孫凝異

描述手工藝與孩子間的關(guān)系，你會(huì)想到哪些詞語？

玩樂、體驗(yàn)、低齡、文化傳承、親子陪伴……教育，也許是一個(gè)容易被忽略的詞。

若再深入探究手工藝與兒童教育的聯(lián)系，似乎它更常出現(xiàn)于愛心公益項(xiàng)目之中。手工藝之于教育的功效，其實(shí)被嚴(yán)重低估了。

教育，便意味著系統(tǒng)性學(xué)習(xí)。有家長提出疑問：“學(xué)習(xí)手工藝是讓孩子未來成為手藝人嗎？”那么現(xiàn)在學(xué)習(xí)編程，是否希望孩子未來成為程序員？

美國教育學(xué)家維克多·羅恩菲爾德說：“在藝術(shù)教育的過程中，藝術(shù)只是一種達(dá)到目標(biāo)的方法，而不是最終目標(biāo)?！蔽蚁胧止に嚱逃谋举|(zhì)，是開啟與發(fā)揮創(chuàng)造力。它不同于短暫型的手工藝體驗(yàn)項(xiàng)目，也并非是單一的工藝技法學(xué)習(xí)，而是通過知識(shí)性與系統(tǒng)性的引導(dǎo)和實(shí)踐，以心手相應(yīng)的方式養(yǎng)成一種創(chuàng)造型思維模式。

STEAM，是當(dāng)下十分流行并受追捧的西方教育理念，是科學(xué)? ? ? ? ? ? ? 、科技（Technology）、工程（Engineering）、藝術(shù)（Arts）、數(shù)學(xué)（Mathematics）相結(jié)合的跨學(xué)科教育，注重理論學(xué)習(xí)與動(dòng)手實(shí)踐的聯(lián)系與配合，認(rèn)為這能培養(yǎng)孩子所需的創(chuàng)新能力、獨(dú)立思考能力、動(dòng)手能力與解決問題的能力。

反觀我們的手工藝項(xiàng)目，以上哪一項(xiàng)優(yōu)勢不具備？以常見的竹編為例，對自然界的認(rèn)識(shí)是科學(xué)、材料處理方法是科技、結(jié)構(gòu)搭建與剖析是工程、審美表達(dá)是藝術(shù)、數(shù)量與形式變化是教學(xué)……人們通過眼、腦、手的協(xié)調(diào)，鍛煉解決問題的細(xì)心與耐心，并對材料形狀與色彩進(jìn)行搭配與布局，逐步提高審美認(rèn)識(shí)。這既是一種協(xié)作實(shí)踐，也是一種創(chuàng)造性思維的發(fā)散，讓人們把零散的知識(shí)變成一個(gè)互相聯(lián)系的整體。

但從歷史上看，手工藝所具備的理論知識(shí)，幾乎被動(dòng)手實(shí)踐所物化的精湛技藝掩蓋了，以致人們可能認(rèn)識(shí)到非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳統(tǒng)美術(shù)與傳統(tǒng)技藝中的文化功能，但忽略了它所具備的創(chuàng)造性思維功能。歸根結(jié)底，手工藝屬于藝術(shù)門類的一種，而藝術(shù)生產(chǎn)的本質(zhì)是精神生產(chǎn)。

如何將手工藝教育進(jìn)行具象轉(zhuǎn)化呢？我們常見的表現(xiàn)形式是DIY材料包和與之相關(guān)的DIY體驗(yàn)項(xiàng)目。手工藝體驗(yàn)，是一項(xiàng)充滿趣味的活動(dòng)，在工業(yè)機(jī)械生產(chǎn)的大背景下，親自動(dòng)手感受、緩慢勞作的手工制作形式便顯得尤為珍貴。因此幾乎絕大多數(shù)的手工藝企業(yè)，在常規(guī)生產(chǎn)產(chǎn)品之外，也開設(shè)或嘗試了DIY體驗(yàn)項(xiàng)目，甚至逐步發(fā)展成企業(yè)經(jīng)營的支撐項(xiàng)目。

劉氏竹編，國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)竹編技藝項(xiàng)目的持有者，從兩三年前研發(fā)的一款竹編茶盤開始，如今已有幾十種DIY產(chǎn)品類型，2019年開展了200多場次竹編DIY活動(dòng)，成為家居日用品生產(chǎn)之外的另一種項(xiàng)目經(jīng)營模式。盡管手工藝體驗(yàn)具有文化性、新鮮感、動(dòng)手性等特點(diǎn)，但有多家從事手工藝體驗(yàn)項(xiàng)目經(jīng)營的企業(yè)反饋，體驗(yàn)最大的瓶頸是復(fù)購率低。

顯然，這與我們當(dāng)下的手工藝兒童類DIY產(chǎn)品設(shè)置較為簡單、內(nèi)容不夠系統(tǒng)、知識(shí)性較為單一有關(guān)。要解決產(chǎn)品內(nèi)容簡單的問題，并不是要盲目地提升技藝的難度，而是需要考慮如何創(chuàng)造性地發(fā)揮項(xiàng)目的多種可能性，給出開放型的創(chuàng)作思維模式，而非陷入單一的工藝技術(shù)學(xué)習(xí)中。

其實(shí)，手工藝介入教育的可能性遠(yuǎn)不止DIY產(chǎn)品與體驗(yàn)本身。法國巴黎市郊有一家叫拉·維萊特的公園，它不同于博物館與科技館，是一個(gè)倡導(dǎo)藝術(shù)教育的公共服務(wù)項(xiàng)目，為孩子設(shè)置了2-7歲和5-12歲兩個(gè)主題區(qū)域，以兒童工坊的形式從體驗(yàn)創(chuàng)作和交流協(xié)作兩種方式進(jìn)行藝術(shù)教育引導(dǎo)，深受市民喜愛。這樣的形式，也許能為我們時(shí)下各地普遍存在的大型機(jī)械游樂場做文化藝術(shù)的補(bǔ)充。

誠然，與教育有關(guān)的項(xiàng)目常與學(xué)校有關(guān)，而家庭教育是被忽略的一部分。手工藝能啟發(fā)兒童的創(chuàng)造力，在家庭的親子陪伴上也扮演著重要角色。一場選取13組美術(shù)專業(yè)背景家庭的“寸草春暉”活動(dòng)，倡導(dǎo)通過在生活、娛樂的方式下，讓兒童進(jìn)行主動(dòng)性的藝術(shù)創(chuàng)作，父母們并不追求所謂的考級(jí)與應(yīng)試教育，更多是引導(dǎo)孩子如何在生活中感受藝術(shù)、學(xué)會(huì)創(chuàng)造。都說兒童是人類最真實(shí)的樣子，也許兒童手工藝所激發(fā)的潛能，就是手工藝所具備的最本質(zhì)的力量。

隨著時(shí)代發(fā)展，人們對手工藝的“稱謂”和認(rèn)識(shí)也逐漸發(fā)生著變化，從勞動(dòng)到手工，再到如今的創(chuàng)客，可見手工藝之于兒童，也從小肌肉與精細(xì)動(dòng)作發(fā)展，擴(kuò)展到社會(huì)文化與探知科學(xué)技術(shù)的外延。

今年中央美術(shù)學(xué)院招生考試方向有了些許變動(dòng)，弱化了對素描等繪畫基本功的要求，開始側(cè)重設(shè)計(jì)能力，足見創(chuàng)造力的重要性。其實(shí)在西方國家的藝術(shù)發(fā)展歷程中，單純的繪畫一直在消退，早在19世紀(jì)就逐步轉(zhuǎn)向了裝置藝術(shù)、復(fù)合媒材等藝術(shù)形式。動(dòng)手制作，慢慢代替了單一的繪畫技能。那么手工藝教育，能否有朝一日與英語、奧數(shù)，或是繪畫、舞蹈比肩，占有兒童教育領(lǐng)域的一席之地呢？未來可期。