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        作為公共文化的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)

        2020-08-13 17:59:16詹緒琴
        寫(xiě)真地理 2020年13期
        關(guān)鍵詞:互動(dòng)發(fā)展公共文化非物質(zhì)文化遺產(chǎn)

        詹緒琴

        摘 要: 文化是當(dāng)代中國(guó)發(fā)展的重要?jiǎng)恿Γ诰颉鞒泻捅Wo(hù)中國(guó)傳統(tǒng)文化,構(gòu)建科學(xué)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作體系尤為重要。應(yīng)當(dāng)借助公共文化的力量全面提高非物質(zhì)文化保護(hù)工作的影響力,為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的長(zhǎng)期穩(wěn)定發(fā)展提供資源、人力與物力支持。正確把握非物質(zhì)文化遺產(chǎn)意識(shí)形態(tài)、產(chǎn)品屬性、經(jīng)濟(jì)效益之間聯(lián)系,把社會(huì)效益放在首位,才能推動(dòng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)蓬勃發(fā)展。

        關(guān)鍵詞: 非物質(zhì)文化遺產(chǎn);公共文化;互動(dòng)發(fā)展

        【中圖分類號(hào)】G122 ? ? ?【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A ? ? 【文章編號(hào)】1674-3733(2020)13-0268-01

        本文基于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作的性質(zhì)、內(nèi)容、方法,探討非遺工作與公共文化同步進(jìn)行的可行性與具體策略。充分梳理非物質(zhì)文化遺產(chǎn)與公共文化運(yùn)行同步的優(yōu)勢(shì),找出兩者相互整合存在的問(wèn)題,在此基礎(chǔ)上簡(jiǎn)明指出兩者協(xié)調(diào)發(fā)展的策略,通過(guò)公共文化促進(jìn)非遣保護(hù)蓬勃發(fā)展。

        1 非物質(zhì)文化遺產(chǎn)和公共文化的內(nèi)涵

        1.1 非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是借助口耳相傳的形式傳播的具有民族性、民間性、藝術(shù)性、實(shí)用性的且以非物質(zhì)形式存在的文化,它主要由傳統(tǒng)技藝、活動(dòng)儀式、表演、知識(shí)體系和工藝品的形式存在。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承了民族的共同情感,寄托了民族的理想,展示了民族的藝術(shù)追求。傳承非物質(zhì)文化遺產(chǎn)有助于傳承民族文化,保持文化的多樣性,對(duì)當(dāng)代人民群眾起到情感與藝術(shù)熏陶的作用。

        1.2 公共文化。公共文化也可以理解為向社會(huì)大人提供的文化服務(wù),這種服務(wù)的主體是國(guó)家,主要由國(guó)家設(shè)立的公共文化服務(wù)機(jī)構(gòu)組織實(shí)施具體工作。它的主要任務(wù)是滿足人民群眾的精神論方面的需求,強(qiáng)調(diào)通過(guò)建立一系列的文化設(shè)施、豐富文化資源供給,優(yōu)化服務(wù)制度,提供多種政策支持為主要途徑[1]。公共文化服務(wù)以弘揚(yáng)傳遞社會(huì)主義核心價(jià)值觀為主要目標(biāo),以多種形式的活動(dòng)、演出、展覽、輔導(dǎo)、培訓(xùn)為主要工作方式,強(qiáng)調(diào)通過(guò)公共文化服務(wù)達(dá)到引領(lǐng)社會(huì)新風(fēng)尚,保護(hù)中華民族傳統(tǒng)文化,提高人民群眾的精神文化層次水平,提升群眾文化活動(dòng)的質(zhì)量為主要宗旨。

        2 非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承面臨的問(wèn)題

        2.1 保護(hù)傳承能力不足。我國(guó)有著大量的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源,非遺保護(hù)與傳承工作的任務(wù)量巨大,資金的缺口量大,僅靠國(guó)家的財(cái)政撥款不足以達(dá)到全面保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的目標(biāo)。而且,地方政府投入的資金支持不足,地方參與參差不齊,非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作面臨著工作任務(wù)重和工作能力不足的問(wèn)題。當(dāng)前一些地方缺乏專職的保護(hù)非遺工作機(jī)構(gòu),對(duì)非遺項(xiàng)目的挖掘與保護(hù)傳承力度不足,缺少必要的非遺項(xiàng)目展館,非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的社會(huì)影響力低,社會(huì)各界未能全面參與相關(guān)活動(dòng)。

        2.2 傳承方式單一。目前非遺項(xiàng)目過(guò)多的依靠代表性傳承人進(jìn)行保護(hù),以往師傳徒、父?jìng)髯?、傳?nèi)不傳外的方式不利于達(dá)到深度保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目的目標(biāo)??诙鄠?、言傳身教的方式不利于擴(kuò)大非遺項(xiàng)目的社會(huì)影響力[2]。許多的非遺項(xiàng)目面臨著保護(hù)工作后繼無(wú)人的窘境。非遺保護(hù)的傳承方式單一,信息化的非遺保護(hù)方式應(yīng)用不足,非遺保護(hù)缺少合理的規(guī)劃,在搶救性保護(hù)與資金開(kāi)發(fā)時(shí)缺乏科學(xué)的管理機(jī)制,社會(huì)公益服務(wù)力量未能給予保護(hù)非遺資源足夠支持,影響非遺保護(hù)傳承的質(zhì)量。

        3 借助公共文化服務(wù)非遺工作的途徑

        3.1 優(yōu)化頂層設(shè)計(jì)工作。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)與公共文化的協(xié)調(diào)發(fā)展建設(shè),還要具有一個(gè)總體性的規(guī)劃,非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作為了提高全社會(huì)的影響力,實(shí)現(xiàn)挖掘地方非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目目標(biāo),還要構(gòu)建非遺工作與公共文化工作同步進(jìn)行的發(fā)展規(guī)劃。首先,制定非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)與群眾文化建設(shè)同步的目標(biāo),注重在公共文化服務(wù)示范區(qū)創(chuàng)建的大背景下豐富非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作的內(nèi)容,積極通過(guò)公共文化服務(wù)機(jī)構(gòu)達(dá)到動(dòng)員社會(huì)力量參與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承與保護(hù)工作的目標(biāo)。其次,對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作者全面科學(xué)的統(tǒng)籌布局,強(qiáng)調(diào)通過(guò)創(chuàng)新性的公共文化活動(dòng)的樣式來(lái)豐富非物質(zhì)文化遺產(chǎn)展示的形式,注重基于日漸完善的公共文化工作體系達(dá)到輔助挖掘非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源的目標(biāo)。例如,基于公共文化活動(dòng)促進(jìn)文化類企業(yè)或者有豐富傳統(tǒng)技藝能力的個(gè)人參與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目的申報(bào)工作。第三,基于公共文化部門(mén)掌握的豐富的公共文化活動(dòng)資源推動(dòng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)工作蓬勃開(kāi)展,運(yùn)用多元化的服務(wù)體系支持公共文化建設(shè)工作。

        3.2 形成良性互動(dòng)發(fā)展格局。當(dāng)前不少地方的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)中心與文化館、群眾藝術(shù)館合署辦公,這從根本上體現(xiàn)了兩者服務(wù)對(duì)象、工作方式、人員配置方面具有統(tǒng)一性的特征。把非物質(zhì)文化遺產(chǎn)管理機(jī)構(gòu)與公共文化服務(wù)機(jī)構(gòu)協(xié)調(diào)統(tǒng)一起來(lái),構(gòu)建你中有我和我中有你的良性互動(dòng)體系,有助于加快推動(dòng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目的傳承,可以提高非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目的展出率,同時(shí)降低非物質(zhì)文化遺產(chǎn)工作的成本[3]。尤其是公共文化館大力開(kāi)發(fā)數(shù)字化展示平臺(tái)的基礎(chǔ)上,可以借助同一步平臺(tái)實(shí)現(xiàn)數(shù)字非遣資源的充分展示,達(dá)到了提升非遺項(xiàng)目影響力,為非遺項(xiàng)目的傳承發(fā)展提供強(qiáng)有力人力資源支持,借助公共文化部門(mén)組建的志愿者服務(wù)體系推動(dòng)非遺項(xiàng)目展示展演的順利進(jìn)行。

        3.3 發(fā)揮公共文化平臺(tái)做用。目前以各級(jí)群眾藝術(shù)館、文化館依托的數(shù)字化公共文化平臺(tái)發(fā)展迅猛,數(shù)字化的公共文化平臺(tái)的社會(huì)影響力不斷提高。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作可以借助公共文化的平臺(tái)宣傳展示非遺項(xiàng)目,基于公共文化平臺(tái)促進(jìn)全社會(huì)進(jìn)一步走進(jìn)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目。政府應(yīng)當(dāng)借助公共文化平臺(tái)倡導(dǎo)廣大市民個(gè)性化的選擇文化活動(dòng)與消費(fèi)方式,并且大力展示非物質(zhì)文化遺產(chǎn)達(dá)到凝聚非遺傳承力量的效果。例如,通過(guò)公共文化平臺(tái)大力宣傳非遺戲劇、表演、曲藝項(xiàng)目的演出信息,組織公共文化活動(dòng)群體自愿的參與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目的展示、宣傳與普及活動(dòng),允許盈利性質(zhì)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目進(jìn)入到公共文化演出活動(dòng)的現(xiàn)場(chǎng),形成從免費(fèi)到付費(fèi)的多元化非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的體驗(yàn)展示空間,從而通過(guò)公共文化的服務(wù)平臺(tái)達(dá)到深層次推動(dòng)非遺發(fā)展目標(biāo)。

        4 結(jié)語(yǔ)

        非物質(zhì)文化遺產(chǎn)應(yīng)當(dāng)成為公共文化的重要組成部分,強(qiáng)調(diào)通過(guò)公共文化的渠道擴(kuò)大非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的社會(huì)影響力。借助公共文化傳播推廣的途徑有助于促進(jìn)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)成為主流文化。中國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)與公共文化建設(shè)應(yīng)當(dāng)同上海進(jìn)行,通過(guò)公共文化活動(dòng)、輔導(dǎo)、培訓(xùn)、數(shù)字化建設(shè)的渠道大力提高非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的影響力,實(shí)現(xiàn)非遺學(xué)術(shù)研究與公共文化部門(mén)相互配合。

        參考文獻(xiàn)

        [1] 高丙中. 作為公共文化的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)[J]. 文藝研究, 2008(02):79-85.

        [2] 劉宸羽.我國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)存在的問(wèn)題及對(duì)策[J].中國(guó)民族博覽.2015(07):64-65.

        [3] 崔晗. 公共文化服務(wù)視閾下非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)問(wèn)題研究[D]. 2019.

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