大頭

或許是受影視作品的影響，提及古人打廣告，很多人自動腦補的是這句——“賣包子咯，又白又香的包子！”

你以為古人是靠嗓子喊出生意的嗎？大錯特錯！叫賣只是在秦漢之時成為主要的廣告形式，而后的發(fā)展，簡直把廣告玩出了一朵花！

經過了長期的口頭叫賣方式進行廣告宣傳，商人們逐漸發(fā)覺到了吆喝叫賣不乏單調還有自賣自夸之嫌，因此他們開始逐漸過渡到其他方式。唐朝的“燈籠廣告”，是如今城市里LED顯示屏的雛形。當然當時還沒有電的應用，因此利用的是蠟燭發(fā)光。

如果說“燈籠廣告”得益于百姓豐富的夜生活，那“酒旗廣告”則與酒文化的日漸昌盛密切相關。唐朝盛產“酒鬼”，酒自然在市面上很暢銷。而在宋朝，上至宮廷名貴，下至平民百姓，釀酒喝酒是常事?！俄n非子》中有記載：“宋人有沽酒者……懸?guī)蒙醺?。”因此一席酒簾、一面青幟，便是那時街坊一道亮麗風景線;《水滸傳》中武松打虎片段所提到的——“三碗不過崗”，便是寫在酒旗上的廣告語。“酒旗廣告”的出現，不僅是酒文化的濃縮呈現，也是一種古老廣告形式。

到了宋代，隨著生活的改善和“四大發(fā)明”之一印刷術的出現，“印刷廣告”橫空出世，古代店鋪也擁有了自己的第一塊刻印出來的門匾或是招牌來寫下自己的店名。這時，廣告的發(fā)展也因經濟條件的繁榮達到巔峰時期。還有個牛人，把廣告打到了考試卷上，堪稱古人中打廣告最為夸張的案例了。

“王致和”臭豆腐，相信大家并不陌生。落榜考生王致和弄巧成拙發(fā)現了臭豆腐這一人間美味，于是做起了臭豆腐的生意。

很多人故事就聽到了這里打止了吧？可萬萬沒想到，后面的情節(jié)才更精彩。偶然一次房東的提醒，使得王致和開始思考人生——“我明明是來京城趕考準備衣錦還鄉(xiāng)的，如今怎么沉迷于豆腐生意不能自拔了？”于是，他又考了一次。在考場上，考“詩”的題目是“知味下車”。賣了這么久的臭豆腐，要說心里沒點感慨那也是假的。王致和仿佛已經聞到了自己做的臭豆腐的味道，一靈機一動，便開始了“廣告植入”。

沒錯，他寫了一篇贊美自己臭豆腐的詩：名言臭豆腐，名實正相當。自古不釣譽，于今無偽裝。撲鼻生奇臭，入口發(fā)異香。素醇饒回味，黑臭蘊芬芳。（節(jié)選）

監(jiān)考看到王致和的試卷，頓時感覺到——“咦？怎么像極了廣告！”沒想到的是主考官卻認為文筆斐然，敢于創(chuàng)新——“別人都寫酒，你卻寫了自家的臭豆腐，我要為你點贊！”后來王致和順利做官了。能把廣告正兒八經寫進科舉考試試題的，恐怕也只有他做到了。不過最終他還是辭官，回到了自己的豆腐行業(yè)。

廣告這種東西雖然創(chuàng)意尤為重要，想法固然關鍵，但沒點硬核的內容來支撐怎么行？這一點，古人踐行的真的很到位。比起現代的“只要998，只要998”“全場兩元，最低兩元”……古代大文豪、大學士，還有大畫家，總能在給廣告寫文案的時候，帶來一種美的享受。

蘇軾就曾為一種名為“馓子”的食物吟詩作賦。當“纖手搓來玉數尋，碧油輕蘸嫩黃深”剛一說出口，便描繪出一位美人用纖手揉面，以及炸馓子外酥里脆的場景。果然不出所料，本來沒有顏值的食物，成為當時的一大“爆款”。

而除了詩詞曲賦的廣告效果，許多名畫上也能找到“廣而告之”的蹤影。例如南宋時期的廣告畫《眼藥酸圖頁》，看懂了也能感受到一種推銷的意味。而在著名的《清明上河圖》中，許多店鋪門匾上的店名取得相當巧妙，或是含蓄的雅稱，或是直接亮出了自己的字號品牌，這些也擁有著不可小覷的廣告量。

看了這么多古人打廣告的“套路”，不得不為古人的創(chuàng)造力和智慧點個贊！

出處/整理自網易網