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        古人戴“口罩”用途不一樣

        2020-08-11 07:28:39朱笛
        中國收藏 2020年6期

        朱笛

        圖1 《三才圖會(huì)·衣服》中面衣的復(fù)原圖。

        現(xiàn)代的口罩源自醫(yī)學(xué),1897年德國醫(yī)生萊德奇將紗布縫制的口罩在醫(yī)學(xué)手術(shù)中推廣,有效減少了細(xì)菌感染。而歷史上,人們?yōu)榱苏蠅m御寒、遮蔽面容、清潔衛(wèi)生,也曾使用過類似的“口罩”。

        多功能“面衣”

        自西漢而始,人們?yōu)檎蠅m御寒,出行時(shí)往往穿戴“面衣”。據(jù)漢應(yīng)劭《西京雜記》卷二“趙昭儀遺飛燕書”條記載,趙昭儀贈(zèng)予皇后趙飛燕各色貴重服飾,其中就有“金花紫羅面衣”。推想可能是用細(xì)紗織就并裝飾金線刺繡的美麗絲織品。

        “面衣”一作“面帽”,宋高承《事物紀(jì)原》卷三《冠冕首飾部十四》“幃帽”條曰:“又有面衣,前后全用紫羅為幅下垂,雜他色為四帶,垂于背,為女子遠(yuǎn)行乘馬之用,亦曰面帽?!闭J(rèn)為面衣是女子乘馬使用的障面物,它能將人頭部前后包裹,并以四帶系后。明王圻、王思義父子《三才圖會(huì)·衣服》“面衣”條,又據(jù)此記載將其復(fù)原(圖1)。如圖可見,面衣狀如圍裙,兩端系帶,雙目處設(shè)網(wǎng)紗。佩戴時(shí)既能遮蓋住整個(gè)面部,又不至于遮擋視線。而對(duì)女子而言,面衣還符合遮蔽面容的禮法約束?!抖Y記·內(nèi)則》規(guī)定:“女子出門,必?fù)肀纹涿妗!庇幂p薄的羅織物制成的面衣,既能抵擋微塵,又能遮蔽面容、不違禮法。

        除障塵遮面功能外,面衣也能御寒?!稌x書·惠帝紀(jì)》記載,惠帝播越,“行次新安,寒甚,帝墮馬傷足,尚書高光進(jìn)面衣,帝嘉之”。御寒的面衣,想必材料選擇上應(yīng)注重厚實(shí)保暖。

        此外,面衣還包括飲食衛(wèi)生的考量,《后漢書·劉玄傳》記載:“或有膳夫庖人,多著繡面衣、錦褲、襜褕、諸于,罵詈道中?!扁覐N之人佩戴繡面衣,雖然過于奢侈炫耀,但不可否認(rèn),面衣能夠在其準(zhǔn)備肴饌時(shí),過濾口鼻空氣、隔離飛沫,防止食材污染。多年后,意大利旅行家馬可·波羅在《馬可波羅游記》中也曾記載類似見聞,“大汗召見貴族的儀式”條曰:“在皇帝陛下身旁伺候和備辦飲食的無數(shù)人,須用美麗的面幕或綢巾將鼻子和嘴掩住,籍以防止他們所呼出的氣息觸及他的飲食品。”故宮博物院藏舊傳五代胡環(huán)絹本《番騎圖》卷,畫中兩位頭戴顧姑冠、身著長袍的女子,口鼻以巾遮掩,形似“口罩”(圖2)。從人物衣著判斷,應(yīng)該出自元人手筆,而女子面部佩戴的巾帕或許就是《馬可波羅游記》中所述之物。

        五代 胡環(huán)《番騎圖》卷(局部)故宮博物院藏

        祭祀金像塔吉克斯坦國家博物館藏

        防護(hù)卻非醫(yī)用

        而在海外,瑣羅亞斯德教(一名“拜火教”“祆教”)祭司會(huì)佩戴名為“派提達(dá)那”(paitidāna)的專用口罩,用以防止其呼吸氣息污染圣火。其具體形象可參見塔吉克斯坦國家博物館以及大英博物館館藏文物——塔吉克斯坦國家博物館有四尊公元前6世紀(jì)后期瑣羅亞斯德教祭司金質(zhì)小像,人物形象除細(xì)節(jié)上略有小異外,整體造型近似。祭司均頭戴小帽、身著長衫,佩戴口罩遮掩口鼻,手持一束“巴爾薩姆圣枝”(圖3)。

        大英博物館有兩件出自阿姆河寶藏的金質(zhì)瑣羅亞斯德祭司小像,其身著米提亞式長袍,頭戴掩耳高帽、手持圣枝,均佩戴口罩(圖4)。

        祭司金像 大英博物館藏

        入華粟特人遺物中也有表現(xiàn)祆教祭司的圖像,如山西太原隋虞弘墓石槨,槨座前壁下欄正中浮雕祭火圖像,火壇左右各立一人首鷹身的祭司,均佩戴口罩、手套,一手捂嘴、一手觸火壇,小心翼翼地守護(hù)圣火(圖5)。日本美秀博物館(Miho Museum)藏北朝粟特石棺浮雕,中有表現(xiàn)粟特人舉行葬禮的場景,圖中諸人或割耳嫠面、或拱手低頭,哀悼逝者,火壇前則站立祭司,同樣佩戴口罩主持儀式(圖6)。

        太原隋虞弘墓石槨祭祀圖

        北朝 石槨葬儀圖 日本美秀博物館藏

        耶魯大學(xué)圖書館收藏的一幅1656年科隆的傳染病醫(yī)生版畫。

        古人的“口罩”雖有防護(hù)功能,卻與醫(yī)學(xué)無關(guān)。中世紀(jì)傳染病醫(yī)生的“鳥嘴面具”則是真正意義上的防護(hù)面罩。據(jù)法國醫(yī)生查爾斯·德洛姆(Charlesde LOrme)記述,面具前端狀如鳥喙,長約半英尺、內(nèi)填香料,近鼻處有兩孔以供呼吸。耶魯大學(xué)圖書館藏一幅1656年的科隆的傳染病醫(yī)生版畫,即可窺見其貌:醫(yī)生全副武裝,衣帽、手套、鞋履均為羊皮制作,鳥嘴面具之上還有防護(hù)鏡(圖7)。盡管裝備夸張,但確是在醫(yī)學(xué)意義上的物理防護(hù)。

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