周 莉

（麗水學(xué)院中國(guó)青瓷學(xué)院，浙江麗水323000）

龍泉青瓷首飾在青瓷行業(yè)中是屬于新生力量，雖不占據(jù)主導(dǎo)地位，卻憑借自己的獨(dú)特魅力獨(dú)樹(shù)一幟。它是微小的飾品，卻是佩戴者的親密伙伴；它是獨(dú)立的個(gè)體，又是整體搭配的關(guān)鍵。小物大美，微而不卑。在提倡弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的背景下，如何讓龍泉青瓷首飾實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新性發(fā)展，是業(yè)內(nèi)及學(xué)術(shù)界需要共同思考的問(wèn)題。在科學(xué)技術(shù)快速發(fā)展的現(xiàn)代生活情境中，極具傳統(tǒng)手工性的青瓷首飾散發(fā)出無(wú)窮魅力和神秘之美[1]，倍顯審美價(jià)值。在此背景下，涌現(xiàn)出了一大批優(yōu)秀的青瓷首飾藝術(shù)家，他們依托于傳統(tǒng)的青瓷文化，引入新的設(shè)計(jì)思想和理念，不斷挖掘新工藝、新材料和新的技藝，致力于探索青瓷首飾的個(gè)性化和創(chuàng)新性發(fā)展。

一、龍泉青瓷首飾的特征

縱觀人類佩戴首飾的歷史，無(wú)論是其材料還是制作的工藝，都隨著時(shí)代的發(fā)展產(chǎn)生過(guò)巨大變化。原始人將自然界的石頭和貝殼、動(dòng)物的牙齒和骨頭，打磨光滑，穿孔佩戴，或者充當(dāng)防身武器。在新石器時(shí)期的文化遺址中，出土了帶孔圓珠等器物，它們多呈環(huán)狀或其他幾何形狀，除了可以用于旋轉(zhuǎn)把玩之外，還可穿繩佩戴，當(dāng)作飾品。隨著歷史的發(fā)展，陶瓷也成為了人類制作首飾的重要材料。比如在宋代，龍泉青瓷的發(fā)展達(dá)到巔峰，出現(xiàn)了如玉般的青瓷首飾。這些首飾在設(shè)計(jì)時(shí)，除了注重造型上的易于把握外，還關(guān)注釉色、裝飾及樣式等。到明清時(shí)期，陶瓷首飾增加了古彩裝飾。這些都為龍泉青瓷首飾的發(fā)展奠定了良好的基礎(chǔ)。

與其他材質(zhì)的首飾相比，龍泉青瓷首飾具有一種獨(dú)特的魅力，它在形、色、質(zhì)、技等的綜合處理上和諧統(tǒng)一，創(chuàng)造出了青瓷首飾的新“飾界”。一是工藝技術(shù)方面，立足于青瓷制作工藝的長(zhǎng)久積累，在泥釉品種、成型方法、裝飾技法、燒成技術(shù)等方面都提供了多樣的可能性。二是青瓷首飾材料的性價(jià)比高，和貴金屬、鉆石類的首飾材料相比，青瓷材料廉價(jià)、易得，具備普遍使用的基礎(chǔ)。三是個(gè)性化強(qiáng)，青瓷材料可以隨心所欲地捏塑造型、裝飾花紋、設(shè)計(jì)釉色，使首飾的獨(dú)特性得到最大程度的發(fā)揮，能充分滿足現(xiàn)代人對(duì)自然化、個(gè)性化的追求。此外，因青瓷獨(dú)特的釉色，使青瓷首飾既呈現(xiàn)出如玉般溫文爾雅的藝術(shù)氣質(zhì)，又具有如君子般超凡脫俗的內(nèi)在品質(zhì)。

二、龍泉青瓷首飾的創(chuàng)新之路

得天獨(dú)厚的先天條件和青瓷首飾設(shè)計(jì)者匠心獨(dú)運(yùn)的后天努力，使龍泉青瓷首飾如雨后春筍般破土而出，成為首飾市場(chǎng)潛力巨大的新生力量。

1.尋古瓷 新時(shí)尚

將有一定歷史的青瓷片通過(guò)再次加工，制作成的符合現(xiàn)代審美的首飾即為古瓷首飾。其制作方法通常是將古瓷片中印花的魚(yú)紋、刻劃的紋飾、飽滿的釉片等進(jìn)行邊緣切割處理，再用金屬進(jìn)行包邊裝飾，讓沉睡的古瓷片煥發(fā)新的價(jià)值[2]。

目前市面上的一些青瓷古瓷片首飾，也是通過(guò)對(duì)古瓷片進(jìn)行一定程度的加工而成，從形式上看，也屬于古瓷首飾，但卻缺乏整體的、系統(tǒng)的設(shè)計(jì)思想，基本是進(jìn)行簡(jiǎn)單的包邊處理。如果能夠突破市面上普通的瓷片包邊，更好地對(duì)古瓷片進(jìn)行再創(chuàng)造，就可以使青瓷首飾更具時(shí)尚感和設(shè)計(jì)感，人們也可以得以重新見(jiàn)證古瓷片的故事。首飾藝術(shù)家黃一川即是其中的佼佼者，她利用古瓷片首飾講出新故事，賦予了古瓷片新的生命。在進(jìn)行具體設(shè)計(jì)時(shí)，她利用金銀彌補(bǔ)瓷片的殘缺，使設(shè)計(jì)延伸出無(wú)限的可能性。在進(jìn)行創(chuàng)作時(shí)，她不浮于古瓷片的表面，而是挖掘每一塊瓷片背后的動(dòng)人故事；不是照搬舊物，而是量身定制與瓷片相適合的配件，讓瓷片在不失古樸韻味的同時(shí)又極具現(xiàn)代審美情趣。如黃一川所設(shè)計(jì)的文字系列陶瓷首飾（圖1），將古瓷片運(yùn)用到中國(guó)漢字中，通過(guò)方圓造型的穿插、虛實(shí)空間的對(duì)比、新舊時(shí)空的重疊，來(lái)表達(dá)中國(guó)漢字的具體形態(tài)。她的另一件作品陶瓷眼鏡飾品（圖2），把古瓷片打磨成古代的銅錢(qián)形狀，制作成鏡片，表示“錢(qián)眼”。 這是一副時(shí)尚又好玩的復(fù)古裝飾眼鏡，看似帶著一些戲劇性的荒誕，又有一點(diǎn)玩世不恭，卻能引發(fā)觀賞者對(duì)金錢(qián)、物質(zhì)、文化、藝術(shù)的思考。

圖1 漢字系列（黃一川作品）

圖2 陶瓷眼鏡（黃一川作品）

2.嵌釉滴 新品質(zhì)

青瓷的釉堪與碧玉斗妍，釉滴可以完美地脫離坯體而單獨(dú)存在，純釉型的青瓷首飾即是利用釉的這一特點(diǎn)，直接采用青釉這一單獨(dú)的材料燒制而成。成品造型多樣，如水滴形、球形、橢球形等，再穿孔掛繩或是鑲嵌包金銀。成型的首飾釉面晶瑩、溫潤(rùn)如玉、品質(zhì)高雅、價(jià)格親民。

在2018 年的“青青飾界”龍泉青瓷首飾大賽中，眾多運(yùn)用釉滴制成的飾品脫穎而出，這些飾品樣式新穎，設(shè)計(jì)精美，巧奪天工。如圖3 所示的《月下梅影》，這一作品將飽滿的釉滴當(dāng)成圓月，再用銀敲打出梅瓶、梅枝……在銀與瓷的銜接中，光與影交織，虛與實(shí)相間，使作品別有一番韻味。又如圖4 所示的《回眸之美》，該作品為孔雀造型，造型新奇美麗，羽毛嵌滿晶瑩剔透的釉滴，釉色耀眼奪目，不禁讓人聯(lián)想到詩(shī)句“孔雀自憐金翠尾，臨水，認(rèn)得行人驚不起”中極富情趣的畫(huà)面。

圖3 月下梅影（江黎麗作品）

圖4 回眸之美（林麗紅作品）

3.繪圖案 新色彩

龍泉青瓷因釉聞名，較少采用其它顏色繪制圖案，但在有的情況下，如果能將青瓷的釉色與別的顏色巧妙搭配，設(shè)計(jì)出的作品也可給人帶來(lái)愉悅的審美體驗(yàn)。

傳統(tǒng)上，在青瓷的釉色之上施以其他顏色時(shí)采用最多的工藝為點(diǎn)彩工藝，即在施好的青釉層上，點(diǎn)上褐色小點(diǎn)，燒制后在碧水般的青色中又泛出深色的小點(diǎn)，清新悅目，別有一番“萬(wàn)綠叢中一點(diǎn)紅”的意境[3]。到了現(xiàn)代，青瓷首飾制作者大膽創(chuàng)新、巧妙設(shè)計(jì)，將豐富的釉色繪制在飾品上，將素雅的青釉帶入五彩繽紛的色彩世界，帶來(lái)更加多元的肌理表現(xiàn)，表達(dá)出更豐富的主題。如圖5、圖6所示，孫谷藏設(shè)計(jì)制作的《夢(mèng)蝶》，作品把貓的神秘優(yōu)雅和蝶的絢爛繽紛融為一體，并施青釉燒制，再運(yùn)用釉上彩技法繪制貓的五官和蝶的翅膀，起到畫(huà)龍點(diǎn)睛之效。貓與蝶的結(jié)合仿若渾然天成，作品栩栩如生，帶給觀者極為獨(dú)特的審美體驗(yàn)。

圖5 夢(mèng)蝶系列（孫谷藏作品）

圖6 夢(mèng)蝶系列（孫谷藏作品）

4.探組合 新造型

傳統(tǒng)的龍泉青瓷首飾一般由一根繩加一個(gè)青瓷吊墜構(gòu)成。但是隨著時(shí)代的發(fā)展，人們審美觀念的轉(zhuǎn)變，個(gè)性化的飾品更受年輕一代的追捧。對(duì)相同的青瓷元素進(jìn)行不同方式的組合，將會(huì)創(chuàng)造出多種可能的新樣式，使作品以全新的面貌呈現(xiàn)，給人以強(qiáng)烈的視覺(jué)審美享受。

在2019 年全國(guó)青瓷飾品創(chuàng)新大賽中，鄭研設(shè)計(jì)的青瓷首飾脫穎而出，獲得一等獎(jiǎng)。她對(duì)材料、配件、加工工藝等創(chuàng)作語(yǔ)言進(jìn)行綜合考慮，運(yùn)用別出心裁的組合方式使作品呈現(xiàn)出與眾不同的美感。如圖7、圖8 所示的青瓷首飾作品《攏蓉》，就是將一片片獨(dú)立的瓷片進(jìn)行細(xì)密組合，使其攏為一體，讓單薄的片狀轉(zhuǎn)為飽滿的立體形態(tài)。同時(shí)采用銀片、珠子進(jìn)行點(diǎn)綴，塑造出點(diǎn)、線、面組合的獨(dú)特之美。

圖7 攏蓉系列一（鄭研作品）

圖8 攏蓉系列二（鄭研作品）

5.整材料 新視覺(jué)

在青瓷首飾中最為常見(jiàn)的是胎釉青瓷首飾，其制作過(guò)程是先用泥料制作出首飾的造型，再施青釉燒制。長(zhǎng)期以來(lái)，人們習(xí)慣將胎釉青瓷首飾的成型材料局限在泥和釉上，導(dǎo)致青瓷首飾樣式單一。這就要求新一代的首飾制作者對(duì)專業(yè)外的領(lǐng)域要有所關(guān)注，需要拓寬視野、博觀約取。就青瓷首飾而言，在制作材料的選取上不應(yīng)僅僅限于泥土、青釉，而應(yīng)該大膽嘗試將不同材料進(jìn)行有機(jī)整合。但同時(shí)也要注意，這種“跨界”本身也是一把雙刃劍，不是簡(jiǎn)單的材料或是技藝的嫁接，而是在本源的基礎(chǔ)上，進(jìn)行路徑的探索、方法的打磨、思維的實(shí)驗(yàn)和系統(tǒng)的建構(gòu)。

圖9 娥寒（寧曉莉作品）

圖10 吟（寧曉莉作品）

首飾藝術(shù)家寧曉莉，采用銀瓷結(jié)合，跨界融合，打造銀藝瓷韻新風(fēng)韻。如圖9 所示的胸針作品《娥寒》和圖10 所示的作品《吟》，這兩個(gè)作品通過(guò)用白銀薄片襯托青瓷花瓣，營(yíng)造出枝葉蔓延、瓷花綻放的效果。兩種材料緊密纏繞，水乳交融，有別于市面上多數(shù)的瓷銀結(jié)合，少了些許呆板，多了一絲輕盈，一花一葉中盡顯中國(guó)韻味，又流露出時(shí)尚美感。很多現(xiàn)代首飾為了追求藝術(shù)的美感，往往會(huì)忽略其實(shí)用功能，造成喧賓奪主，而寧曉莉的瓷銀跨界結(jié)合，完美地將實(shí)用和美觀相統(tǒng)一。

三、結(jié)語(yǔ)

龍泉青瓷首飾既有深厚的青瓷文化基礎(chǔ)，又有與眾不同的現(xiàn)代氣息，在藝術(shù)創(chuàng)作者新的設(shè)計(jì)理念的引領(lǐng)下在新時(shí)代大放光彩，獨(dú)樹(shù)一幟。藝術(shù)家們對(duì)青瓷首飾新材料和新工藝的探索過(guò)程，既是材料建構(gòu)思想的實(shí)驗(yàn)與經(jīng)驗(yàn)表達(dá)過(guò)程，又是充分挖掘材料屬性由物化向意象表達(dá)的變量過(guò)程。在不斷推陳出新、與時(shí)俱進(jìn)的實(shí)踐過(guò)程中，藝術(shù)家們發(fā)揮因地制宜、因材施藝的智慧和才能，使得青瓷首飾淋漓盡致地展現(xiàn)出與眾不同的 “清水出芙蓉，天然去雕飾”、“絢爛之極，歸于平淡”的藝術(shù)美感[4]，這種藝術(shù)美感也是天時(shí)、地氣、材美和工巧的完美結(jié)合[5]。

在大力弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的時(shí)代背景下，龍泉青瓷首飾的發(fā)展有著難得的機(jī)遇，同樣也面臨艱巨的挑戰(zhàn)，這需要有更多的人關(guān)注青瓷文化，研究青瓷文化，并積極參與青瓷創(chuàng)新實(shí)踐，以此來(lái)推動(dòng)青瓷藝術(shù)品不斷的推陳出新。因?yàn)閷?duì)于藝術(shù)品來(lái)說(shuō)，在傳統(tǒng)基礎(chǔ)上的創(chuàng)新才是取得可持續(xù)發(fā)展的長(zhǎng)久之道[6]。