jīng)歷和情感故事如影隨形。讀者在不知不覺(jué)地融入懸念意境其中，撫摸城市的肌膚，觸及其脈搏和血肉，呼吸感知改革開(kāi)放的清新空氣，抑或還可以提升讀者的文學(xué)審美，觸動(dòng)其人文脈搏和躁動(dòng)的靈魂，讓讀者通過(guò)小說(shuō)和劇本人物的命運(yùn)——思考和探索如何真正把握生存的意義和逐夢(mèng)的目的?！岸L(zhǎng)一話”不僅僅是一份質(zhì)感的漂泊者的生活記錄，也是人性情感的水彩，社會(huì)人生的鏡像，改革大時(shí)代的代碼。

小說(shuō)和話劇設(shè)定的情節(jié)空靈跳躍、張弛有度、極富蒙太奇特色。這或許是因?yàn)樽髡吲d趣廣泛之中更鐘愛(ài)劇本的緣故，抑或還有精讀中外諸多名家經(jīng)典作品，并汲取精髓融會(huì)貫通而不留痕跡。敘事語(yǔ)言風(fēng)格別具一格，善于將日常生活中微不足道的生活場(chǎng)景描寫(xiě)得妙趣橫生，時(shí)有大段大段的精彩文字，令人咀嚼回味。形成自己的獨(dú)特文采，恰恰是作者文學(xué)語(yǔ)言高超之處。小說(shuō)的畫(huà)面感、鏡頭感極強(qiáng)，且切換自如，信馬由韁，有時(shí)會(huì)讓人覺(jué)得有些介于小說(shuō)和劇本之間，或說(shuō)是很容易改寫(xiě)成電影劇本和電視連續(xù)劇劇本，語(yǔ)言的張力得到了充分發(fā)揮。作者還很善于通過(guò)人物交談對(duì)話和意識(shí)流聯(lián)想凸顯人物性格特征，將一眾新移民的命運(yùn)沉浮與人生際遇密集地交織在一起，通過(guò)人際交往撩開(kāi)城市生活的一幕幕華彩。我很欣賞作者的文字語(yǔ)言，質(zhì)樸如生活俚語(yǔ)，優(yōu)雅若花蕊吐芳，耐人仔細(xì)咀嚼品味，其中不乏驚鴻之句。如在《出租之城》中，主人公葉蟬“摳女”在沒(méi)錢(qián)時(shí)嘲笑那些“只有名牌兒才能掩飾貧窮的底色”的女人，可一旦自己有了些錢(qián)財(cái)后又深感“金錢(qián)是男人的發(fā)動(dòng)機(jī)”。如從男人情感認(rèn)知角度“美女是可供享用的”，而從女人情感反視則“男人就像一件衣服，不喜歡了就換”，這種切實(shí)大膽鮮活言語(yǔ)在當(dāng)下的語(yǔ)境下顯得十分鮮見(jiàn)。

小說(shuō)、劇本一眾人物鮮活，栩栩如生。葉蟬、陳旎、巖桐、梅煙煙等典型人物有棱有角各具人性特點(diǎn)，有血有肉寫(xiě)出了生命的氣息。如《出租之城》中葉蟬掙扎矛盾糾結(jié)世俗，陳旎飽滿(mǎn)豐潤(rùn)風(fēng)華嬌艷，張曼聯(lián)韻存妙曼干練獨(dú)立?！墩l(shuí)在黑夜敲打你的窗》里巖桐深感人生無(wú)常、愛(ài)情虛妄，卻又成癮般不可或缺?！妒Ｅ洝防锩窡煙燂L(fēng)塵機(jī)敏嫵媚討巧。女性人物大都特色韻味十足讓人魂?duì)繅?mèng)縈，男性人物往往秉性特質(zhì)活力各自凸顯。作者善于通過(guò)這些普通人物的命運(yùn)，折射出深圳城市的建設(shè)發(fā)展，進(jìn)而與國(guó)家民族的命運(yùn)相關(guān)聯(lián)。當(dāng)人們生活逐漸富足，生存已不成問(wèn)題之后，生存競(jìng)爭(zhēng)的壓力卻絲毫沒(méi)有減少，這些生活在改革開(kāi)放前沿城市里的創(chuàng)一代或創(chuàng)二代，無(wú)論是基本衣食無(wú)憂(yōu)的普通人群、小康之家，還是中產(chǎn)階層、權(quán)貴富豪，物質(zhì)積累富足之后的人們是否就會(huì)感到滿(mǎn)足和幸福了呢，答案是否定的。按照馬斯洛需求層級(jí)理論，人們還需要更大的精神滿(mǎn)足，如何給靈魂找到出口——那就是怎樣才能獲得歸屬感、成就感和自豪感，應(yīng)是從各方面深入探討的課題。我很欣賞評(píng)論新人蔡?hào)|的說(shuō)法：“對(duì)城市文學(xué)來(lái)說(shuō)，若沒(méi)有精神和靈魂打底，很容易流于淺白單薄”。“二長(zhǎng)一話”的可貴之處，正是通過(guò)人物的性格命運(yùn)來(lái)若隱若現(xiàn)地揭觸城市的精神和靈魂。人們追尋的幸福快樂(lè)、物質(zhì)的多寡固然重要，而更重要的是如何將靈魂安放在光亮高處。

時(shí)代的急劇變化，必定帶來(lái)社會(huì)人群世界觀、人生觀、價(jià)值觀的快速改變，商場(chǎng)、情場(chǎng)、人際交往的各種名利場(chǎng)中，金錢(qián)、物欲、權(quán)色等世間的一切競(jìng)爭(zhēng)、糾葛和欲望，在災(zāi)難死亡面前統(tǒng)統(tǒng)被格式化，化為烏有，無(wú)論貧富貴賤，死亡來(lái)得最為平等，也許只有這個(gè)時(shí)刻，裸露出的真實(shí)的人性才得以顯影定影，所以說(shuō)經(jīng)歷過(guò)災(zāi)難生死后的人們對(duì)生命意義會(huì)有不同的詮釋和感悟，涅槃后的新生，生命才如此寶貴珍視、可歌可泣。脫去“二長(zhǎng)一話”語(yǔ)言魅力的形式外衣，我更在意的是作品通過(guò)對(duì)一眾普通人物的人性刻畫(huà)描寫(xiě)，讓人反思現(xiàn)代人在當(dāng)今快節(jié)奏的物質(zhì)世界里的生存困境和精神困惑，這是“盡在不言中”蘊(yùn)含哲理的高遠(yuǎn)之作，字里行間流露和表達(dá)出作品的文化意蘊(yùn)和人生思考。

古人說(shuō)文以載道，可是文學(xué)不是萬(wàn)能的，“二長(zhǎng)一話”掲開(kāi)了一線城市房?jī)r(jià)高造成漂泊者心靈情感焦慮甚至于人才流失、都市大齡剩男剩女、人們物質(zhì)拜金向錢(qián)看等系列社會(huì)問(wèn)題，這些發(fā)展中的問(wèn)題怎樣解決，需要社會(huì)各界方方面面來(lái)深入研究討論，我們不能苛求文學(xué)能夠解決一切問(wèn)題。誠(chéng)如諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)獲得者莫言先生在日本東亞文學(xué)論壇上《哪些人是有罪的》的那篇著名演講提到的，文學(xué)家確實(shí)應(yīng)該思考社會(huì)人生，思考文學(xué)到底應(yīng)該做些什么。

著名作家蘇童評(píng)論道：《出租之城》其實(shí)是一份漂泊者的情感生活記錄，不僅指涉深圳，也指涉所有都市的蕓蕓眾生。中山大學(xué)教授、博士生導(dǎo)師謝有順推介說(shuō)：《出租之城》既有當(dāng)代生活的質(zhì)感，又有巧妙的敘事探索，它所敞開(kāi)的情感和人性的側(cè)面，照亮的是現(xiàn)代人的心靈暗角，而它對(duì)一種城市生活的微妙把握，又讓我們對(duì)工業(yè)社會(huì)中的人生充滿(mǎn)警覺(jué)。評(píng)論新人蔡?hào)|女士感慨：深感這是一部作者精心謀劃、張合有度、富有情趣的故事，文筆明麗優(yōu)雅，情調(diào)唯美感傷，敘述有真切動(dòng)人的執(zhí)拗的力量。用吳亞丁先生的在《出租之城》序言中自己的話說(shuō)“雖然作品的基調(diào)是憂(yōu)傷的，但是逐夢(mèng)的理想?yún)s是陽(yáng)光的”。

可以說(shuō)，很欣賞吳亞丁先生作品的悲劇式結(jié)尾。尤其是《出租之城》的結(jié)尾，主人公得而復(fù)失的絕望，無(wú)疑是又一次遭遇了一場(chǎng)“空難”。我們向這座《出租之城》租借了房屋，安放疲憊的軀體；我們何嘗不是向“上帝”租借了軀體，安放不安分的靈魂。不管生活如何待我，我們依然心存未來(lái)和希冀，執(zhí)著逐夢(mèng)的信念沒(méi)有改變，這是歷經(jīng)種種磨礪后的自我安慰、覺(jué)悟超脫和豁然開(kāi)朗。大自然里的“葉蟬”是大千世界里最為普通卑微的昆蟲(chóng)，少數(shù)則無(wú)礙，但富集則可成勢(shì)。面對(duì)宿命般命運(yùn)的安排，每一次脫殼都是一次痛苦的掙扎，在掙脫痛苦中成長(zhǎng)和長(zhǎng)大，之于幸存的逐夢(mèng)者，之于深圳城，乃至于民族國(guó)家，又何嘗不是如此呢？遭遇劫后余生，更能讓人們深切體悟出對(duì)生命的感悟，此乃“幸存者”不幸中的大幸。大難不死，必有覺(jué)悟；覺(jué)悟之后，必有后福。從這種意義上說(shuō)，災(zāi)難的意義，應(yīng)是涅槃后的新生。

作為小說(shuō)家、編劇，吳亞丁先生是中國(guó)作家協(xié)會(huì)會(huì)員、中國(guó)電視藝術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員、中國(guó)電視藝術(shù)家協(xié)會(huì)紀(jì)錄片學(xué)術(shù)委員會(huì)會(huì)員、深圳市作家協(xié)會(huì)副主席和深圳市羅湖區(qū)作家協(xié)會(huì)主席。除了敲打鍵盤(pán)傾心創(chuàng)作，他還是一位職業(yè)文藝活動(dòng)家，親力親為建立起深圳羅湖區(qū)與遠(yuǎn)在三千公里之外內(nèi)蒙林城牙克石市兩地文聯(lián)的友好聯(lián)系、兩地文藝交流互動(dòng)……林海涌動(dòng)羅湖潮，北方吹來(lái)森林風(fēng)。有緣于此，適逢“二長(zhǎng)一話”首版和再版，得幸拜讀先生大作，書(shū)香繚繞，故作此文，拋磚引玉，以至留香。