主編:郭義貴

出版社:廣西師范大學(xué)出版社

出版時間:2019年12月

定價：58.00元

司法是維護(hù)公平正義的最后一道防線。審判不僅是探究謎底的過程，更充滿了正義與非正義、良知與邪惡的斗爭。透過一樁影響深遠(yuǎn)的案件，可以引發(fā)我們對人性、制度和法律的深度思考。北京大學(xué)法學(xué)博士、華中科技大學(xué)法學(xué)院教授郭義貴主編的《西方法律名案講座（近現(xiàn)代部分）》，是一部引導(dǎo)人們窺視法律世界的入門之作。在此書中，我們可以更深切地感受到西方法律文明的歷程，絕不是冷冰冰的繁瑣條文，而是由一個個鮮活的經(jīng)典案例串聯(lián)而成。

該書主要評述了西方近現(xiàn)代的二十多個著名法律案件，通過對其產(chǎn)生背景、審判過程、判決結(jié)果、后世影響的詳細(xì)解讀，深入淺出地呈現(xiàn)了西方法律文明的發(fā)展脈絡(luò)。書中既有涉及西方文明走向的歷史性政法案件、轟動一時的重大刑事案件，也有聚焦于弱勢群體的公共政策案件。

如該書例舉的發(fā)生在1831年的“切羅基人訴佐治亞政府案”，美國首席大法官約翰·馬歇爾對美國政府與部落的關(guān)系作出了新解釋，推出了一套荒謬的“父子關(guān)系”理論。馬歇爾認(rèn)為，印第安人與美國的關(guān)系屬于世界上任何地方都不曾有過的一種特殊類型，他試圖用“國內(nèi)依附族群”這一新創(chuàng)概念來限定部落與美國的關(guān)系，并單方面確立了“被監(jiān)護(hù)者與監(jiān)護(hù)人”的關(guān)系模式，使殖民地時期以來一直存在的“父權(quán)主義”獲得了法理依據(jù)。而這，也給印第安部落后來的主權(quán)喪失埋下了伏筆。

事實上，在整個美國司法史上，其最高法院還犯過不少重大錯誤。比如書中提到，1857年“德雷德·斯科特訴桑福德案”裁決黑奴德雷德·斯科特沒有公民權(quán)，這完全背離“平等”的根本性原則，使黑人一直處于次等地位，被很多人視為美國內(nèi)戰(zhàn)爆發(fā)的導(dǎo)火索；1896年“普萊西訴弗格森案”維護(hù)了種族隔離的合法性，讓美國南部各州在公共場合實施的所謂“隔離但平等”政策延續(xù)了半個多世紀(jì)。美國民眾由此產(chǎn)生了對大法官的不信任，在一定程度上講，正是這種不信任，推動了美國法治的逐步完善。

又如1932年發(fā)生在蘇格蘭的“多諾休訴斯蒂文森案”，在英國侵權(quán)法乃至整個普通法史上都具有里程碑意義。啤酒喝了大半后，一只從啤酒瓶中緩緩倒出的腐爛蝸牛，成為了這樁影響世界的案件主角。在經(jīng)過一系列的敗訴、上訴之后，英國上議院最終突破了“合同相對性”，判決啤酒制造商有責(zé)任采取合理的“注意義務(wù)”，保證產(chǎn)品對終端消費(fèi)者不發(fā)生損害，因此負(fù)有賠償責(zé)任。在當(dāng)時商品經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的形勢下，該案件實現(xiàn)了對弱勢消費(fèi)者的保護(hù)，揭開了對消費(fèi)者權(quán)益保護(hù)升級的序幕。

從本書中，我們可以看到在西方近現(xiàn)代法律歷史中，法律的逐步健全，離不開每一個為之真心付出的推動者。而案件的最大意義，不僅在于獲得公平的最終裁決，還有因之而被完善的法律條款里隱藏的人性。