王家年

江蘇常州的孟河，是長江邊的一個小漁村。孟河小鎮(zhèn)南接京杭大運河，北抵長江，是連接南北的通江河道，古時水路非常發(fā)達。被稱“孟河”，是為了紀念他的締造者唐朝常州刺史孟簡。

中醫(yī)學(xué)界流傳有一句話：“吳中名醫(yī)甲天下，孟河名醫(yī)冠吳中?！泵虾赢?dāng)?shù)刂嗅t(yī)盛行時，百余戶的小村莊，僅中藥鋪就有十幾家。清咸豐時期，孟河醫(yī)名大振，遠近求醫(yī)者慕名而至，門前時常舟楫相接，以醫(yī)藥業(yè)發(fā)達而成為一個繁盛地區(qū)。赴孟河求醫(yī)者中，除了普通百姓，道光皇帝、慈禧太后、皇族都曾前來請醫(yī)。孟河醫(yī)派是中醫(yī)學(xué)的一大流派，最具代表性的是費、馬、巢、丁四家。

費伯雄是近代治虛勞專家，他1865年完成了《醫(yī)方論》，對清代汪昂所著《醫(yī)方集解》中若干方劑的弊病作了批評。費伯雄以擅長治療虛勞馳譽江南。道光年間曾兩度應(yīng)召入宮，先后治療皇太后肺癰和道光皇帝失音癥，均取得顯著效果。費伯雄由此獲道光賜匾額和聯(lián)幅，稱道“是活國手”。咸豐年間，向榮率兵攻打洪秀全、李秀成所在的南京城，向因年事已高加上多年勞累，“陣前嘔血頻頻不起”。同僚張國梁強請費伯雄前來治療，費投藥數(shù)劑，向即可起床。事后，費伯雄悄悄地告訴張國梁，因軍情緊急，向榮肯定不能好好休息，他的病數(shù)月后可能復(fù)發(fā)，而屆時“我亦無能為力”，此事后來果然應(yīng)驗。張國梁對費伯雄由是尊敬之至。馬文植以“脈理精細”“能述病源”著稱，曾應(yīng)詔進宮，為慈禧太后治病，因療效顯著，皇族稱“所擬醫(yī)方甚佳”，“外來醫(yī)生以馬文植為最”，并御賜“務(wù)存精要”匾額。其他皇親紛紛要其診療，他多次請求回孟河均未得允許。巢崇山以擅長內(nèi)外兩科著稱，尤以外科為精?！暗豆缰g(shù)尤為獨到，能以刀針手法治療腸癰，多應(yīng)驗如神。”丁甘仁崇尚醫(yī)術(shù)，對醫(yī)德要求也較高。他不僅醫(yī)術(shù)好，而且樂善好施，對病者不論貧富，一視同仁。這種行醫(yī)精神深為百姓所敬仰。孫中山曾以大總統(tǒng)的名義，贈以“博施濟眾”金字匾額，以示表揚。

馬培之強調(diào)外癥不能只著眼于局部，要內(nèi)外兼治。在使用古代各種丸、散、膏、丹等從內(nèi)而治之外，還用刀針相結(jié)合，內(nèi)外并舉，具有辨證施治的整體思想，世人稱其“以外科見長而由內(nèi)科成名”，所著的《外科醫(yī)薪集》，是我國近百年來甚受歡迎的外科臨床專書。

丁氏崇尚費伯雄的醇正緩和、歸醇糾偏的學(xué)術(shù)風(fēng)格，在處方用藥上，大都以輕靈見長，最擅運用“輕可去實”之法;在臨診中既需估計患者的體質(zhì)強弱、酌量病勢的輕重緩急，對患者的居處習(xí)慣、飲食嗜好等也要作適當(dāng)?shù)目紤]，這樣就能保證藥到病除。

孟河醫(yī)學(xué)緣起要追溯到明朝正德皇帝時，大臣費尚有棄官從醫(yī)，定居孟河，開啟了孟河費氏的醫(yī)學(xué)事業(yè)。費尚有窮究醫(yī)理，久之便以醫(yī)術(shù)聞名于世，并代有傳人。略晚于費氏，馬氏、巢氏也已有人從醫(yī)。加上孟河當(dāng)?shù)仡H為有名的法氏、沙氏等較有影響的醫(yī)家，孟河醫(yī)派開始逐漸形成。

清道光、咸豐、同治年間，孟河名醫(yī)云集，業(yè)務(wù)興盛，經(jīng)驗成熟，學(xué)術(shù)思想日臻完善。舊時的常州、武進等府縣志均有“小小孟河鎮(zhèn)江船如織，求醫(yī)者絡(luò)繹不絕”“搖櫓之聲連綿數(shù)十里”等記載。

費氏、馬氏在孟河醫(yī)界占主導(dǎo)地位，培養(yǎng)出了費伯雄、馬培之等杰出醫(yī)學(xué)家，巢氏亦有巢崇山等名震數(shù)省。各家醫(yī)學(xué)的發(fā)展，中藥鋪由此毗鄰而開，至今仍叫得上名的有將近十家。

清朝末年，由于戰(zhàn)亂，孟河地方經(jīng)濟相對疲軟，加上孟河從醫(yī)者日益增多等原因，許多名醫(yī)紛紛遷往無錫、蘇州、上海等地，并掀起了一股孟河醫(yī)學(xué)的“東漸之風(fēng)”。1883年，馬培之遷往蘇州，在住所和沭泰山堂藥店坐診，因聲名顯赫，坐診處門庭若市，居住之處，被稱為馬醫(yī)科巷。孟河其他各派外遷后也都有相當(dāng)?shù)陌l(fā)展，成為當(dāng)?shù)氐拿t(yī)或醫(yī)學(xué)流派，并帶出眾多弟子，分布至全國各省、港澳地區(qū)以及世界各地。如今孟河連綿十幾家中藥鋪的盛況不再。費、馬、丁、巢四大家的舊宅，也是一番破落衰敗景象。一個能讓老百姓產(chǎn)生崇拜的醫(yī)派，肯定有非凡之道。孟河醫(yī)派四大家各有千秋的診療學(xué)術(shù)，造就了眾多名醫(yī)。

巢家則擅長內(nèi)外兩科，尤其是刀圭之術(shù)。巢氏巢崇山是孟河醫(yī)派早年去上海發(fā)展的主要代表人物，撰有《玉壺仙館醫(yī)案》《千金診秘》等，部分被收入了《清代名醫(yī)醫(yī)案精華》。

孟河醫(yī)派攬中醫(yī)之大成，將各派學(xué)術(shù)熔化于一爐，辨證細膩、準確，有用藥輕靈平正、治法靈活多樣、內(nèi)服外用兼并等特點。

（摘自《無錫時報》）