張瑾

摘? ? 要：敦煌石窟群中歷經(jīng)年代最多、規(guī)模最大的石窟是莫高窟。石窟內(nèi)的裝飾圖案的邊飾紋樣將各個部分通過自身的特征和色彩的搭配將石窟連接成一個整體。邊飾紋樣的發(fā)展有著敦煌獨有的地域特征，不同的時代特征和邊飾紋樣自身的藝術(shù)特征，前后相承，發(fā)展脈絡(luò)清晰。邊飾紋樣將莫高窟中的建筑、彩塑、壁畫完美的結(jié)合，對莫高窟的完整性和裝飾性起著重的作用。不同時代邊飾紋樣有著各自的造型特點，色彩特征和文化內(nèi)在。

邊飾紋樣的題材內(nèi)容大都來源于現(xiàn)實生活，將實際生活中的具體形象進行簡約化、抽象化、幾何化的造型設(shè)計，使這些紋樣展現(xiàn)出獨特的藝術(shù)風格和文化內(nèi)涵。

關(guān)鍵詞：唐代;敦煌莫高窟;邊飾紋樣;裝飾圖案

一、 邊飾紋樣的概括

敦煌石窟中裝飾每個局部的帶狀連接的紋樣就是邊飾紋樣。根據(jù)條理與反復的組合順序，將獨立的紋樣重復羅列，形成無盡重復的圖形就是連續(xù)紋樣，邊飾紋樣通過單獨紋樣重復羅列，看起來繁復，在紋樣的結(jié)構(gòu)之間的變化有著各自不同的規(guī)律和節(jié)奏，邊飾紋樣將石窟裝飾的豐富多彩，同時又將石窟的各個部分進行明顯的劃分。

二、 敦煌莫高窟唐代裝飾圖案邊飾紋樣分類

1、從空間布局上對邊飾紋樣分類

邊飾紋樣主要分布在墻壁拐角處，壁畫題材的轉(zhuǎn)換處，壁畫與供養(yǎng)人像的分隔處，窟門邊沿和佛龕龕口處等位置。裝飾石窟不同部位的邊飾紋樣有不同的造型結(jié)構(gòu)，將石窟裝點的完善和諧。

裝飾窟內(nèi)四壁的邊飾紋樣，造型特征一般較為流暢延續(xù)，能夠體現(xiàn)石窟四壁的完整性;裝飾窟內(nèi)佛龕龕楣、龕沿的邊飾紋樣造型特征一般較為規(guī)整，能夠更好的體現(xiàn)出佛龕的圣潔感、莊重感;裝飾窟內(nèi)的墻壁拐彎處的邊飾紋樣比較充足，樣式各種，可以恰好的與石窟內(nèi)的結(jié)構(gòu)相適應(yīng)，使石窟內(nèi)的視覺完整性加強。擁有各自造型特點和裝飾局部的邊飾紋樣將石窟中各個部分巧妙地結(jié)合，將石窟裝飾成風格統(tǒng)一的整體。

2、從題材內(nèi)容上對邊飾紋樣分類

敦煌莫高窟唐代裝飾圖案邊飾紋樣的題材內(nèi)容，最為常見和普遍的是植物邊飾紋樣和幾何邊飾紋樣。

植物紋樣在莫高窟中裝飾各個部分的應(yīng)用最為廣泛，植物紋樣的形象來源于實際生活中的植物花草，唐代藝術(shù)家從大自然中提取植物花最精美的部分，集于裝飾圖案中。從紋樣本身能夠感受到紋飾枝繁葉茂的逼真景象。在唐代這一時期，邊飾紋樣的題材內(nèi)容不再是簡單地抄襲自然，而是經(jīng)過藝術(shù)家對花果的結(jié)構(gòu)進行靈活的組織繪制。敦煌莫高窟唐代裝飾圖案邊飾紋樣的植物紋樣種類較多，有纏枝卷草紋、蓮花紋、團花紋、茶花紋、百花草紋等。不同的歷史時期下邊飾紋樣有著各自不同的特征，顯示出代代相傳的繼承性和發(fā)展性。

3、從不同時期上對邊飾紋樣分類

唐代裝飾圖案邊飾紋樣構(gòu)圖嚴謹、造型變化多端、色彩豐富，超過了之前其他的時代，達到了敦煌莫高窟裝飾圖案邊飾紋樣發(fā)展的藝術(shù)高峰 形成了唐代這一時期獨特的藝術(shù)風格。敦煌莫高窟裝飾圖案邊飾紋樣的發(fā)展在唐朝分成初唐、盛唐、中唐、晚唐四個時代，在不同的時代石窟中的邊飾紋樣有各自不同的藝術(shù)特征。

初唐時代

纏枝卷草紋、纏枝百花草紋、四葉蓮花紋是初唐時代的邊飾紋樣。纏枝蓮花紋、纏枝葡萄（石榴）卷草紋、纏枝百花草紋是初唐出現(xiàn)的三種纏枝卷草紋樣，它們同一家族，同時并存，互相影響，又各具特色。

菱形紋邊飾是初唐時代較具代表性的幾何紋邊飾，菱形圖案是用幾根線條區(qū)別出來的，圖案中繪制有四瓣花形裝飾，整體簡約又有設(shè)計感，中間繪制的四瓣花形，用退暈法進行填充，圖案飽滿豐富。

盛唐時代

邊飾紋樣在盛唐時期的發(fā)展達到頂峰，按紋樣分類成單枝石榴卷草紋、多枝石榴卷草紋、多枝蔓草卷草紋、蓮花紋、茶花紋、百花草紋和團花紋。

在盛唐時代，幾何紋邊飾也得到了極大程度的發(fā)展。菱形紋，龜甲紋的結(jié)構(gòu)層次、色彩填充和之前的幾何紋有很大程度的發(fā)展。盛唐時期的幾何邊飾紋樣多以斜方格紋、菱格紋、龜甲紋等為主。

中唐時代

中唐時期，敦煌莫高窟內(nèi)隨著經(jīng)變畫的增加，佛龕的裝飾也隨之豐盛起來，還有佛龕裝飾的興盛，其繪制部位和數(shù)量得到大幅度的增長。邊飾紋樣基本是延續(xù)盛唐時期的風格，主要以菱格紋邊飾為主的幾何紋，顯現(xiàn)出平穩(wěn)而寧靜的風格。

晚唐時期代

晚唐時期的邊飾紋樣，造型結(jié)構(gòu)和風格是盛唐和中唐時期邊飾紋樣風格的延續(xù)。卷草紋有茶花卷草紋、石榴茶花卷草紋，晚唐時期的幾何紋邊飾，仍以菱格紋為主，在色彩的表現(xiàn)技法方面較為簡單，菱格紋中間繪制的紋樣與中唐時期的繪制形式相似，以四瓣花形為主。

三、 敦煌莫高窟唐代裝飾圖案邊飾紋樣文化內(nèi)涵

唐代敦煌莫高窟裝飾圖案邊飾紋樣，題材內(nèi)容大都來源于生活中具體的植物形象，這些植物形象在傳統(tǒng)意義上有著不同的吉祥寓意。例如邊飾紋樣中的葡萄卷草紋邊飾，葡萄在古代寓意著多子多福;如四葉蓮花紋邊飾中的蓮花寓意佛教凈土 如多枝石榴卷草紋邊飾中的石榴象征眾多等。葡萄有著多子多福、人丁興旺的吉祥寓意。將葡萄紋飾和卷草紋相結(jié)合，使邊飾紋樣造型上能夠更加多變，可以適應(yīng)石窟中不同的裝飾部位。

石榴在中國文化中也有多子多福的寓意，在莫高窟的唐代裝飾圖案中的邊飾紋樣中被廣泛應(yīng)用。邊飾紋樣的主要結(jié)構(gòu)由一條波狀的纏枝紋飾為主，其中石榴的形狀剖面露籽，每一個纏枝的紋飾中生出一枝石榴紋飾，排列順序一致，分布有空間感，使紋飾更能凸顯造型感和邊飾紋樣的特點。

百花草邊飾將所有富有吉祥寓意的邊飾紋樣相結(jié)合，寄托著人們對美好生活的愿望。盛唐120 窟的百花草紋邊飾，邊飾中以圓形花朵為主紋飾，紋飾的變化有著相同的規(guī)律，其間夾繪各種不同的花形邊飾紋樣。

蓮花是佛教藝術(shù)中非常典型的圖案，正如蔣賞所說：蓮花已經(jīng)成為佛教清靜，圣潔不可替代的象征紋飾。 敦煌莫高窟中各個部分也有大量的題材是蓮花紋，邊飾紋樣中以蓮花紋樣為元素進行繪制也較為常見。從唐代開始，敦煌莫高窟中的佛教感逐漸走向世俗，蓮諧音連，即連續(xù)之意，在唐代，人們對佛教的膜拜，慢慢發(fā)揚到人們的世俗生活中。在唐朝，裝飾圖案邊飾紋樣的蓮紋邊飾象征莊嚴宗教的裝飾感逐漸減退，更多的通過邊飾紋樣的文化內(nèi)涵表達人們對實際生活的美好向往。

參考文獻：

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