叔本華

當(dāng)我們不假思索拿書(shū)來(lái)讀時(shí)，會(huì)覺(jué)得很輕松，而事實(shí)上我們的頭腦已成為別人思想的運(yùn)動(dòng)場(chǎng)了。這樣，讀書(shū)愈多，思維能力反而弱化，猶如時(shí)常騎馬的人步行能力必定較差，道理是相同的。一條彈簧如果久受外力壓迫，會(huì)失去彈性。我們的精神也一樣，如常受別人思想的壓力，也會(huì)失去彈性而變得麻痹。

以人的身體而論，我們所吃的東西并不能百分百被吸收，精神方面的營(yíng)養(yǎng)亦同。身體靠食物維持健康，精神靠讀物日漸豐富，但身體只吸收能吸收的東西。同樣的道理，讀書(shū)人也僅能記住他所感興趣的東西，也就是適合于他的感想體系或吻合他閱讀目的的那些東西。作家各有專擅，例如雄辯，豪放、簡(jiǎn)潔、優(yōu)雅、輕快、詼諧、精辟、淳樸、文采絢麗、表現(xiàn)大膽等，然而這些特點(diǎn)并不是讀他們作品就可學(xué)來(lái)的。如果我們自己天生就有著這些特質(zhì)，也許可因讀書(shū)而受到啟發(fā)，發(fā)現(xiàn)自己的天賦，以此為榜樣加以應(yīng)用，這樣我們才能有類似的優(yōu)點(diǎn)。這樣的讀書(shū)可教我們?nèi)绾伟l(fā)揮自己的天賦，也可借以培養(yǎng)寫(xiě)作能力，但須以自己有這些稟賦為先決條件。

書(shū)籍中也有無(wú)數(shù)的壞書(shū)，像野獸傷害五谷，使它們枯死。讀壞書(shū)不但無(wú)益且危害甚大。因此，我們讀書(shū)之前要慎重選擇。一般人通常只讀新出版的書(shū)，而不愿讀前賢的睿智作品。有許多書(shū)，專門介紹或評(píng)論古代的大思想家，一般人喜歡讀這些書(shū)，卻不讀那些思想家的原著。他們寧愿讓它擺在書(shū)架上，太可惜了！因?yàn)樗麄冎活欄s時(shí)髦，總覺(jué)得那些淺薄無(wú)聊的話比大人物的思想更容易理解。沒(méi)有別的事情比讀名著更能給我們精神上的快樂(lè)，我們拿起一本這樣的書(shū)來(lái)，即使只讀半小時(shí)，也會(huì)覺(jué)得無(wú)比輕松、愉快、清凈、超逸，仿佛汲飲清冽的泉水般舒適。這是由于古代語(yǔ)言之優(yōu)美，更是因?yàn)樽髡叩膫ゴ蠛脱酃庵钸h(yuǎn)，其作品歷經(jīng)千年，仍無(wú)損其價(jià)值。

買書(shū)又有讀書(shū)的時(shí)間，這是最好的，但是一般人往往是買而不讀，讀而不精。重要的書(shū)都應(yīng)該再讀一遍，一是因再讀能更深入理解內(nèi)容，再則是讀第二次時(shí)，會(huì)有與第一次讀時(shí)不同的情調(diào)和心境，猶如在不同的照明中看一件東西一樣。

借鑒

1.簡(jiǎn)述本文首段論述的特點(diǎn)。

解析：本題考查文章開(kāi)頭論述的特色。仔細(xì)閱讀第一段，讀懂內(nèi)容后結(jié)合下文的論述內(nèi)容作答?！白x書(shū)愈多，思維能力反而弱化，猶如時(shí)常騎馬的人步行能力必定較差，道理是相同的。一條彈簧如果久受外力壓迫，會(huì)失去彈性。”這里運(yùn)用了生動(dòng)形象的比喻論證的方法，有力地論證了“只讀書(shū)不思考的弊端”的觀點(diǎn)。

2.文中畫(huà)線語(yǔ)句寫(xiě)得入情入理，作者是如何做到這點(diǎn)的？

解析：本題主要考查的是辨析論證方法及其作用。解答此類題需要正確辨別論證方法，然后根據(jù)各種論證方法的答題格式，具體分析，進(jìn)行解答。這一句把“讀書(shū)”比作“飲泉水”是比喻論證，并運(yùn)用了“輕松、愉快、清凈、超逸”等形容詞，生動(dòng)形象地論述了讀書(shū)要慎重選擇，多讀思想家原著，要讀名著，書(shū)買來(lái)要讀，重要的書(shū)還要多讀才能有更多的收獲。

技巧

解答論證方法的作用的題目，需要熟練掌握每一種論證方法的具體作用和答題模式。

舉例論證：舉了……的例子，具體有力地證明了……的觀點(diǎn)，使論證更具有說(shuō)服力;

道理論證：引用了……的名言、格言、俗語(yǔ)等，充分有力地論證了……的觀點(diǎn)，具有權(quán)威性，使論證更有說(shuō)服力;

比喻論證：將……比作……，生動(dòng)形象地證明了……的觀點(diǎn)，把抽象深?yuàn)W的道理闡述得通俗易懂;

對(duì)比論證：將……和……加以比較，突出強(qiáng)調(diào)了……的觀點(diǎn)，使論證更加深刻，觀點(diǎn)更加鮮明。