劉波

著名畫(huà)家、山水大師李可染曾治印“為祖國(guó)山河立傳”，遍游神州將萬(wàn)里山河盡收筆底，走進(jìn)生活的同時(shí)用“寫生”的理念打開(kāi)了中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)朝向多元化發(fā)展的大門，自此山水繪畫(huà)的藝術(shù)面貌也開(kāi)啟了新的篇章。發(fā)軔于四川蜀地，在當(dāng)代畫(huà)壇獨(dú)樹(shù)一幟的山水名家李兵，便是一位響應(yīng)“為祖國(guó)山河立傳”、提煉探索出“塊斧劈皴”技法、以滿腔真情寫照雪山美景的重量級(jí)畫(huà)家。尤其是李兵系列“抗疫”主題山水畫(huà)創(chuàng)作，無(wú)論是在象征性、寓意性還是學(xué)術(shù)性方面，都有著特珠意義。

象征性——作品的獨(dú)特維度

欣賞李兵“抗疫”主題山水畫(huà)作品，首先讓人感慨的是其系列作品的象征性意義，這也是其主題創(chuàng)作立意的核心。李兵“ 抗疫”作品的象征性意義有這樣幾個(gè)維度：一是其象征性表達(dá)存在于明確的創(chuàng)作主題中，并且起到了深化和升華主題的作用，從而使得作品更加感人至深;二是其象征性內(nèi)容融入了強(qiáng)烈的主觀情感，充分表達(dá)著創(chuàng)作者的立場(chǎng)觀點(diǎn)和思想態(tài)度，體現(xiàn)出藝術(shù)家作為公共知識(shí)分子的責(zé)任與擔(dān)當(dāng);三是其象征性手法融入了全新的創(chuàng)作技法，進(jìn)一步拓寬了中國(guó)山水繪畫(huà)的邊界;四是其象征性語(yǔ)言充分顯露出社會(huì)與時(shí)代的歷史特征，甚至指向了正在發(fā)生的具體事件，在一定程度上反映出“筆墨隨時(shí)代”的現(xiàn)實(shí)主義人文精神。

透過(guò)這幾個(gè)維度來(lái)欣賞李兵的“ 抗疫”主題山水作品，便可透過(guò)表象而準(zhǔn)確地體會(huì)到李兵主題創(chuàng)作的深層用意。顯然，在李兵筆下，雪山的物象形態(tài)已經(jīng)凝結(jié)成為精神與思想具象化載體，他以雪山的磅礴、厚重、堅(jiān)實(shí)、穩(wěn)固等諸多自然屬性象征著全國(guó)人民的愛(ài)國(guó)情懷與民族大義，以藝術(shù)創(chuàng)作的方式來(lái)宣揚(yáng)和歌頌“抗疫”精神?？偠灾畋摹翱挂摺敝黝}山水作品是以雪山寓意堅(jiān)韌、以真情感動(dòng)世人、以繪畫(huà)銘記歷史的不朽佳作。

此外，李兵作品在造型上的象征性色彩也值得特別關(guān)注。象征性的造型方法會(huì)在水墨繪畫(huà)中營(yíng)造出獨(dú)特的神秘感和神圣感。例如在作品《希望》中，李兵將人物臉龐意象化為雪山的造型，如此不僅有意打破了二度平面的局限，制造出虛實(shí)變幻的視覺(jué)空間，而且賦予畫(huà)面一種崇敬而廣袤的神秘色彩。從人文精神角度來(lái)講，在中國(guó)文化中歷來(lái)就有山神的傳說(shuō)，更有萬(wàn)物皆有靈魂的說(shuō)法，如此更加堅(jiān)定了人們對(duì)雪山的崇拜與信仰，使得該作成為“抗疫”時(shí)期的重要精神食糧。

李兵作品《希望》180厘米×97厘米 紙本

寓意性——作品的獨(dú)到視角

閱覽中國(guó)美術(shù)史的華麗篇章，藝術(shù)家將個(gè)人情感寄托于水墨抒寫之中的事例屢見(jiàn)不鮮。寄情于物是歷代畫(huà)家嫻熟且精通的表現(xiàn)方法，自然真切地流露出內(nèi)心的情感。而李兵又將此法作出優(yōu)化和改進(jìn)，從造型特征上將象征性的意味融入畫(huà)中，再次強(qiáng)化了繪畫(huà)藝術(shù)的感染力和表現(xiàn)性。特別是在以“ 抗疫”為主題的系列創(chuàng)作中，李兵將家國(guó)情懷與民族大義寄托于冰雪山水的抒寫之中，不僅體現(xiàn)出他深厚的筆墨功底與頗高的創(chuàng)作水準(zhǔn)，而且彰顯出他強(qiáng)烈的政治意識(shí)、核心意識(shí)、大局意識(shí)和責(zé)任意識(shí)。

首先是人文思想的抒寫性升華。關(guān)于人文關(guān)懷的思考與精神理念的深化，無(wú)疑是繪畫(huà)藝術(shù)千百年來(lái)得以經(jīng)久不衰且日益璀璨的根基與沃壤。也就是說(shuō)，思想主旨才是支撐和充盈著繪畫(huà)藝術(shù)的骨肉與靈魂。甚至可以說(shuō)，思想的深度與高度正是評(píng)判繪畫(huà)作品是否可以升華為藝術(shù)創(chuàng)作的核心標(biāo)準(zhǔn)。由此來(lái)看，李兵“ 抗疫”主題山水畫(huà)作品，撲面而來(lái)的是一股迸發(fā)至畫(huà)外的剛正氣質(zhì)。雖為“抗疫”主題，但他仍以最為熟諳的冰雪山水作為創(chuàng)作的基礎(chǔ)物象，并且從中注入了凝結(jié)著中華民族在“抗疫阻擊戰(zhàn)”中同心協(xié)力、不畏艱險(xiǎn)、奮力向前等英勇氣概，然后又在他的筆下演化為一種含蓄的、內(nèi)斂的、靜謐的圖示語(yǔ)言，最后融合高原雪山所獨(dú)有的性格與品質(zhì)，將“抗疫”中展露的人文精神再次升華：李兵以精煉的筆墨抒寫著巍峨屹立的大美雪山，又以誠(chéng)摯的情感頌揚(yáng)著散滿人間的真情大愛(ài)，當(dāng)“大美”與“大愛(ài)”在畫(huà)面中得以碰撞與融合之時(shí)，便讓我們看到雪域高原之中游弋著世間的溫情，而人間大愛(ài)也更如雪山般自然堅(jiān)定，這便是李兵在“抗疫”主題山水作品中抒寫出的人文思想。

李兵作品《皓日凌空蕩宇清》180厘米×97厘米 紙本

其次是情感完備的主題性闡釋。主題性創(chuàng)作往往會(huì)以系列組畫(huà)的形式來(lái)呈現(xiàn)，這樣可以更加全面地展露出畫(huà)家對(duì)主題內(nèi)容的深刻探討。以山水畫(huà)為例，黃賓虹的黃山、李可染的漓江、吳冠中的張家界等，他們都從不同的時(shí)節(jié)、視閾、心境、感悟中去闡釋出隱藏在內(nèi)心中的理想化主題。誠(chéng)然，李兵常年致力于冰雪山水題材的創(chuàng)作，其中深意亦是如此。

再次是事件完整的系統(tǒng)性呈現(xiàn)。李兵的“抗疫”主題山水畫(huà)以系列作品的形式呈現(xiàn)，正是因?yàn)槠鋭?chuàng)作歷程貫穿于整個(gè)事件的起始，事件不同時(shí)期的不同角色擔(dān)負(fù)著不同的責(zé)任與使命，畫(huà)家也在不同的時(shí)間流露著不同的情感，而他的作品就是將這些千絲萬(wàn)縷的情感進(jìn)行轉(zhuǎn)化，讓觀者更加直觀地感受到融于雪山之中的本真情愫。李兵通過(guò)《希望》《冷暖風(fēng)雨共》《勠力驅(qū)魔逆》《勁風(fēng)斂陰霾》《敢叫蒼穹還青天》《西嶺千秋佑蒼生》《皓日凌空蕩宇清》《云卷玉浪瑞景來(lái)》等一系列作品，將疫情的發(fā)展態(tài)勢(shì)、畫(huà)家的希望期許、社會(huì)的同舟共濟(jì)以及魔逆逐漸驅(qū)散、陰霾消散再見(jiàn)青天等貫穿起來(lái)，使得“抗疫”主題系列山水作品完整地記錄著抗疫期間的情感牽動(dòng)，成為當(dāng)代美術(shù)界以“抗疫”為主題創(chuàng)作的經(jīng)典個(gè)案。

李兵作品《云卷玉浪瑞景來(lái)》138厘米×69厘米 紙本

李兵作品《力量》138厘米×69厘米 紙本

學(xué)術(shù)性——作品的獨(dú)創(chuàng)技法

眾所周知，中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)十分講求筆墨的抒寫，而李兵的獨(dú)到之處便在于其“冰雪皴”是將點(diǎn)和線的表達(dá)融匯到塊面的呈現(xiàn)之中，以擴(kuò)展而變得粗獷的點(diǎn)線更加淋漓盡致地塑造出雪山的質(zhì)感與性格，成為中國(guó)水墨雪山畫(huà)體系的創(chuàng)立者和領(lǐng)軍人物。

整體而言，李兵的造型理念終究是服務(wù)于藝術(shù)創(chuàng)作的根本。如在作品《力量》中，他將巍峨聳立的雪山演化為五指緊握的拳頭，二者相互結(jié)合的精妙之處在于將血肉溫情塑造得堅(jiān)實(shí)有力，恰好與巋然不動(dòng)的雪山屬性相互吻合，從而既映射出全國(guó)人民團(tuán)結(jié)一致對(duì)抗疫情的信心與決心，并且讓原本空曠冰冷的雪山演化為充滿人情與大愛(ài)的磐石。李兵作品中先由造型產(chǎn)生神秘，再由神秘演化出象征性的寓意，從而使得畫(huà)面更加值得品讀和回味。

最后是獨(dú)立探索的開(kāi)創(chuàng)性技法。筆墨是中國(guó)傳統(tǒng)水墨繪畫(huà)的根本屬性，凡是歸類于此范疇的藝術(shù)形態(tài)，都離不開(kāi)對(duì)古法的研習(xí)與深究，當(dāng)代畫(huà)家也只有在繼承的基礎(chǔ)上得出的創(chuàng)新，才能真實(shí)地表現(xiàn)出自然山水的氣質(zhì)，才能契合傳統(tǒng)水墨創(chuàng)作規(guī)律與屬性，才能緊隨傳統(tǒng)水墨藝術(shù)發(fā)展與演變，才能在水墨繪畫(huà)中表現(xiàn)出應(yīng)有的張弛力和感染力。如此來(lái)論證李兵獨(dú)立探索并提煉出的中國(guó)畫(huà)新皴法——李兵冰雪皴，便可輕松得出結(jié)論。

第一，“冰雪皴”的靈感源于唐代李思訓(xùn)的斧劈皴，以及衍生而來(lái)的刮鐵皴、馬牙皴、拖泥帶水皴、雨淋墻頭皴等，筆線剛勁有力，塊面層次分明，節(jié)奏頓挫曲折，畫(huà)面清爽透徹;第二，“冰雪皴”的表現(xiàn)技法在水墨創(chuàng)作中再現(xiàn)了冰山雪地的自然風(fēng)貌，從視覺(jué)與感官上達(dá)到了完美的呈現(xiàn)效果;第三，“冰雪皴”填補(bǔ)了中國(guó)水墨高原雪山畫(huà)法的空白，開(kāi)創(chuàng)了冰雪山水畫(huà)的新境界，從而也奠定了李兵成為中國(guó)水墨雪山畫(huà)體系的創(chuàng)立者和領(lǐng)軍人物的學(xué)術(shù)基礎(chǔ)。

綜觀李兵“抗疫”主題山水畫(huà)作品，其寄情于物的象征性在創(chuàng)作中起到了至關(guān)重要的作用，其獨(dú)立于美術(shù)之林的筆墨技法又為創(chuàng)作的原創(chuàng)性和感染力打下了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)，因此，李兵的“ 抗疫”主題作品不僅將繪畫(huà)中抽象的人間情感與具象的冰雪山水融合一體，而且將中國(guó)傳統(tǒng)山水繪畫(huà)的創(chuàng)作邊界再次拓展，開(kāi)啟了新的研究方向與探索路徑，不失為當(dāng)代山水畫(huà)壇中獨(dú)樹(shù)一幟的創(chuàng)作典范。

李兵作品《戮力驅(qū)魔逆》180厘米×97厘米 紙本

李兵作品《冷暖風(fēng)雨共》180厘米×97厘米 紙本