呂超云

摘 要：本文主要對現(xiàn)代木雕藝術作品的運作展開探究，然后從當代木雕技藝的運作手法展開解析，最后依據(jù)木雕藝術作品題材方面存在的問題有針對性地提出相關題材的革新舉措。

關鍵詞：木雕;手法;題材

木雕是雕塑藝術中的一項重要分支，也是我國民間工藝的重要代表。特別是隨著時代的發(fā)展，此種非常珍貴的技藝也在不斷創(chuàng)新和調整。現(xiàn)階段，當代的木雕的運作極為迅猛，其也憑借著非常優(yōu)異的藝術表現(xiàn)方式得到了更多消費者的關注。

1 當代木雕技藝的運作手法介紹

隨著木雕的雕刻工具從原先最為簡易的斧類鑿具不斷變化成為優(yōu)異的雕刻工具，革新的品類和方式也伴著社會的發(fā)展而不斷進步，到如今已經形成了完善且獨立的雕刻方式，當代木雕技術也就由此誕生。當代木雕的雕刻技藝品極具多元化特征，且雕刻的范疇和對象也有了更好的拓展。而在諸多當代木雕藝術當中，隨著時代的發(fā)展，如今其運用的雕刻工具更具專業(yè)化以及精細化，如今已經完全轉變了以往運用鑿子等傳統(tǒng)雕刻工具的運用模式，不過由于傳統(tǒng)使用的雕刻工具與現(xiàn)代化工具之間較為相近，所以其也只是在工具的品類方面想的更為豐富化，但不論前期運用的何種工具，在雕刻作品的最后階段依然是借助人力操作來完成的，只不過全新的雕刻工具運用，是為了借助消費者的審美來進一步更好的完成相關作品。當代木雕藝術的表現(xiàn)方式和專業(yè)也完全是以此來開展運作，因此伴隨著時代的進一步其也在持續(xù)的革新，在以往的表現(xiàn)手法方面逐步融入全新元素，進而為當代木雕作品增進更多的活力[1]。

在以往的木雕制作當中，往往運用最多的表現(xiàn)手法有浮雕、圓雕等，而隨著時代不斷的發(fā)展，木雕技藝的表現(xiàn)手法方面也有了很大的突破和改觀，這也是因為隨著國內改革開放的深入運作，我國的物資以及精神文明的建設擁有了巨大進步，這也讓民眾對于精神文化的追求有了更高的標準，這也有效增進了豐富化的收藏需要，進而也更好推進了全新木雕手法的出新。全新的木雕運作模式，核心體現(xiàn)在相關木雕制作從業(yè)者在運用以往雕刻工具的基礎之上，全面地運用當代化先進工具來有效改善了以往技藝運作方面的缺陷之處，增進了眾多技術方式，與此同時相關雕刻材料的不斷優(yōu)化，也讓木雕最終所呈現(xiàn)的作品更加靈性，且進一步形成擁有獨特風格的藝術品，這也讓木雕成品成為當下眾多收藏愛好者的收藏首要選擇。

在木雕作品雕刻的進程當中，修光的刀法以及刀面都是雕刻手法中的核心所在，就整體運作機理而言，其就是對于細坯的深入化運作，不過也不單單是簡單的重復運作，當代化的木雕手法也非常強調剔、削、刮等技藝手法，往往木雕作品整體外觀非常簡練，同時運用妥善的磨光處理從而很好的消除原先作品上所存在的刀痕，運用規(guī)范化的磨光流程進行細致打磨，從而更好的展現(xiàn)出木雕作品本質材料的最自然光色。

2 以往木雕題材的老化是木雕現(xiàn)代化發(fā)展的核心阻礙

人類天生具有對于美化事物的憧憬，這也在相關的藝術作品中得以充分的展現(xiàn)而出。木雕和其它品類藝術品擁有最大相同之處在于，其本身都極具著藝術的魅力感，而木雕的散發(fā)魅力的來源主要是其的題材。優(yōu)異的、生動的、多元風的題材可以進一步展現(xiàn)出木雕作品的魅力，這無疑要明顯比以往相對傳統(tǒng)的題材要好的多，這一點也已經被大眾所充分的認可。因此而言，木雕的選材如果不夠新穎和獨特，則會在很大程度上成為木雕作品發(fā)展的重大阻礙，甚至會在一定程度上引發(fā)木雕藝術的退化，這也是諸多木雕愛好者所不希望看到的。

3 現(xiàn)代木雕題材突破的核心方向解析

木雕藝術作品的題材和其它的藝術作品基本相同，因為流傳都相對久遠，但同時也都需要經受現(xiàn)代文化和理念的洗禮。特別是伴隨著時代的全面化發(fā)展，大眾對于木雕作品已經不只是停留在欣賞其所刻畫的圖案元素如此簡單的階段。特別是藝術品位的核心便是如今大眾文化的取向所在，大眾對于如今生活的追求也成為現(xiàn)代木雕題材創(chuàng)新運作的重要方向。特別是隨著國內教育的深入化普及，大眾的鑒美水準也有了非常顯著的提升，如今人們更為關注的木雕作品的當代性、多樣性、功能性，更希望木雕作品中可以體現(xiàn)出和福文化的整體思想，大眾需求的深刻轉變也無疑讓木雕題材的革新變得勢在必行。而結合目前社會大眾的具體需求而言，現(xiàn)代木雕題材突破的重點需要放在以下幾個方面。

3.1 革新固有的傳統(tǒng)理念

木雕藝術作品的傳承其實和如今木雕的技藝革新有著異曲同工之妙，那便是需要盡可能的做到精簡，也就是將傳統(tǒng)中相對愚昧、迷信的設計元素進行摒棄，充分保留傳統(tǒng)藝術的優(yōu)良精髓。需要明晰來看待傳統(tǒng)的木雕題材，雖然這是先祖給予我們的重要精神和文化財富，但這并不代表著木雕藝術作品就不需要推陳出新，而恰恰相反的是，木雕作品在如今的社會文化變化的潮流之中，急需要進一步進行革新。對于傳統(tǒng)木雕藝術作品的傳承不能夠單純的理解為“照貓畫虎”，保障此類的非物質文化遺產的最端正態(tài)度應該是繼承優(yōu)異的傳統(tǒng)工藝和藝術元素，持續(xù)創(chuàng)新保障作品從而更好緊跟時代發(fā)展[2]。

木雕藝術作品的題材是相關創(chuàng)造者的核心設計思想所在，木料也在創(chuàng)造的進程中被賦予了全新的生命。木雕題材的突破也是一場前所未有的革命，這需要相關的創(chuàng)作者擁有持續(xù)創(chuàng)新的態(tài)度，從而有效打破傳統(tǒng)選題和制作中的各種約束，將原先的神像主題更多的轉變成為風景主題，將之前的形象雕刻有效的轉換成為抽形結合的題材模式。

3.2 矯正高大深奧的作品創(chuàng)作意向

木雕藝術作品的題材不只是需要充分明晰以何等事物為主體的關鍵問題，同時也需要重點解析為誰而展現(xiàn)的問題。古代的木雕藝術作品更多的傾向于高大深奧的題材，同時將具體的鑒賞目標群體放在了名門貴族之中，這也讓木雕藝術作品和平常民眾擁有著一定的距離感，這也完全和如今社會文化的大眾化發(fā)展原則相悖。

當代人們的生活模式的轉變也在全面挑戰(zhàn)著傳統(tǒng)意義上的生活理念，對于傳統(tǒng)的木雕藝術作品藝術更是一種強烈的沖擊，其正在引導著木雕藝術作品朝著題材多元化的方式進行運作。全面地、科學地將當代題材充分融入于木雕藝術當中，充分匹配如今社會大眾對于文化技術以及個性化的追求，充分適宜當代審美觀的改變，這也是如今木雕藝術作品題材創(chuàng)新的重點運作方向。所以，木雕藝術作品的題材創(chuàng)新需要充分做到具有針對性。而這當中所指的針對性，核心便是大眾對于美化生活的向往，并且充分匹配大眾逐漸升華的多元化文化追求，這也是當代木雕藝術創(chuàng)作者們必須承擔的責任。只有持續(xù)化的豐富適宜全新社會和文化發(fā)展需求的木雕題材，才可以讓木雕藝術作品重新煥發(fā)出無限的活力[3]。

4 結束語

綜上所述，縱觀我國木雕藝術數(shù)千年的發(fā)展歷史進程來看，其不愧于是我國重要的非物質文化遺產。木雕也是我國雕塑藝術領域中最具代表性的一個分類，并且也被大眾所視作為民間藝術的優(yōu)異成果，其在漫長的歷史發(fā)展當中一直保持著非常強勁的生命力以及適應能力。而隨著當代木雕工藝的持續(xù)化革新，當代木雕所展現(xiàn)出的形式上的美感以及表現(xiàn)方式也有了很大改變，并且當代木雕藝術作品無論是從創(chuàng)造理念以及題材挑選上都有了充分的革新，因此其未來也必定有著巨大的發(fā)展空間，因此探究當代木雕藝術手法和題材的突破有著非常重要的時代價值。

參考文獻

[1]李姝琪.多重文化視域下中國傳統(tǒng)木雕藝術的回顧與總結[J].美術教育研究，2017（08）：22-23.

[2]儲凱鋒.傳統(tǒng)木雕工藝中的技與藝[J].山東農業(yè)工程學院學報，2019，36（07）：164-168.

[3]石鳴.木雕藝術：木頭無言，匠心其妙[J].經營管理者，2020（01）：98-101.