馮彬鎧 吳雪榕

摘 要：博物館擁有獨特的教育資源，園林式博物館在運用自己的教育資源時，有不同于其他博物館的獨到優(yōu)勢。園林式博物館應(yīng)采取措施深化教育職能，突出自身的戶外教育特色，并通過有效的宣傳手段吸引更多的公眾走進博物館，從而履行對青少年和公眾的社會教育職能。文章以廣州神農(nóng)草堂中醫(yī)藥博物館為考察樣本，擬從教育實踐情況分析園林式博物館教育模式的特點和效應(yīng)，為博物館發(fā)展提供一些參考、借鑒。

關(guān)鍵詞：廣州神農(nóng)草堂中醫(yī)藥博物館;園林式;教育;觀眾調(diào)查

1 園林式博物館的特點

博物館是公共文化空間下進行社會教育的良好場所，園林式博物館將園林的自然環(huán)境與館內(nèi)的科學(xué)展品、歷史文物有機結(jié)合，更具獨特性。這種形式的博物館具有生命性、動態(tài)性的特征，不同于一般歷史博物館的陳列展示，它是將博物館的藏品通過活物的形式展現(xiàn)出來。首先，園林式博物館的特點是博物館風(fēng)格與周圍環(huán)境和文化風(fēng)俗能夠相契合，并能合理地規(guī)劃好園中的物與景，構(gòu)建出突出主題文化的博物館。其次，在園林式博物館中的觀眾可以運用視覺進行感知，在移步換景中既能觀賞園林風(fēng)景，又能了解博物館的藏品陳列。最后，園林式博物館能夠?qū)⒆匀慌c藏品相融合，使開展的科普教育也充滿了人性化的特點，寓教于樂，讓我們的身心融入自然，也增強了認同陳列展覽的親和性和樂于認同的愉悅性。

廣州神農(nóng)草堂中醫(yī)藥博物館就是一家典型的園林式博物館，該館被評為國家級4A景區(qū)，種植了將近1300多種藥用植物，位于廣州市廣州白云山和記黃埔中藥有限公司廠區(qū)內(nèi)，于2006年開始對外開放。博物館采用園林式格局，整體布局“堂中有園，園中有宮，宮中有館”，亭、臺、樓、閣、軒等仿自蘇州園林樣式，景觀營造手法也借鑒園林中常見的處理方法，如借景、漏景、對景、隔景等，為觀眾呈現(xiàn)中醫(yī)藥博物館的獨特風(fēng)格。

2 廣州神農(nóng)草堂中醫(yī)藥博物館的教育情況

廣州神農(nóng)草堂中醫(yī)藥博物館被認定為全國科普教育基地、全國中小學(xué)生研學(xué)實踐教育基地和全國中醫(yī)藥文化宣傳教育基地。園林式的博物館教育是廣州神農(nóng)草堂中醫(yī)藥博物館的最大特色，其教育實踐情況受到了社會的贊賞和認可。

2.1 園內(nèi)科普教育的概況

廣州神農(nóng)草堂中醫(yī)藥博物館的教育實踐中包含與廣州市科學(xué)技術(shù)協(xié)會共同舉辦的科普活動，如“科普自由行”“科普一日游”等。近年來，我國積極倡導(dǎo)加強素質(zhì)教育，建設(shè)學(xué)習(xí)型社會。廣州神農(nóng)草堂中醫(yī)藥博物館積極響應(yīng)國家政策，與廣州市科學(xué)技術(shù)協(xié)會合作開展活動，并配備專業(yè)的博物館講解人員進行針對性講解，讓市民在游覽的途中受到科普教育。廣州神農(nóng)草堂中醫(yī)藥博物館深受附近市民的喜愛和支持，它擁有的園林景觀和中醫(yī)藥文化知識資源，能讓市民在游園的同時感受中醫(yī)藥的傳統(tǒng)文化，學(xué)習(xí)中醫(yī)藥科學(xué)知識。

2.2 獨具特色的研學(xué)活動

廣州神農(nóng)草堂中醫(yī)藥博物館積極聯(lián)合中小學(xué)開展研學(xué)活動，而研學(xué)活動的開展，需要具備環(huán)境和教育知識兩種因素。學(xué)校根據(jù)當(dāng)?shù)氐膮^(qū)域特色、學(xué)生的年齡特點，組織學(xué)生通過集體旅行的方式走出校園，轉(zhuǎn)變教學(xué)環(huán)境，加深與自然和文化的親近感。廣州神農(nóng)草堂中醫(yī)藥博物館作為一座園林式博物館，為了兼顧植物種植和工藝展現(xiàn)，增加博物館的趣味性，運用雕塑、浮雕、植物標(biāo)本、畫廊、展墻和多媒體等多種表現(xiàn)手法。研學(xué)活動應(yīng)結(jié)合學(xué)生的身心特點，因材施教，突出園林式博物館的特色，履行教育職能。引導(dǎo)學(xué)生走出校園，走進博物館，了解中醫(yī)藥歷史文化，讓學(xué)生在園林中識別中草藥，學(xué)習(xí)如何種植和制作中藥，能夠做到游中有思、游中有學(xué)。廣州神農(nóng)草堂中醫(yī)藥博物館的園林式特色，為研學(xué)活動的實踐和教育的內(nèi)容提供了基礎(chǔ)。研學(xué)活動的實施，是將園林景觀作為旅游資源，把中醫(yī)藥植物、藥材作為知識來源，促進園林式博物館的教育與學(xué)校教育的深度融合。

2.3 博物館中的家庭教育

廣州神農(nóng)草堂中醫(yī)藥博物館擁有一定數(shù)量的散客參觀，以附近居民為主，多以家庭組合的方式來游園參觀。對大多數(shù)家長來說，園林式的博物館就像一座擁有歷史文物的公園，是家長對孩子進行家庭教育的合適場所，園林的布局設(shè)計為家長提供了鍛煉孩子體力和觀察力的場所。園林的獨特景觀可以讓孩子感受建筑的魅力，園林中的花木、藥草可以讓孩子接受自然文化的熏陶，館內(nèi)的構(gòu)造設(shè)計也利于提高孩子自發(fā)探索的能力。因此，在園林式博物館中的教育除了普及知識外，還能促進兒童身心健康發(fā)展，家長在園林式博物館中可以根據(jù)孩子的年齡需求進行相應(yīng)的家庭教育。

3 園林式博物館的教育分析與探索

博物館的教育實踐情況將會體現(xiàn)該館教育職能的發(fā)揮程度。園林式博物館在自然風(fēng)景與歷史文物相結(jié)合的基礎(chǔ)上，更容易開展以觀眾體驗為先的教育活動。博物館的教育探索離不開對其教育對象的研究，為深入調(diào)查廣州神農(nóng)草堂中醫(yī)藥博物館的參觀情況，我們采取了問卷調(diào)查的方式了解參觀觀眾。問卷主要圍繞觀眾構(gòu)成、參觀目的、參觀習(xí)慣及參觀感想展開。2018年10月20日至2019年3月23日共發(fā)放問卷225份，回收224份，回收率達99.5%，具有一定的參考價值。

首先在觀眾構(gòu)成方面，不愿透露年齡的占10.72%，年齡在18歲以下占4.46%，18～25歲占8.04%，26～40歲占29.46%，40～60歲占29.46%，60歲以上占17.86%;按職業(yè)分類，學(xué)生占9.82%，企事業(yè)單位工作者、教師、科研人員共占36.61%，自由職業(yè)者占17.86%，離退休人員占35.71%。從數(shù)據(jù)我們可以看出，中老年觀眾的占比較大。在職業(yè)上，多為自由職業(yè)者以及離退休人員。中老年人因其時間較為充裕，亦有教育孩子的需要，因此選擇參觀園林式的博物館，將游玩、學(xué)習(xí)與教育相結(jié)合對此類群體頗為合適。觀眾構(gòu)成情況反映出園林式博物館獨特的教育方式，特定的教育對象對博物館的教育方法與方向有一定的影響。博物館教育可以作為學(xué)校教育的校外補充，青少年的參觀人數(shù)較少，說明博物館的教育范圍受到了限制。為了吸引更多其他年齡階段的觀眾，博物館需要根據(jù)觀眾不同年齡需求進行特定的宣傳活動，選擇合適的活動時間。通過公眾號、小程序、開發(fā)App或與其他組織合作等形式，加大宣傳力度，提高博物館的影響力，擴大博物館的受眾范圍，吸引青少年積極參觀博物館。

在調(diào)查參觀者的參觀目的中，選擇“增長知識”“開拓眼界”“教育孩子”這三個選項的占到總數(shù)的80%，說明了觀眾的參觀需求都比較類似，都是希望借助園林式博物館達到教育的目的。通過多次實地調(diào)查和問卷調(diào)查發(fā)現(xiàn)，參觀者多為家庭組合，多是家長帶孩子來博物館參觀，希望在體驗園林式博物館的環(huán)境中陶冶情操。他們希望通過這種輕松參觀博物館的方式，在賞景玩樂的同時學(xué)習(xí)文化知識，因此，發(fā)揮園林式博物館的寓教于樂的作用非常重要，博物館需要開發(fā)不同的體驗項目，設(shè)立趣味性活動或是能增加親子關(guān)系的家庭活動，讓觀眾在這些活動中通過體驗的方式學(xué)習(xí)知識，了解歷史的發(fā)展。

園林博物館的教育最初是通過環(huán)境與觀眾交融、實物與講解配套實現(xiàn)的。先將觀眾置身于自然之中，感受園林設(shè)計中“擬態(tài)”的意境，比如廣州神農(nóng)草堂中醫(yī)藥博物館的整體設(shè)計與內(nèi)經(jīng)圖相結(jié)合，展區(qū)內(nèi)既有洛河圖、先天八卦等建筑設(shè)計，又有繪有瘟病雙雄、葛洪煉丹等人物故事。配有導(dǎo)游式講解能實現(xiàn)環(huán)境與知識交融，結(jié)合有獎問答的形式吸引觀眾，向教育對象普及植物知識、中藥歷史知識。在進行教育的同時引入養(yǎng)生、用藥安全、制藥方法、假藥危機等社會話題，讓觀眾將知識內(nèi)化到日常生活，達到學(xué)以致用，提升教育高度。

在調(diào)查研究中發(fā)現(xiàn)，廣州神農(nóng)草堂中醫(yī)藥博物館的觀眾最喜歡的參觀方式是自由參觀，占比達51.34%。而講解員講解占41.96%，微信和導(dǎo)覽器講解占6.7%。這表明了參觀者需求不一，也從側(cè)面反映出講解藝術(shù)的重要性。講解員自身水平對發(fā)揮博物館的社會教育功能起著非常重要的作用，其自身的歷史素養(yǎng)將直接影響著參觀者所接受到的教育內(nèi)容。提高講解咨詢的質(zhì)量，對博物館的教育發(fā)展具有重要作用，要轉(zhuǎn)變成觀眾喜好的參觀方式，就必須從轉(zhuǎn)變講解開始。博物館在實施教育的過程中，應(yīng)當(dāng)對講解服務(wù)給予更多的關(guān)注，增加觀眾的體驗感，提升講解的多樣性和趣味性勢在必行。

博物館應(yīng)該創(chuàng)設(shè)氛圍以引發(fā)人們自覺的學(xué)習(xí)意識，并為人們自主學(xué)習(xí)提供有效的幫助。園林式博物館能在情景交融的狀態(tài)下，應(yīng)針對觀眾的不同需求，結(jié)合博物館特色設(shè)計互動體驗，充分發(fā)揮博物館的社教功能。廣州神農(nóng)草堂中醫(yī)藥博物館本身就處于自然環(huán)境中，教育場景化體驗設(shè)計更容易實現(xiàn)，博物館可以結(jié)合中藥實物，實現(xiàn)對中藥認識實體化的體驗式學(xué)習(xí)。在觀眾參觀的過程中，通過講解員與觀眾的雙向交流，結(jié)合園林場景，創(chuàng)設(shè)情景，增強觀眾的感官體驗，使觀眾能感知知識，體會先人的智慧。值得注意的是，體驗式學(xué)習(xí)的重點在于親身感受事物產(chǎn)生的情感體驗，應(yīng)把握機會將知識內(nèi)化，并且應(yīng)用于生活。

對博物館的重游率進行調(diào)查，發(fā)現(xiàn)選擇“會再來參觀”的觀眾占86.61%，這表現(xiàn)出園林式博物館具有強大的吸引力，園林式博物館的感知教育、體驗式學(xué)習(xí)刺激了觀眾的感官世界，館內(nèi)環(huán)境適合二次參觀，能留住觀眾進行深入教育。園林式博物館的發(fā)展必須要以園內(nèi)建設(shè)為基礎(chǔ)，深入了解參觀者的需求，深化體驗式學(xué)習(xí)，增強館與人的交流互動，結(jié)合現(xiàn)代技術(shù)手段發(fā)掘更高效的教育過程。在具體的實施過程中，要把握園林式博物館教育所需要的體驗性、互動性和啟發(fā)性。只有有觀眾參與，才能最大限度地發(fā)揮體驗式教育，園林式博物館的教育效果需要以受眾數(shù)量來衡量，因此，需不斷吸引更多的人參與。

綜上所述，尋求科學(xué)方法擴大觀眾基礎(chǔ)是園林式博物館教育發(fā)展的前提，增強講解的趣味性與互動性是提升園林式博物館教育效果的必要手段，而合理利用園林式博物館的自然環(huán)境與人文知識，并增強觀眾的參觀體驗，是提升博物館教育層次的關(guān)鍵所在。

4 結(jié)語

園林式博物館教育是博物館社會教育的一大補充，其教育遵循“以人為本”的理念，促進博物館與參觀者之間的互動交流。在博物館中創(chuàng)設(shè)具有生動性的環(huán)境，運用充滿趣味性的講解和互動方式，增強觀眾的感官體驗和互動交流，在自我感知中實現(xiàn)自我學(xué)習(xí)。園林式博物館的教育真正發(fā)揮了博物館寓教于樂的作用，有利于博物館的可持續(xù)發(fā)展，博物館的教育發(fā)展應(yīng)當(dāng)借鑒。

參考文獻

[1]譚邏松.園林式博物館建筑利與弊[J].中國博物館，2001（4）：30-34.

[2]周璐.中醫(yī)藥博物館設(shè)計研究[D].鄭州：鄭州大學(xué)，2017.

[3]李陽.博物館與研學(xué)旅行[N].中國文物報，2016-07-05（007）.

[4]開放式中醫(yī)藥博物館—神農(nóng)草堂即將建成[J].中國藥房，2006（21）：1655.

[5]多杰加.淺談發(fā)揮博物館的社會教育功能的對策[J].文物鑒定與鑒賞，2018（19）：130-131.

[6]袁文婷.體驗式學(xué)習(xí)理念在博物館教育中的實踐與啟示[J].文物鑒定與鑒賞，2019（5）：94-97.