楊萍

引言

近年來，云南當(dāng)?shù)夭糠謩e具一格的少數(shù)民族村莊旅游項目日益走進人們的視野。這些地區(qū)的少數(shù)民族也趁機把握好時機，借助本地區(qū)獨特的環(huán)境自然資源的優(yōu)勢，在旅游項目的拉動下，推動當(dāng)?shù)亟?jīng)濟快速發(fā)展，切實地實現(xiàn)了旅游扶貧的效果。然而，在開發(fā)當(dāng)?shù)芈糜蔚倪^程中，也給當(dāng)?shù)氐淖匀簧鷳B(tài)造成了不可忽視的影響，比如，開采大量資源，原生態(tài)自然環(huán)境受到影響，少數(shù)民族村莊特有的文化味道淡化甚至被同化，保護和開發(fā)之間的沖突無法調(diào)和等。不少當(dāng)?shù)孛褡宕迩f旅游的興衰史便是活生生的案例。因此，如果要確保云南少數(shù)民族村莊旅游項目依舊保持發(fā)展的平穩(wěn)態(tài)勢，勢必應(yīng)使開發(fā)與保護保持平衡的狀態(tài)，樹立生態(tài)旅游的可持續(xù)科學(xué)發(fā)展觀，向生態(tài)旅游的可持續(xù)性發(fā)展方向發(fā)展。本文選取云南當(dāng)?shù)鼐哂写硇缘纳贁?shù)民族村莊生態(tài)旅游作為研究對象，探討其可持續(xù)性發(fā)展的策略，期望能夠為云南少數(shù)民族村莊生態(tài)旅游的可持續(xù)發(fā)展提供參考。

一、云南少數(shù)民族村莊生態(tài)旅游可持續(xù)性發(fā)展的潛力

云南省由于特殊的地形緣故，擁有極為豐富的自然資源和生態(tài)系統(tǒng)結(jié)構(gòu)，再加上當(dāng)?shù)囟鄻有缘奈幕Y源，為該地區(qū)的旅游業(yè)創(chuàng)造了不可小覷的經(jīng)濟實效。因為地理環(huán)境偏僻，人口數(shù)量相對不多，所以當(dāng)?shù)卮蠖嗑S持了最初的面貌，也擁有多元化的生物資源。正因如此，每年都有絡(luò)繹不絕的游客前往旅游，甚至不乏外國友人。蓬勃發(fā)展的旅游業(yè)在一定程度上促進了當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟發(fā)展。當(dāng)?shù)卣块T不單單將旅游業(yè)視作支柱型產(chǎn)業(yè)，同時也將其視為改善當(dāng)?shù)匕傩丈顥l件、脫貧、拉動有關(guān)產(chǎn)業(yè)以及拓寬就業(yè)的關(guān)鍵渠道。當(dāng)前，云南少數(shù)民族的核心旅游項目主要是組團包價式旅游方式。當(dāng)茶馬古道逐漸興起以及三江并流項目申遺完成之后，和它有關(guān)的生態(tài)旅游勢必變成一個新的旅游增長點。誠然，云南少數(shù)民族擁有豐富的當(dāng)?shù)刈匀毁Y源，為生態(tài)旅游奠定了堅實的基礎(chǔ)，但也導(dǎo)致可持續(xù)性發(fā)展受到一定的阻滯影響，主要有：環(huán)境污染、森林破壞、土地與地貌情況不容樂觀、基礎(chǔ)性設(shè)施不夠完善、道路與交通設(shè)施落后、專業(yè)性培訓(xùn)缺位、管理能力不足以及當(dāng)?shù)孛癖姾陀慰筒⑽葱纬杀Ｗo當(dāng)?shù)芈糜钨Y源的意識。因此，雖然云南省少數(shù)民族生態(tài)旅游產(chǎn)品已向全球開放，也建成了不少質(zhì)量較高的生態(tài)旅游區(qū)，然而，有關(guān)生態(tài)旅游的可持續(xù)性發(fā)展方面的知識基本處于空白的狀態(tài)。

可持續(xù)性發(fā)展能力的含義可界定如下：當(dāng)?shù)氐纳鷳B(tài)系統(tǒng)比較脆弱，因此，樹立長遠(yuǎn)保護好當(dāng)?shù)刈匀毁Y源的觀念，只是暫時性地滿足使用當(dāng)?shù)刈匀毁Y源人員的需要，目的在于保護當(dāng)?shù)刈訉O后代的利益。Newsom、Moore & Dowling（2002）等學(xué)者認(rèn)為，雖然部分區(qū)域不但有能力而且也允許人在該地區(qū)進行活動，然而，由于未能掌握好開發(fā)的“度”，降低了本地區(qū)生態(tài)旅游應(yīng)有的價值，導(dǎo)致客流量遞減，進而影響了當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟收入。另外，旅游業(yè)與娛樂業(yè)的發(fā)展，引進了外來的物種，污染了當(dāng)?shù)氐沫h(huán)境，也對原有的棲息地造成了一定程度的損害，導(dǎo)致當(dāng)?shù)厣锏纳鐓^(qū)構(gòu)成出現(xiàn)了變化。Prideaux & Cooper（2002）等學(xué)者認(rèn)為：除了顧及在某個特別的發(fā)展時期涉及的全部指標(biāo)，還要為生態(tài)旅游樹立可持續(xù)性的發(fā)展觀念，將自然性決策當(dāng)作指導(dǎo)原則，否則不可能維持生態(tài)旅游的可持續(xù)性發(fā)展?fàn)顟B(tài)。但是，包括云南省在內(nèi)，不少地區(qū)在開發(fā)生態(tài)旅游資源后，在較長的時間里無法保持可持續(xù)性發(fā)展的狀態(tài)。因此，如果要挖掘云南少數(shù)民族村莊生態(tài)旅游可持續(xù)性發(fā)展的潛力，就應(yīng)深刻理解持續(xù)性發(fā)展概念，只有如此，才能確保云南少數(shù)民族村莊生態(tài)旅游處于可持續(xù)性發(fā)展?fàn)顟B(tài)中。

二、當(dāng)前云南少數(shù)民族村莊生態(tài)旅游發(fā)展存在的問題

（一）基礎(chǔ)性設(shè)施比較單薄

因為處在開發(fā)的前期階段，云南少數(shù)民族村莊旅游區(qū)的基礎(chǔ)性設(shè)施建設(shè)比較單薄，接待游客的條件并不完善。如云南滄源翁丁佤寨的基礎(chǔ)性設(shè)施較差，主要體現(xiàn)在以下幾點：從翁丁前往勐卡和芒公的馬路屬于級別不高的鄉(xiāng)村型土路；3個村莊的道路體系混雜、狹隘崎嶇坑坑洼洼；村莊內(nèi)的環(huán)境衛(wèi)生條件不盡人意，并未形成完備的環(huán)衛(wèi)設(shè)備；無論是供水還是供電設(shè)備都比較落后。

（二）并未產(chǎn)生核心的吸引力

在云南不少少數(shù)民族村莊，旅游區(qū)具有保存完備的佤族原始狀態(tài)的村莊與風(fēng)格鮮明的傣族和佤族風(fēng)情，具有可觀的旅游項目價值以及保護當(dāng)?shù)孛褡逦幕Y源的重要價值。然而，當(dāng)前資源處在分散化、雜亂化的狀態(tài)中，難以真實體現(xiàn)旅游與文化層面的價值，當(dāng)?shù)乇仨氄归_配套的整合與組合加工，提高吸引力。

（三）當(dāng)?shù)孛癖姷挠^念比較滯后

云南少數(shù)旅游區(qū)的民族和外部世界的聯(lián)系相對不多，有關(guān)商品經(jīng)濟相關(guān)的理念并不鮮明，在傳統(tǒng)思想的束縛下，缺少發(fā)展旅游業(yè)的觀念及營銷看法。因此，當(dāng)?shù)貞?yīng)重視培養(yǎng)村民的可持續(xù)旅游觀念，強化對當(dāng)?shù)芈糜螀^(qū)民眾的培訓(xùn)與教育，使他們樹立正確的發(fā)展觀，提高開發(fā)項目的積極性。

（四）提升云南少數(shù)民族地區(qū)鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)業(yè)質(zhì)量

優(yōu)化云南少數(shù)民族地區(qū)鄉(xiāng)村旅游發(fā)展環(huán)境可以滿足旅游人才的基本需求，是旅游人才實現(xiàn)穩(wěn)定性的前提條件。同時，提升云南少數(shù)民族地區(qū)鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)業(yè)質(zhì)量可以滿足旅游人才的物質(zhì)需求，是旅游人才實現(xiàn)穩(wěn)定性的核心條件。一是建立多元化的鄉(xiāng)村旅游經(jīng)營主體。開展規(guī)模化、集體化經(jīng)營，避免個體、家庭無序經(jīng)營；多種經(jīng)營主體合作發(fā)展，可以提升旅游經(jīng)營水平，保持旅游人才的穩(wěn)定性。二是開發(fā)豐富的鄉(xiāng)村旅游活動和產(chǎn)品。云南少數(shù)民族地區(qū)要充分利用自身的文化性、民族性、參與性等特點，開展參與度高、受眾度廣的鄉(xiāng)村旅游活動，打造具有民族風(fēng)情、文化特色、地理風(fēng)貌的鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)品；延長旅游者停留時間，增加旅游人才的發(fā)展機會。三是開展旅游教育培訓(xùn)活動。加強旅游人才的基本技能培訓(xùn)，提升其服務(wù)水平；加強旅游人才的精準(zhǔn)技能培訓(xùn)，如民族文化講解、非遺傳承、旅游經(jīng)營等相關(guān)培訓(xùn)，培養(yǎng)民族文化講解員、非遺傳承人、創(chuàng)意經(jīng)營戶等人才，調(diào)動人才參與旅游發(fā)展的積極性。

三、云南少數(shù)民族村莊生態(tài)旅游可持續(xù)發(fā)展規(guī)劃

（一）指導(dǎo)理念與基本宗旨

1.指導(dǎo)理念

①樹立云南少數(shù)民族村莊生態(tài)旅游的指導(dǎo)思想，即全方位、協(xié)調(diào)性的可持續(xù)性科學(xué)發(fā)展觀，聯(lián)系當(dāng)?shù)厝虼笸ǖ啦呗耘c橋頭堡構(gòu)建策略，為保護與開發(fā)云南當(dāng)?shù)厣鷳B(tài)文化旅游資源奠定基礎(chǔ)。②凸顯出國內(nèi)獨一無二的原始化村莊的特色主旨，展開規(guī)劃項目的構(gòu)思與設(shè)計，基于歷史與實際的多個視角，全方位呈現(xiàn)出遠(yuǎn)古、深奧、生態(tài)與和諧等多位一體的當(dāng)?shù)厣贁?shù)民族的歷史、文明和生活，維持最初面貌的佤文化。③規(guī)劃的重點是打造充滿秘密感的人文生態(tài)以及獨具一格的自然生態(tài)于一體的風(fēng)景。遵從“保護性開發(fā)”宗旨，挑選當(dāng)?shù)鼐哂性鷳B(tài)的稀有物種與植被種類，構(gòu)建起對應(yīng)的人工群落以及生態(tài)體系，保護原生態(tài)的生態(tài)體系，確保生態(tài)處于安全狀態(tài)。④在規(guī)劃時確定的立意主要圍繞一個字——“大”展開，涉及旅游、項目和發(fā)展等多個維度，包括旅游相關(guān)項目的設(shè)計和建設(shè)方面，提出的起點較高，將當(dāng)?shù)芈糜螀^(qū)域建設(shè)為云南少數(shù)民族獨有文化集中式呈現(xiàn)與體驗的基地，拓寬視域地融入當(dāng)?shù)氐娜宋暮妥匀坏榷喾N資源項目。

2.基本宗旨

①保護和開發(fā)并重：在開發(fā)云南少數(shù)民族村莊生態(tài)旅游項目時，應(yīng)依從保護型開發(fā)的導(dǎo)向式模式，在盡可能維護當(dāng)?shù)芈糜畏秶宋暮妥匀毁Y源的前提下，進行適度開發(fā)，確保當(dāng)?shù)芈糜螀^(qū)多種效益處于實時平衡的狀態(tài)，包括經(jīng)濟效益、環(huán)境效益以及社會效益等，從而確保當(dāng)?shù)芈糜螀^(qū)處于可持續(xù)性發(fā)展的狀態(tài)。②社區(qū)生產(chǎn)和社區(qū)旅游并重：權(quán)衡社區(qū)民眾生產(chǎn)及旅游項目的同步發(fā)展，使社區(qū)進行的生產(chǎn)和生活不單單變成旅游項目引起外人注目的噱頭，同時，借助旅游項目推動該地區(qū)經(jīng)濟發(fā)展，達到二者共同發(fā)展的目的。③旅游和文化并重：打造具有神秘感的人文性生態(tài)與別具一格的自然性生態(tài)多種樣態(tài)的景觀。由于文化本身被視作旅游精神，而旅游又被視作文化的重要載體。旅游的發(fā)展，能夠在一定程度上推動文化資源有效挖掘與繼承，進而提高云南少數(shù)民族村莊當(dāng)?shù)芈糜位顒拥馁|(zhì)量，強化旅游具有的魅力。④個性化發(fā)展與地區(qū)調(diào)和并重：將儲存最完備的少數(shù)民族原生態(tài)村莊視作核心的競爭實力，強調(diào)旅游區(qū)理應(yīng)具有的個性化特點是開發(fā)成功的關(guān)鍵性保證因素。相應(yīng)地，在開發(fā)旅游區(qū)時，還應(yīng)和附近的旅游區(qū)開發(fā)聯(lián)系起來，做好配合和調(diào)和工作，形成群體性的開發(fā)格局。

（二）發(fā)展理路與開發(fā)對策

1.發(fā)展理路

在進行項目規(guī)劃時，尤其是云南少數(shù)民族村莊生態(tài)旅游資源的主體為當(dāng)?shù)靥厣纳贁?shù)民族文化以及原生態(tài)，可以體現(xiàn)出唯一性以及排他性的特點，此可看作當(dāng)?shù)亻_發(fā)旅游項目的源泉。少數(shù)民族文化在當(dāng)?shù)乇灰曌魅宋牡撵`魂，而原生態(tài)則為自然的靈魂。是否可以將旅游產(chǎn)業(yè)及其項目做大，形成一定的品牌效應(yīng)，決定于把上述二者轉(zhuǎn)變?yōu)槭袌鲂湍芰康乃健Ｔ鷳B(tài)型少數(shù)民族文化被視作當(dāng)?shù)芈糜巫鴺?biāo)的前提性條件，開發(fā)該項目的合理性和規(guī)定性，決定了該地區(qū)通過旅游實現(xiàn)富強乃至繁榮的目標(biāo)，同時也決定了對當(dāng)?shù)厣贁?shù)民族文化以及原生態(tài)相關(guān)因素的表現(xiàn)和挖掘深度。

2.開發(fā)對策

①參加型發(fā)展對策：構(gòu)建本地區(qū)政府部門、社區(qū)市民、專家和學(xué)者以及外部投資方等多個主體共同參加的模式，構(gòu)建起社會多個領(lǐng)域一起關(guān)心與支持的體制，使旅游開發(fā)項目變成推動當(dāng)?shù)貐^(qū)經(jīng)濟進一步發(fā)展、輔助居民脫貧、增強云南少數(shù)民族地區(qū)文化素養(yǎng)的渠道。②原始型開發(fā)對策：盡可能地維持云南少數(shù)民族當(dāng)?shù)氐淖匀簧鷳B(tài)與傳統(tǒng)文明的格局，確立推進原始型自然社區(qū)的積極發(fā)展的目標(biāo)，無論在開發(fā)過程中還是使用過程中，都不可以對當(dāng)?shù)氐脑夹蜕鷳B(tài)面目造成損害，把它構(gòu)建起凸顯出具有一定文化奠基以及文化特質(zhì)的當(dāng)?shù)匚拿鞒尸F(xiàn)區(qū)域。③極品化構(gòu)建對策：重點建設(shè)當(dāng)?shù)鼐哂刑厣穆糜紊鷳B(tài)項目，體現(xiàn)出云南當(dāng)?shù)厣贁?shù)民族生態(tài)和竹林文明的文化元素。

四、結(jié)語

想要在云南當(dāng)?shù)卮蛟炜沙掷m(xù)性質(zhì)的旅游生態(tài)項目，當(dāng)?shù)鼐皡^(qū)應(yīng)積極解決當(dāng)下發(fā)展存在的問題。在此基礎(chǔ)上，進一步地探討云南少數(shù)民族村莊生態(tài)旅游可持續(xù)發(fā)展規(guī)劃，為落實當(dāng)?shù)厣鷳B(tài)旅游的可持續(xù)性發(fā)展提供一定參考。

（作者單位：云南國土資源職業(yè)學(xué)院）