王 玲 葉鴻蔚

1959年廬山會(huì)議期間的張聞天

張聞天是老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家、理論家，我黨在一個(gè)相當(dāng)長(zhǎng)時(shí)期的重要領(lǐng)導(dǎo)人。他是革命前輩和典范，在長(zhǎng)期革命實(shí)踐和社會(huì)主義建設(shè)進(jìn)程中形成了求真、無(wú)私、廉潔、嚴(yán)格的家庭風(fēng)尚，展現(xiàn)了共產(chǎn)黨人至高無(wú)上的情懷和矢志不渝的堅(jiān)強(qiáng)黨性。他一生艱苦樸素、嚴(yán)于律己，始終以馬克思主義為指導(dǎo)，以追求人類最高理想為目標(biāo)，不摻雜任何個(gè)人私利，在逆境中寵辱不驚、堅(jiān)持真理，經(jīng)受住了歲月和歷史的檢驗(yàn)，值得每一位中華兒女學(xué)習(xí)。

熱愛(ài)讀書(shū)，勤于思考，水遠(yuǎn)追求真理

張聞天出生于20世紀(jì)初新舊交替之際，從小接受新式教育，功課出類拔萃，1917年考入河海工程專門(mén)學(xué)校。開(kāi)放包容的校風(fēng)讓他在學(xué)習(xí)西方先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)知識(shí)的同時(shí)，接觸歐美的政治和文化思想，受到民主、自由的熏陶和科學(xué)精神的冶煉，尤其深受《新青年》雜志影響，他開(kāi)始了思想上的自我覺(jué)醒。后期投身五四運(yùn)動(dòng)，對(duì)馬克思主義學(xué)說(shuō)表現(xiàn)出極大的興趣，于1919年8月發(fā)表《社會(huì)問(wèn)題》，圍繞中國(guó)革命問(wèn)題闡述和宣傳馬克思主義，成為中國(guó)早期傳播馬克思主義的先進(jìn)人物之一。

訥于言而長(zhǎng)于文，是張聞天讀書(shū)時(shí)期留給同學(xué)最突出的印象。對(duì)于子女，他同樣身教重于言傳，用自己的實(shí)際行動(dòng)感染后輩。在任何艱難困苦的條件下，無(wú)論順境逆境，始終堅(jiān)持讀書(shū)，尋求真理，一生都保持著學(xué)習(xí)與思考的習(xí)慣。他教育小女兒張引娣：“讀書(shū)要靠自己爭(zhēng)取，要勤奮學(xué)習(xí)，只有讀書(shū)才能為國(guó)家多做點(diǎn)貢獻(xiàn)?！?/p>

張聞天在青年時(shí)代，翻譯和評(píng)介了包括王爾德、歌德、托爾斯泰等著名作家的大量文學(xué)作品，撰寫(xiě)了許多宣傳新思想的文章；參加革命后，他熱切地學(xué)習(xí)馬克思主義理論，為中國(guó)革命和社會(huì)主義探尋正確道路嘔心瀝血；晚年被批判，他依然心系黨、國(guó)家和民族的前途，潛心研究馬列主義，結(jié)合當(dāng)時(shí)的社會(huì)性質(zhì)、經(jīng)濟(jì)建設(shè)、黨的建設(shè)等實(shí)際問(wèn)題將自己深思熟慮的觀點(diǎn)寫(xiě)成了10萬(wàn)字的《肇慶文稿》，成為探索社會(huì)主義建設(shè)道路的理論豐碑。

張聞天在思考和研究問(wèn)題時(shí)，總是以真理為追求，以實(shí)踐為標(biāo)準(zhǔn)。這和他所接受的教育分不開(kāi)，也和他熱愛(ài)讀書(shū)、熱愛(ài)獨(dú)立思考分不開(kāi)。他的兒子張虹生在父親的耳濡目染下也養(yǎng)成了熱愛(ài)讀書(shū)和思考的習(xí)慣，在日后回憶起父親的時(shí)候說(shuō)：“父親話不多，我跟他在一起的時(shí)候養(yǎng)成了讀書(shū)的習(xí)慣，他教會(huì)我不管多亂的環(huán)境都要靜下心來(lái)讀書(shū)?！?/p>

艱苦樸素，儉以養(yǎng)廉

張聞天出身富農(nóng)家庭，從小跟隨父母參加勞動(dòng)，養(yǎng)成了勤勉簡(jiǎn)樸的習(xí)慣，目睹中國(guó)百姓窮苦之現(xiàn)狀，更是增加了他對(duì)貪腐的痛恨、對(duì)物質(zhì)追求的厭惡。

張聞天和劉英結(jié)識(shí)于長(zhǎng)征途中，共同的革命志向和理想讓他們走到了一起，不論時(shí)代和生活格局發(fā)生多大改變，二人始終艱苦樸素、甘苦與共，營(yíng)造了互相照顧、互相扶持的家庭氛圍，成為模范夫妻表率。劉英晚年回憶起張聞天，說(shuō)他生前節(jié)約，衣服領(lǐng)子壞了換領(lǐng)子，袖子壞了換袖子，同事都笑話他：領(lǐng)子袖子不是一個(gè)顏色，時(shí)髦啊！到使館上班也總是先關(guān)電燈，倉(cāng)庫(kù)燈亮著也去關(guān)掉，到處關(guān)燈。他還說(shuō)留錢(qián)給子女親戚沒(méi)好處，給多了會(huì)腐敗、亂用，他們有本事自己去掙。

張聞天是這樣說(shuō)的，也是這樣做的。1955年，他從蘇聯(lián)回到北京，協(xié)助周恩來(lái)主持外交部日常工作，夫妻二人將任蘇聯(lián)大使期間結(jié)余的12萬(wàn)盧布，折合人民幣7萬(wàn)多元，全部上交給了國(guó)家。

1967年，兒子張虹生在新疆農(nóng)場(chǎng)結(jié)婚，張聞天給他們寄了400塊錢(qián)，和一些用過(guò)的舊被套作為新婚禮物。張虹生事后回憶起這件事不無(wú)辛酸地說(shuō)道：“我結(jié)婚時(shí)用的新被子還是我愛(ài)人她家寄來(lái)的?！?/p>

1976年，張聞天在無(wú)錫病重，雖然經(jīng)受黨內(nèi)極不公正的待遇，被批斗被監(jiān)視，他仍一再囑咐劉英：“我死后替我把補(bǔ)發(fā)給我的工資和解凍的存款全部交給黨，作為我最后一次黨費(fèi)?！睆埪勌焓攀篮?，劉英將儲(chǔ)蓄4萬(wàn)元連同利息169.6元作為黨費(fèi)上交，未給子女留下一分一毫，令人肅然起敬。

1949年，張聞天與劉英、張虹生在沈陽(yáng)

不搞特殊化，對(duì)子女要求極為嚴(yán)格

上世紀(jì)50年代中后期，張聞天從事外交工作，任外交部副部長(zhǎng)。兒子張虹生當(dāng)時(shí)想報(bào)考外交學(xué)院，因?qū)ν庹Z(yǔ)沒(méi)有十分把握，希望父親給分管學(xué)校打個(gè)招呼，張聞天一口回絕：“你有本事就上，沒(méi)本事就別上。”張虹生后來(lái)通過(guò)自己的努力考上了北京師范大學(xué)。

張聞天對(duì)人對(duì)己不搞特殊化，對(duì)待子女的嚴(yán)格更是近乎苛刻。古人云，心術(shù)不可得罪于天地，要留好樣給兒孫。這不是他第一次拒絕兒子的請(qǐng)求，也不是最后一次。

早在張虹生還小的時(shí)候，他看見(jiàn)父親的小汽車(chē)便也想坐一坐，面對(duì)兒子的“耍賴”，張聞天寧愿走路去上班，也不讓他“得逞”。

后來(lái)，張虹生到新疆生產(chǎn)建設(shè)兵團(tuán)工作，由于衛(wèi)生條件艱苦，沒(méi)多久就患了肝炎，并發(fā)展成慢性肝炎，他寫(xiě)信給父親，希望回北京治病。張聞天卻給他回信：“你有什么資格來(lái)北京看病，新疆那么多職工得了肝炎，都是在新疆治，肝炎完全可以在當(dāng)?shù)刂?，治得好最好，治不好就慢慢?lái)?！边@樣的話語(yǔ)讓張虹生心寒，但他最終理解了父親。正因?yàn)楦赣H身居高位，他更要自食其力，他最終留在農(nóng)場(chǎng)，一邊勞動(dòng)一邊治療，這一呆就是15年，在那里結(jié)婚生子，沒(méi)有享受任何作為高干子女的照顧。

直到張聞天去世兩個(gè)月后，張虹生才憑政策調(diào)回祖籍江蘇。1979年，中組部開(kāi)出調(diào)函讓張虹生回北京工作，時(shí)任中央紀(jì)委委員的張聞天夫人劉英卻直接把調(diào)函退給中組部：“干部子弟為什么都要回北京？”張虹生尊重母親的意見(jiàn)，留在南京，后調(diào)入南京大學(xué)圖書(shū)館工作，直到退休。

1975年9月，張聞天的女兒維英、引娣從上海來(lái)無(wú)錫看望父親

張聞天是一個(gè)純粹的共產(chǎn)黨人，他竭忠盡智為黨和人民工作，不計(jì)較個(gè)人的榮辱進(jìn)退。他不爭(zhēng)名利、能上能下，在每一個(gè)崗位上鞠躬盡瘁、盡善盡美。

張聞天曾任黨內(nèi)最高職，整風(fēng)運(yùn)動(dòng)后為實(shí)踐其決心深入實(shí)際進(jìn)行“補(bǔ)課”的諾言，他主動(dòng)去東北任省委書(shū)記，在土改、經(jīng)濟(jì)和民主建政等方面取得了重要成績(jī)，對(duì)全國(guó)起到了榜樣作用。

新中國(guó)成立后，張聞天又以政治局委員身份出任駐外大使和外交部副部長(zhǎng)，在“授權(quán)有限”的工作條件下，他成為新中國(guó)外交業(yè)務(wù)和國(guó)際問(wèn)題研究的開(kāi)拓者，通過(guò)調(diào)查研究和躬身實(shí)踐，理順了駐外使館的日常內(nèi)容和發(fā)展思路。

廬山會(huì)議后，中組部讓張聞天到經(jīng)濟(jì)研究所去當(dāng)一個(gè)特約研究員，他立即回家把書(shū)房里的英文、俄文版外交書(shū)籍一推而去，全部換成經(jīng)濟(jì)學(xué)書(shū)刊，并開(kāi)始重讀《資本論》。哪怕到“文革”，他被批斗，仍不忘在黑暗中總結(jié)過(guò)往革命和建設(shè)的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，寫(xiě)成文字留給后人以巨大的驚嘆和警醒。

以黨的利益為重，不計(jì)較個(gè)人得失

張聞天不計(jì)較個(gè)人得失，將自己比作革命的一塊磚，哪里需要就往哪里搬。只要是對(duì)黨、對(duì)人民有利的事，讓步多少都可以。他對(duì)待自己如是，對(duì)待子女亦如是。1956年，政府精簡(jiǎn)機(jī)構(gòu)、壓縮人員編制，張聞天率先把小女兒從打字員的崗位上精簡(jiǎn)下去，讓她回上海自謀生路。在他的帶領(lǐng)下，外交部的精簡(jiǎn)工作異常順利，而小女兒后來(lái)靠自己的能力在自行車(chē)廠找到了工作，仍然做打字員，最終以工人身份退休。

1975年9月，兩個(gè)女兒一起去無(wú)錫看望父親。長(zhǎng)女維英在上海獸毛廠當(dāng)臨時(shí)工，次女引娣在上海自行車(chē)一廠當(dāng)工人，她們向父親訴說(shuō)生活的艱辛。這是父女分別了十多年后的重逢，張聞天語(yǔ)重心長(zhǎng)地對(duì)她們說(shuō)：“革命者的后代應(yīng)該像人民一樣地生活?！?/p>

如張聞天所言，他的子女們都在平凡的崗位上過(guò)著普通人的生活。平凡即偉大，他的后代有多平凡，就映襯著他的靈魂有多高尚。以張聞天為代表的老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家始終堅(jiān)持人民的利益高于一切，他們以身作則，做黨的好兒女，做子女親屬的好榜樣，并將優(yōu)秀的紅色家風(fēng)代代相傳，為廣大黨員干部樹(shù)立了家風(fēng)建設(shè)的楷模，具有學(xué)習(xí)意義。