⊙陳旭東 王坤茜 張帥帥 ［昆明理工大學(xué)，昆明 650504］

敦煌壁畫(huà)承載著千年來(lái)的文化，其色彩絢麗、構(gòu)圖優(yōu)美、造型獨(dú)特。而藻井是古代中國(guó)建筑中常見(jiàn)的配飾，敦煌窟藻井更是將美展現(xiàn)得淋漓盡致。在敦煌壁畫(huà)藝術(shù)中，窟藻井的裝飾圖案可謂精品，藻井的圖案結(jié)構(gòu)繁復(fù)、層次鮮明、紋樣豐富。手提包在我們?nèi)粘Ｉ钪袑乙?jiàn)不鮮，將敦煌壁畫(huà)中窟藻井符號(hào)運(yùn)用到手提包上一方面是將藻井圖案的形式美和文化內(nèi)涵附著在手提包上讓設(shè)計(jì)富有內(nèi)涵；另一方面是可以在使用關(guān)涉窟藻井符號(hào)的手提包過(guò)程中學(xué)習(xí)、了解、傳承傳統(tǒng)文化。

一、以唐代392 窟蓮花飛天藻井為例的符號(hào)分析

敦煌窟藻井特色鮮明，不同的時(shí)期有不同時(shí)期的特色。特別是盛唐時(shí)期，經(jīng)濟(jì)的繁榮使得文化多元化發(fā)展，受外來(lái)文化影響，題材豐富、形式萬(wàn)千、藝術(shù)風(fēng)格多樣。本文對(duì)盛唐時(shí)期的392窟蓮花飛天藻井對(duì)符號(hào)進(jìn)行分析，并且將其提煉運(yùn)用到后續(xù)設(shè)計(jì)當(dāng)中。

圖1 敦煌莫高窟392 窟蓮花飛天藻井

（一）造型符號(hào)分析

縱觀藻井形狀多為正方形，結(jié)構(gòu)對(duì)角線可以將藻井分為四等分，結(jié)構(gòu)線交匯處為藻井的中心點(diǎn)，中心點(diǎn)引導(dǎo)視覺(jué)中心，使得畫(huà)面平衡。392 窟藻井窟平面為方形、覆斗頂、應(yīng)用團(tuán)花藻井結(jié)構(gòu)。方井、邊飾、垂幔三層結(jié)構(gòu)使得藻井繁而不亂。

（二）圖案符號(hào)分析

窟頂中心為五彩蓮花，蓮籽為花心，五彩的法輪環(huán)繞；四身長(zhǎng)裙飛天圍繞中心蓮花曼曼飛舞，手持鮮花，神態(tài)舒緩，上身裸露，襟飄帶舞；藍(lán)色部分象征著湛藍(lán)的天空，以祥云為伴；四角繪有五彩蓮花。中心方并處繪有五層裝飾，分別為葡萄紋、方格聯(lián)珠紋、卷草紋、團(tuán)珠紋、山形垂角帷幔。

（三）色彩符號(hào)分析

古代繪畫(huà)顏料為天然礦物質(zhì)所制，故392 窟蓮花飛天窟藻井顏色以朱砂、紅、黃、藍(lán)、青綠、石青為主。藻井雖用色豐富但配色協(xié)調(diào)，敦煌藻井配色中大量運(yùn)用色相對(duì)比原則：補(bǔ)色對(duì)比、明度對(duì)比、純度對(duì)比、冷暖對(duì)比。

（四）文化語(yǔ)意分析

“藻者，水生之物也”，井指二十八星宿中的“井宿”。藻井的由來(lái)是為了趨避火魔。伴隨著防火技術(shù)的日益進(jìn)步，藻井的藝術(shù)裝飾性越來(lái)越強(qiáng)?？唔斨行奈宀噬徎ㄉ拾邤?，炫彩奪目圍繞五彩的法輪環(huán)繞，象征著法輪的正常運(yùn)作。飛天神態(tài)舒緩，舞姿輕巧，好似隨彩云翩翩起舞，體現(xiàn)了盛世的美景。外圍有五處裝飾紋樣分別是：葡萄紋、方格連珠紋、卷草紋、團(tuán)珠紋、山形垂角帷幔。其中裝飾的葡萄紋、卷草紋等屬水性，意在趨火。

二、窟藻井符號(hào)在“愿如藻井絢爛”系列中的應(yīng)用

傳承千年的敦煌莫高窟承載著千年文化底蘊(yùn)，是流傳給后人巨大的寶藏。將敦煌莫高窟壁畫(huà)中窟藻井符號(hào)與現(xiàn)代手提包結(jié)合，不僅能夠豐富產(chǎn)品，更使得產(chǎn)品富有文化的支撐，同時(shí)也對(duì)敦煌壁畫(huà)的延續(xù)、傳承有著積極作用。在“愿如藻井絢爛”系列中對(duì)于敦煌壁畫(huà)中窟藻井符號(hào)的形態(tài)提取、色彩提取、構(gòu)圖提取的過(guò)程如下：

(一)造型符號(hào)提取

通過(guò)對(duì)敦煌莫高窟藻井符號(hào)的分析，并對(duì)其進(jìn)行提取、分解、打散以及最后的重構(gòu)，這樣使得手提包更好地體現(xiàn)敦煌壁畫(huà)風(fēng)格，卻又不過(guò)分的傳統(tǒng)，在富有窟藻井元素的同時(shí)擁有現(xiàn)代感、創(chuàng)新性，使帶有敦煌壁畫(huà)中窟藻井符號(hào)的手提包更受到消費(fèi)者的青睞。

（二）色彩符號(hào)提取

敦煌壁畫(huà)中的配色體系完整，運(yùn)用大量的天然礦石，充滿東方特色美感。提取窟藻井的朱砂、紅、黃、藍(lán)、青綠、石青等色彩。運(yùn)用對(duì)比原則，將配色運(yùn)用到手提包中。使得手提包色彩豐富，繁而不亂并且?guī)в袣v史沉淀的美感。

（三）圖案符號(hào)提取

敦煌壁畫(huà)構(gòu)圖形式獨(dú)具特色，其中窟藻井更是將對(duì)稱與均衡、復(fù)雜與簡(jiǎn)單、變化與統(tǒng)一、動(dòng)態(tài)與靜態(tài)展現(xiàn)得淋漓盡致。手提包避免不了裝飾紋樣，紋樣的構(gòu)圖、置放可以借鑒敦煌壁畫(huà)窟藻井的構(gòu)圖形式，再將裝飾與功能性相結(jié)合，這樣的手提包更具裝飾性和實(shí)用性，避免了太過(guò)繁雜、太過(guò)簡(jiǎn)潔的裝飾問(wèn)題。

圖2 符號(hào)提取及設(shè)計(jì)圖

（四）設(shè)計(jì)方案

通過(guò)上述對(duì)于敦煌莫高窟窟藻井符號(hào)的形態(tài)符號(hào)提取、色彩符號(hào)提取、構(gòu)圖提取，將提取出來(lái)的符號(hào)簡(jiǎn)化、拆分、重組，將重心五彩蓮花的形象作為手提包的包扣，將邊角四朵蓮花作為邊角的包邊金屬設(shè)計(jì)。將飛天的形象簡(jiǎn)化成為線的感覺(jué)，配有周圍的祥云，山形垂角帷幔作為包袋的皮的部分設(shè)計(jì)，連珠紋作為包的鏈條設(shè)計(jì)，讓帶有敦煌窟藻井符號(hào)的手提包更有特色，更讓人青睞。

三、總結(jié)

敦煌壁畫(huà)符號(hào)經(jīng)提煉再設(shè)計(jì)，運(yùn)用到設(shè)計(jì)中會(huì)是一個(gè)非常大的亮點(diǎn)，它不僅僅能夠展現(xiàn)設(shè)計(jì)的文化底蘊(yùn)，更是對(duì)于傳統(tǒng)文化、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)。當(dāng)代設(shè)計(jì)師要合理利用敦煌壁畫(huà)，加以提煉修飾從而使得產(chǎn)品更有深度，更符合現(xiàn)代審美，從而獲得到消費(fèi)者的認(rèn)可。