王雪茜

李煜生來相貌異于凡人，腦門很寬（愛因斯坦就屬于豐額類），牙齒重疊，有一只眼睛里有兩個瞳孔，故而取字：重光。

天之子，總是要有別于常人。傳說中的黃帝長著龍臉，顓頊頭上有角，堯的眉毛有八種顏色，禹的每只耳朵有三個孔，商湯的每只胳膊上有兩個肘，周文王有四個乳房，周武王眼高可以看見頭頂上的太陽，周公旦是個駝背，皋陶的嘴像馬口，孔子頭頂凹陷像翻過來的屋頂……而駢齒、重瞳自古即被認為是帝王之相，除了黃帝，周武王和孔子據(jù)傳也是駢齒。舜是重瞳，故舜名重華。司馬遷《史記》中記載項羽一只眼睛里也有兩個瞳孔。造字圣人倉頡，幾乎所

有的畫像都是四只眼睛，南宋羅泌的《路史·禪通記》考證說，倉頡是上古時期的一個部落首領，天生睿德，也曾自立為帝。實際上，被神話的倉頡應該是有四個瞳孔，即重瞳。春秋時期晉文公重耳，南北朝時期北齊開國皇帝高洋，十六國時期后涼建立者呂光，隋朝名將魚俱羅，在史書的記載中都是重瞳。不過，魚俱羅因生有重瞳，遭隋煬帝猜忌，被斬首于市，并沒有成就帝王霸業(yè)。而南唐后主李煜的結(jié)局更加悲慘。

恍然間，自幼聰穎過人的李煜已長成翩翩公子。亂世之中，他從沒有覬覦過皇位，喜浮屠，信佛教，性驕侈，好聲色，怕引起兄長的猜忌，還有意給自己起了“鐘隱”

“ 蓮峰居士”這類表明自己志在山水的雅號。然而，歷史卻偏偏要開這樣的玩笑。李煜的老子李璟曾在列祖靈位前發(fā)過“兄終弟及”的誓言，非要把皇位傳給弟弟李景遂，名臣蕭儼極力勸諫他說，從夏、殷以來， 父子相傳，是不易之典，但李璟根本聽不進任何異己之言。李煜的哥哥李弘翼擔心自己的太子之位不保，公元959?年，秘密毒死了自己的叔父，但自己很快也追隨叔父而去。李弘翼暴死之后，李璟打算立李煜為太子，禮部侍郎鐘謨認為李煜德輕志懦，又篤信佛教，不是人主之才。李璟很不高興， 找了個理由，就把鐘謨貶官流放了。

作為第六子的李煜在哥哥們相繼離世之后（李璟次子到第五子皆早亡），撿了個皇位，實屬偶然。

李煜十八歲時娶了十九歲的娥皇為妃。娥皇是大司徒周宗的長女，名周憲，字娥皇，史稱大周后，娥皇還有一個妹妹，名周嘉敏，字女英，史稱小周后。錢塘自古出美女，娥皇姐妹更是美人中的翹楚。周宗出入宮廷時，常帶著大方活潑的娥皇，后來娥皇成了李煜父親李璟的琵琶女。乖巧懂事的娥皇鳳眼星眸，朱唇皓齒，肌膚勝雪， 雙眉如月，身段婀娜，性格綿柔，舉手投足間頗有大家風范。李璟非常喜歡她，便一手包辦，將她嫁給了李煜。

雖然是包辦婚姻，但這包辦婚姻無疑是兩相歡喜的。李璟以眼光服人，他親手挑選的兒媳婦不僅讓兒子一見傾心，也讓錢塘的眾美女心悅誠服。娥皇的傾世美貌為她贏得了“江南國色”的盛譽，而在穿著打扮上，娥皇又能引領時尚，并且她還是個美妝高手，首創(chuàng)了“高髻纖裳”“首翹鬢朵”兩種妝容，引得南唐的女孩兒們紛紛效仿。若僅是靠美貌和美妝，還當不了皇帝的女人?；实鄣呐诉€必須智慧通達，偏娥皇還是有名的才女，長得美又飽讀詩書（尤精通史書），加之又是作曲家，能歌善舞，彈得一手好琵琶，自然冠絕后宮。

如果李煜沒有生在帝王之家，他和娥皇也定當是郎才女貌，舉案齊眉，羨煞旁人。成婚之初，兩個文藝愛好者的確志趣相投，琴瑟和諧，過了一段神仙般的逍遙日子。李煜好詩書、多才藝完全遺傳自其父李璟。當時《詞史》評價，詩詞寫得最好的首推三李，即唐朝的李白，南唐的李璟李煜父子以及宋朝的李清照。對李璟父子來說，雖有過譽之嫌，但也可以看出二李之文學成就不可小覷。李璟的名句“細雨夢回雞塞遠，小樓吹徹玉笙寒”“青鳥不傳云外信，丁香空結(jié)雨中愁”確實不遜于任何一位詩詞大腕。李煜的才華就更不用說了，他無疑是一位被帝位耽擱的文學天才。

李煜二十五歲登基為帝，立娥皇為后， 為表愛心，專門為娥皇建了新宮殿，任何人不得隨意出入。娥皇喜歡香風薰霧，李煜便為她專設司香宮女，所用焚香用具多達數(shù)十件，均為金玉精制而成。李煜一有空閑，就跑去“金屋”找娥皇消磨時光。夫妻二人仿佛伯牙與子期，高山流水遇知音。一個寫詞，一個譜曲，堪稱最佳拍檔。

一個冬日傍晚，天空紛紛揚揚下起大雪，李煜與娥皇開心地在窗前賞雪，李煜提議喝酒助興，娥皇欣然斟酒，二人雪夜對飲， 好不愜意，喝到酣暢處，娥皇兩頰緋紅，見銀雪如花飄落，不忍辜負天賜好情致，便拉起李煜要共舞一曲。李煜故意逗娥皇說，你要是能效仿曹植七步為詩，為我來個七步作曲，我就陪你跳到盡興。娥皇哪能認輸，立即命下人拿來紙筆，她一邊哼唱一邊寫曲譜，下筆毫無遲疑，歌聲毫無阻遏，不一會兒，一支曲子就一揮而就，李煜對娥皇的原創(chuàng)才能佩服不已，當即為此曲命名《邀醉舞破》。這支曲子很快就成了后宮的流行歌曲。想當年，元宗李璟就曾為娥皇的琵琶技藝所折服，把南唐宮中所藏寶物——燒槽琵琶賜給了她。中國古代有“四大名琴”之說， 齊桓公的“號鐘”，楚莊公的“繞梁”，司馬相如的“綠綺”和蔡邕的“焦尾”。據(jù)傳，這把燒槽琵琶就是蔡邕制作的焦尾琴。

唐玄宗曾為道教寫過一支大曲，用于祭獻老子時演奏，名《霓裳羽衣曲》。安史之亂后此曲失傳，到了南唐，通音律的李煜用盡方法找到了這首大曲的大部分曲譜， 但流傳過程中的散佚和變異，使得宮廷中專業(yè)的樂工也難以恢復它的悠揚之音。看到李煜為此悶悶不樂，娥皇要來曲譜，專心研究，把舊譜中的謬誤之處一一訂正，一番增刪調(diào)整后，娥皇試著用琵琶演奏，曲子清新悅耳，歡快流暢。李煜再一次被大周后的音樂才能深深折服。此后，這首開元天寶年間的遺音得以再次留傳于世。據(jù)此可知，大周后在音樂上造詣頗深。不過，當時同樣精通音律的大臣徐鉉卻對樂曲的尾聲迷惑不解，他將娥皇新譜的曲子拿給南唐著名的樂師曹生，請教說，樂曲的尾聲應節(jié)奏和緩輕柔，而此曲結(jié)束部分卻高亢激昂， 旋律急促，這是怎么回事呢？曹生沉吟道， 舊譜的結(jié)尾確實和緩，宮中肯定有人改訂過，人為改變舊調(diào)曲風，不是好兆頭。誰知曹生竟一語成讖。

除了通史擅樂，娥皇還是圍棋高手。這也跟當時的社會環(huán)境有關。南唐崇尚佛教，盛行下圍棋，是圍棋史上的重要時期。李璟、李煜都熱衷圍棋。當時的宮廷畫家周文矩，畫了一幅《重屏弈棋圖》，真實地再現(xiàn)了中主李璟與人下圍棋時的場景。這幅畫在中國圍棋史與中國繪畫史上都有很高的地位。中國圍棋史上兩個十分重要的人物都生活在南唐，那就是李煜的臣子賈玄、徐鉉。而剛坐上龍椅的李煜，經(jīng)常跟賈玄、徐鉉以及娥皇一起切磋棋藝，把江山社稷

丟在了九霄云外，沉溺于聲色犬馬之中，玩得不亦樂乎。有一次，李煜在朝堂之上正與臣子對弈，被三朝元老蕭儼撞見，蕭儼十分生氣，上手就掀翻了棋局，李煜十分震驚，責備蕭儼說，你難道想效法魏征么？蕭儼也不示弱，回說，我不是魏征，陛下也不是唐太宗。李煜雖非明君，但本性寬厚，自此以后，收斂了很多，但江山頹敗已成定勢，縱有忠臣賢卿也難以拯救。

娥皇既能相伴彈唱，共賞霓裳，又能采戲弈棋，同趣同心，擁有這樣一個不竭的創(chuàng)作源泉，李煜的創(chuàng)作熱情自然高漲?！袄C床斜憑嬌無那，爛嚼紅茸，笑向檀郎唾”，李煜將恩愛無間、如膠似漆的夫妻生活頻頻寫入詞中?；楹蟛痪?，娥皇生下兒子李仲寓， 幾年后，又生次子李仲宣?？上Ш镁安婚L， 娥皇婚后十年（964），突生急病，久治不愈，只好將年僅四歲的次子李仲宣置于別院撫養(yǎng)。同年十月某天，孤獨的仲宣在佛像前玩耍，一只貓突然躥出，踢翻了佛像前的大琉璃燈，李仲宣驚嚇成疾，竟因此夭折。次子猝死，大周后哀傷不已，病勢急劇加重， 終日昏睡，形容枯槁。李煜相伴左右，須臾不離，衣不解帶如侍雙親，甚至大周后服的藥，李煜都要先嘗。

而此時，小妹妹女英已出落成傾城美女，女英雖與姐姐一樣端莊嫻靜，才思敏捷，卻比姐姐更機警伶俐。大周后生病后， 女英從老家揚州前來金陵探視姐姐，常出入宮中的她，難免與姐夫頻頻碰面，多情的李煜不覺動了心思，慌了神，那活脫脫是十年前的大周后啊，年輕健康，嫵媚多情。恰似金風玉露重相逢，李煜為了討女英歡心， 也重新調(diào)動了自己的浪漫細胞，在清輝殿舉辦歌舞宴會，邀請女英看大型歌舞表演， 又帶著他看遍宮中名花異草，寫詞表達自己的濃情蜜意。小周后本就傾慕姐夫的文學才華，很快就墜入情網(wǎng)，李煜便偷偷納女英為姬，盡享齊人之樂?？蓱z娥皇病中，并不知才十五歲的妹妹已進宮替代了自己。史書記載的只是支離片段——娥皇某日略覺不安，揭開床幔，赫然見到妹妹立于床榻，吃驚地問道，你什么時候進宮的？女英畢竟年幼，不知避嫌，回姐姐道，已進宮多日了。大周后聽了，又氣又怒，兩個至親的聯(lián)手背叛，使大周后心如死灰，不復有求生之念。此后，大周后至死面向墻壁躺著，再也不曾轉(zhuǎn)過頭來看妹妹一眼。

而在妻子病重期間，李煜卻與小周后頻頻約會。他的創(chuàng)作源泉從大周后轉(zhuǎn)到了小周后，詞里的主角也易了主，名作《菩薩蠻》即是描述兩人約會的情景，“刬襪步香階，手提金縷鞋。畫堂南畔見，一晌偎人顫。奴為出來難，教郎恣意憐”。一名男子，可以模擬女子的口吻寫出這樣的艷詞， 李煜與小周后之間的親昵程度可想而知。李煜的另一首《菩薩蠻》“蓬萊院閉天臺女， 畫堂晝寢人無語。拋枕翠云光，繡衣聞異香。潛來珠鎖動，驚覺銀屏夢。臉慢笑盈盈，相看無限情”，更是寫出了小周后青春年少之嬌嫩容顏以及李煜對小周后的憐愛與迷戀。

乾德二年（964）十一月，大周后自知時日無多，就取出元宗所賜燒槽琵琶和平日佩戴的約臂玉環(huán)，和李煜作別。三天后，大周后強撐起身沐浴更衣，將玉蟬放進口中， 于瑤光殿與世長辭，時年二十九歲。

觸目柔腸斷，路遙歸夢難，與娥皇情深意篤的李煜對亡妻也有著難舍的癡情，尤其伊人已去，別夢尤寒，往昔情誼只能追憶，那份思念之痛便更加深入骨髓。他既寫下《挽辭》寄托哀思，“珠碎眼前珍，花雕世外春，未銷心里恨，又失掌中身……”，又忍不住提筆寫下千字祭文《昭惠周后誄》安慰大周后的杳杳香魂，“嗚呼哀哉！木交枸兮風索索，鳥相鳴兮飛翼翼。吊孤影兮孰我哀，私自憐兮痛無極……”想起大周后的絕世美貌，知己情懷，李煜不禁悲從中來。他的悲不僅在于他失去了妻子，更在于他失去了精神支柱。李煜對娥皇有著深深的依賴之情，大周后的離去使李煜像幼兒失去了父母，以致李煜在娥皇死后形銷骨立、一夕變老，甚至需要拄著拐杖才能站立，自稱鰥夫的李煜，還想投井殉情。貴為帝王的李煜也只是一個可憐的多情人罷了。

李煜將燒槽琵琶與大周后同葬，睹物思人，寫下《書琵琶背》：“侁自肩如削，難勝數(shù)縷絳。天香留鳳尾，余暖在檀槽?！痹诂幑獾钪鳎吹剿投鸹室浦驳拿坊ㄒ咽㈤_，而娥皇卻再也看不見了，物是人非事事休，不禁悲從中來，不可斷絕，“ 失卻煙花 主，東君不自知，清香更何用，猶發(fā)去年枝” “殷勤移植地，曲檻小欄邊。共約重芳日， 還憂不盛妍。阻風開步障，乘月溉寒泉。誰料花前后，蛾眉卻不全……”

公元974?年，宋兵大舉進攻南唐。前文提到過，李煜有個十分信賴的臣子叫徐鉉

（官至翰林學士，禮部尚書。后隨李煜歸宋，是北宋初年的文學家、書法家，官至散騎常侍）。紀昀在《閱微草堂筆記》里有一句評語說，徐鉉沒有辜負過李后主。他的說法有事實可以佐證。宋太祖派兵大舉進攻南唐時，徐鉉曾奉命兩度出使大宋，他曾與宋太祖據(jù)理力爭：“李煜侍奉陛下，就如同兒子侍奉父親，從不敢有半點閃失，您為何要討伐他呢？”太祖回道：“親父子分成兩家，你覺得合適嗎？”徐鉉無言以對。同年十一月，徐鉉、周惟簡再次覲見宋太祖，徐鉉說：“李煜因病未能親自來朝堂之上拜謁陛下，他絕對不敢違背您的詔令，陛下仁心雅量，請暫緩出兵，保全一邦之命。”徐鉉言辭極為懇切，反復再三，太祖本打算三言兩語打發(fā)他，可徐鉉不依不饒，非要與太祖爭辯，聲音越來越大，語氣越來越凌厲。太祖趙匡胤知道自己辯不過他，氣得拔劍而起， 怒斥徐鉉：“ 不須多言！ 江南國主何罪之有？只是一姓天下，臥榻之側(cè)，不容他人酣睡！”徐鉉只好閉嘴，不敢再說了。由此可以推斷，徐鉉事南唐時，還是忠貞無二、一心事主的。

公元974?年，宋兵攻克金陵（南唐首都， 今南京），李煜降宋，被送到汴京（今開封）， 封為違命侯。南宋史學家王铚（其父王萃為歐陽修的學生）在他的筆記小說《默記》中記載，宋太宗某日問給事中徐鉉是否見過李煜，徐鉉回說，沒有皇命，哪敢私見。此時的徐鉉儼然已是宋臣身份，名義上已斷了與李煜的情分。太平興國三年（978）， 宋太宗命徐鉉探視李煜，被軟禁的李煜聽說舊臣徐鉉來訪，快步出來迎接，徐鉉見李煜紗帽道服，不覺悲上心頭，便要俯身下拜。李煜連忙奔下臺階拉住徐鉉的手，徐鉉堅持要行大禮，李煜嘆息說，今日我已是戴罪之身，還講究什么禮節(jié)呢？邊說邊拉了把椅子讓徐鉉坐，徐鉉不得已只好挨著椅子邊偏坐著，李煜見狀忍不住掩面痛哭， 徐鉉也默默落淚。一時之間，曾經(jīng)的君臣不知該說什么，竟半天無語。后來提到前朝舊事，李煜忍不住長吁短嘆，對徐鉉說， 后悔當年錯殺了潘佑、李平。徐鉉安慰了幾句，便匆匆離去。這場會面，既是宋太宗的刻意安排，那么兩人的談話內(nèi)容徐鉉自然不敢有任何隱瞞，而落入圈套的李煜暴露了自己不甘被俘的真實心態(tài)，不僅惹得宋太宗大怒，也為他的悲劇命運埋下了伏筆。此段記載中的徐鉉已不復南唐時一心護主的直臣形象，已然淪落成細作。

但《十國春秋》里認為《默記》中的這段記載是對徐鉉的黑化，并不可信。筆記小說，本就不可作為歷史實錄。那么，向宋太宗告密的人真的是《默記》所言的徐鉉嗎？ 能夠接近李煜，讓李煜沒有防范的人似乎只有徐鉉，徐鉉自然是最大的嫌疑人。但自古以來，“忠臣不事二主”，從徐鉉以往的言行來判斷，他變節(jié)的可能性并不大。南宋李燾的《續(xù)資治通鑒長編》中曾記載過徐鉉的為人處世，說徐鉉跟從李煜到京城，宋太祖召見徐鉉，聲色俱厲地譴責徐鉉作為臣子，不識時務，本應早日規(guī)勸李煜歸降， 卻陪著主子不自量力，蚍蜉撼樹。徐鉉毫無懼色地回道，我是江南的大臣，國家滅亡，我自當一死，豈有勸主投降之理？聽了此話的太祖反而被徐鉉的忠心打動，又是賜座又是安撫，連連贊賞徐鉉說，真是個忠臣啊，以后就做我的臣子好了，像侍奉李煜一樣侍奉我吧?！端问贰分醒赜昧诉@一段史料?？梢酝浦?，徐鉉并非貪生怕死之人，也非賣主求榮之臣，被傳成密探應屬不實。

公元978?年，七月七日，乞巧節(jié)，又逢李煜生日，李煜命人用紅、白色絲羅百余匹， 作月宮天河之狀，幾名后妃擺了點酒食瓜果，整夜吟唱，為李煜祝壽。月上柳梢頭， 晚風不知愁，穿堂拂過眾人臉頰，身為階下囚的李煜回憶以往的宮廷生活，心緒難平， 愁悶異常，無限凄涼涌上心頭，酒入愁腸化為苦詞，李煜便命故伎作樂，信手寫下千古絕唱《虞美人》：“春花秋月何時了，往事知多少。小樓昨夜又東風，故國不堪回首月明中。雕欄玉砌應猶在，只是朱顏改。問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流?！?/p>

傳說“虞美人”詞牌原是歌詠虞姬的， 虞姬烏江邊自刎后，她的鮮血澆灌出粉紅色、紫紅色等艷麗花朵，在萬綠叢中如蝴蝶，如美人一般惹人憐愛，故名虞美人。虞美人后來演化成詞牌名，以美人之名名花草，以花草之名名詞牌，相得益彰。辛棄疾寫過一首《虞美人·賦虞美人草》：“當年得意如芳草，日日春風好。拔山力盡忽悲歌， 飲罷虞兮從此奈君何。人間不識精誠苦， 貪看青青舞，驀然斂衽卻無言，怕是曲中猶帶楚歌聲?！鼻宕娙嗽S氏的一首《虞美人》：“君王意氣盡江東，賤妾何堪入漢宮。碧血化為江上草，花開更比杜鵑紅?！本鶎俦疽庵?。后世流傳的《虞美人》雖題材不拘一格，但大多還是借吟詠花草美人抒怨愁離恨。李煜的《虞美人》即是如此。

亡國之君，階下之囚，罪莫大于心不死。哀思故國之曲傳出賜第之外，宋太宗不由發(fā)怒，又聽徐鉉說詞中有“小樓昨夜又東風”“故國不堪回首月明中”兩句，立即決定用牽機藥賜死李煜。

牽機藥是古代帝王賜死近臣和妃子常用的毒藥，中藥名為馬錢子，主要成分是番木鱉堿和馬錢子堿。過量服用馬錢子會出現(xiàn)頸項僵硬，瞳孔放大，呼吸急促甚至抽搐的癥狀，如不及時搶救，可因呼吸麻痹而死亡。李煜又是酒后服藥，藥借酒力，引起全身抽搐，最后頭部與足部佝僂相接而死，即頭腳相連，腿身僵直，狀似牽機（一說身體狀如繃起的織布機，一說狀如弓），故而此藥叫牽機藥。牽機毒藥絕非自李煜始，但牽機毒藥卻因為李煜而廣為人知。

實際上，李煜之死，正史并未明確記載是被毒殺，南唐舊臣說李煜是病死，《宋史》中只說是猝死，贈太師，追封吳王。最先記載李煜是被牽機藥毒殺的還是王铚的《默記》，后世關于李煜被毒殺的根源皆來自于此?！赌洝返拇蟛糠质妨蟻碓从谛煦C的《江南錄》和龍袞的《江南野史》。而《江南錄》并未說李煜是被毒殺，龍袞的《江南野史》說李煜臥病而亡。關于李煜的生日七月七日，南唐舊臣所著的《江南錄（徐鉉）》《江表志（鄭文寶）》《江南別錄（陳彭年）》《江南野史（龍袞）》全無記載。事實上，已淪為階下囚的李煜，并沒有臥薪嘗膽的復國之心，宋太宗當沒有殺死他的必要，可以作為印證的是馬令《南唐書·后主書》，說太平興國三年，李煜生病。宋太宗命翰林醫(yī)官去給李煜看病，又多次派人撫慰他。宋太宗對一個毫無政治追求的舞文弄墨之人是寬憐有加的。派去視疾的不是背了密探黑鍋的徐鉉，而是翰林醫(yī)官。

那么，為何歷代百姓寧信王铚的筆記而不信正史的記載呢？《宋史·太祖本紀》中對宋太祖駕崩的記錄極其簡單，至于死因， 壓根兒就沒提。民間對宋太祖之死卻流傳有多種版本。較有影響的“ 燭影斧聲”一說，來源于北宋僧人文瑩撰寫的一部筆記體野史《續(xù)湘山野錄》，文瑩說，太祖未得天下時，與一道士過從甚密，道士預言，太祖日后必將得帝位。太祖踐祚十多年后，又問道士自己的壽命多少，道士告訴他，十月廿日夜，如果晴，那么還可以延壽十二年， 否則，就抓緊安排身后事。到了十月廿日夜，星斗明燦，太祖剛覺得心頭大喜，誰知轉(zhuǎn)瞬之間天氣陡變，陰霾四起，雪雹驟降， 于是趕緊召見開封王（趙光義）。兄弟對飲，宦官、宮妾都退避庭下，只遠遠望見燭影之下，太祖舉起柱斧，一邊截雪一邊回頭對太宗曰：“好做，好做！”當天夜里，太宗留宿于禁內(nèi)，快五更天時，太祖駕崩。太宗受遺詔在太祖靈柩前即位。

李燾認為文瑩的“燭影斧聲”一說經(jīng)不起推敲，一則太祖達生知命，二則太祖召太宗留宿禁內(nèi)也不可信，況且太祖有病，按常理不可能至殿庭戳雪。筆記和野史作者們想當然地認為，宋太宗既然連情深意篤的親哥都能殺害，并在即位后接連迫害死自己的弟弟和侄子們，毒死一個亡國之君那簡直是小菜一碟。

對于語焉不詳?shù)氖穼?，人們只愿相信自己愿意相信的那一部分?/p>

李煜降宋，小周后亦跟隨，并被封為鄭國夫人。

宋太宗臨幸小周后一事，最早也是出于《默記》。說宋太宗趙光義垂涎小周后的美色，多次強留小周后于后宮，并規(guī)定小周后定期進宮參拜。為了活下去，也為了保住李煜的命，小周后只能與其他南唐命婦一道入宮陪宴侍寢，而李煜自身尚難保，哪有余力保護自己的女人？小周后每次回來都要大哭一場，還要把李煜痛罵一頓?！赌咸茣分猩癫啥遂o的小周后與《默記》中聲嘶力竭大罵后主、毫無顧忌的潑婦小周后， 很難重合。鄭文寶《江表志》《南唐近事》與龍袞《江南野史》中并無小周后痛罵李煜之事。依據(jù)徐鉉、湯悅奉太宗之命而編的《江南錄》為基本線索而成書的馬令的《南唐書》和陸游的《南唐書》也均無小周后罵李后主的內(nèi)容，但徐鉉、湯悅和鄭文寶都曾親事后主，沒有錄入此事也屬正常。明人沈德符《野獲編》中記載，宋人曾畫了一幅畫， 即《熙陵幸小周后圖》，畫中的太宗戴著紗羅軟巾帽，面色青黑體態(tài)肥碩，形容猥瑣， 毫無君王之威儀。而小周后肢體纖弱，仿佛弱不禁風，皺著眉頭，表情痛苦，被幾名宮人抱著送進宮。元人馮海粟在圖上題詩：“江南剩得李花開，也被君王強折來;怪底金風沖地起，御園紅紫滿龍堆?！泵魅艘κ炕懺凇兑娭痪帯分械恼f法與《熙陵幸小周后圖》中所繪內(nèi)容可相互印證，姚士粦說曾親自見過吾鹽名手張紀臨摹的元人《宋太宗強幸小周后》粉本，圖上太宗的臉湊近小周后，而小周后閉目轉(zhuǎn)頭，用手推拒太宗的臉頰。有人論證說，《野獲編》的作者沈德符，《見只編》的作者姚士粦，臨摹元人《宋太宗強幸小周后》的張紀都是浙江嘉興人， 王铚在寫《默記》時正隱居浙江嵊縣（今屬紹興），浙江嘉興、紹興在五代十國時是吳越國的領地，且吳越國正是南唐的鄰國和近敵，此說法就更屬主觀臆測了。

宋太宗在大部分野史中是以登徒子的形象出現(xiàn)的，這當然不能排除政治和意識觀念因素對史學家與其歷史著作的侵入、鉗制與干擾。南宋張烺《燼余錄》載，后蜀主孟昶降宋后，他的妃子花蕊夫人被掠入宋宮，為宋太祖所寵。趙光義素慕花蕊夫人，一天夜晚，太祖生病就寢，趙光義前往探視，呼之不醒，遂乘機對花蕊夫人動手動腳，太祖被驚醒。接下來就發(fā)生了那場“燭影斧聲”的疑案，太祖蹊蹺死去。野史《鐵圍山叢談》記載的卻是另一副面孔的趙光義：一日，趙光義隨從太祖在苑內(nèi)射獵，花蕊夫人陪伴在太祖身旁。趙光義調(diào)好弓矢引滿弓似要射獸，卻突然間回射花蕊夫人， 一箭斃命。原因在于趙光義認為女人是誤國的禍水。野史的不足為據(jù)可見一斑。

可以肯定的是，李煜死后，小周后經(jīng)不起悲苦哀愁與絕望驚懼的折磨，幾個月后追隨李煜而去。一場繁華終落幕，徒剩后人唏噓聲。

責任編輯：青芒果美術插圖：知 止