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        學(xué)白沙精神,育家國(guó)情懷,做白沙君子

        2020-08-10 12:33:48周潔
        新教育時(shí)代·學(xué)生版 2020年14期
        關(guān)鍵詞:文化

        周潔

        摘要:江門(mén)市陳白沙中學(xué)自改名以后,就開(kāi)始了優(yōu)質(zhì)品牌學(xué)校的打造,其中包含了“詩(shī)教”特色德育的探索與實(shí)踐。本文將這些探索放置在多維的、動(dòng)態(tài)的德育教育場(chǎng)中,構(gòu)建傳承陳白沙文化的三大德育體系,培養(yǎng)了學(xué)生“自主發(fā)展,社會(huì)參與”的核心素養(yǎng)。

        關(guān)鍵詞:陳白沙;詩(shī)教;教育場(chǎng);文化

        1082年建校的江門(mén)市環(huán)市中學(xué)曾經(jīng)是郊區(qū)一所農(nóng)村學(xué)校,教學(xué)設(shè)備落后,教職工觀念陳舊,教學(xué)成績(jī)長(zhǎng)期處于末位。在各級(jí)政府的高度重視下,學(xué)校于2013年7月正式更名為陳白沙中學(xué),2017年新教學(xué)樓和新綜合樓落成。這為學(xué)校帶來(lái)空前的發(fā)展機(jī)遇。抓住機(jī)遇,以白沙文化為核心,學(xué)校制定了五年發(fā)展規(guī)劃,在優(yōu)質(zhì)品牌學(xué)校的打造方面做了不少探索。

        一、打造特色德育的理論依據(jù)與實(shí)踐探索

        陳白沙是明代嶺南著名教育家,他一生在政治上始終沒(méi)能實(shí)現(xiàn)他濟(jì)世安民的理想,但他卻通過(guò)轉(zhuǎn)變方式,以教書(shū)授徒來(lái)實(shí)現(xiàn)其胸懷天下的儒家責(zé)任和理想。他隱居山林,絕大多數(shù)時(shí)間是在師生論道、游學(xué)之間中度過(guò)。“社學(xué)之興在今日,正人心、正風(fēng)俗、扶世教之第一義也,何可少哉?”在白沙先生看來(lái),教育的根本功能是正人心、正風(fēng)俗、平治天下,要發(fā)揮教育的道德教化功能。在教授過(guò)程中,白沙不僅與學(xué)生在日常論學(xué)中交流他的所思所想,而且用詩(shī)歌來(lái)啟迪感發(fā)學(xué)生,以引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)自身能夠有所體會(huì)。

        陳白沙創(chuàng)作了大量的育人詩(shī)、誨人詩(shī)以及勉人詩(shī),來(lái)達(dá)到他教書(shū)育人的目的。《戒懶文》就是很好的例子。他終生從未“居官”,卻始終“愛(ài)國(guó)”。他忠君愛(ài)民、以孝為本的情懷,以民為本、注重民生的治國(guó)理念,倡廉惡腐、剛正不阿的道德情操和家國(guó)情懷、社會(huì)擔(dān)當(dāng),為我們打造立德樹(shù)人特色德育提供了寶貴的精神內(nèi)涵。

        二、打造陳白沙文化背景下的德育教育場(chǎng)

        教育場(chǎng)是教育活動(dòng)中教育者、受教育者、教育介質(zhì)和社會(huì)環(huán)境四者之間形成的多維的、動(dòng)態(tài)的整體存在。以打造的可行性來(lái)說(shuō),就是要構(gòu)建以學(xué)校教育為主導(dǎo),家庭教育為基礎(chǔ),社會(huì)教育為依托的教育目標(biāo)一致,適應(yīng)學(xué)生個(gè)性發(fā)展的素質(zhì)教育場(chǎng)。

        圍繞以上思想,要打造陳白沙文化背景下的德育教育場(chǎng),我們從以下方面進(jìn)行了探索:

        1.是學(xué)白沙精神,開(kāi)展“以白沙詩(shī)文為核心、古詩(shī)文讀寫(xiě)結(jié)合”的詩(shī)教德育教育。

        儒家經(jīng)典《禮記·經(jīng)解》中說(shuō):“人其國(guó),其教可知也。其為人也,溫柔敦厚,詩(shī)教也?!痹?shī)教,是儒家的傳統(tǒng)教育方法,因?yàn)槿寮易⒅氐轮危鲝垖?duì)百姓進(jìn)行教化,用詩(shī)來(lái)陶冶人的性情、磨煉人的意志,從而達(dá)到教化的目的。白沙先生不僅繼承了儒家的詩(shī)教傳統(tǒng),而且創(chuàng)新詩(shī)教理念。他不喜著書(shū)立說(shuō),獨(dú)好為詩(shī),曾經(jīng)在詩(shī)句中說(shuō):“莫笑狂夫無(wú)著述,等閑拈弄盡吾詩(shī)?!保ā队曛信际?,效康節(jié)》)白沙寓教于詩(shī),《白沙全集》詩(shī)篇過(guò)半,謂之詩(shī)教,除了用詩(shī)歌闡述哲學(xué)思想外,他也很重視詩(shī)歌教化的社會(huì)功用。

        我校找準(zhǔn)“詩(shī)教”突破口,立足語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué),發(fā)揮主題校會(huì)、宣傳櫥窗、黑板報(bào)、手抄報(bào)等載體的作用,組織師生學(xué)習(xí)中華優(yōu)秀古詩(shī)詞經(jīng)典,加強(qiáng)詩(shī)教工作宣傳,營(yíng)造一個(gè)積極向上、清新高雅的校園文化學(xué)習(xí)氛圍。

        我校近三年開(kāi)展了以白沙先生的《和楊龜山此日不再得韻》《戒懶文》等詩(shī)文為代表的古詩(shī)文誦讀和書(shū)寫(xiě)活動(dòng),形成“以白沙詩(shī)文為核心、古詩(shī)文讀寫(xiě)結(jié)合”的詩(shī)教特色。白沙詩(shī)社社長(zhǎng)堅(jiān)持在七年級(jí)開(kāi)設(shè)國(guó)學(xué)校本課,關(guān)于詩(shī)作《戒懶文》的教學(xué),已經(jīng)成為獨(dú)具本土文化魅力的校本特色品牌;邀請(qǐng)?jiān)娫~名家進(jìn)校園開(kāi)設(shè)講座,指導(dǎo)師生開(kāi)展詩(shī)詞創(chuàng)作;舉行白沙詩(shī)社第二課堂,吸引一大批詩(shī)詞愛(ài)好者開(kāi)展詩(shī)詞創(chuàng)作和誦讀活動(dòng);每周開(kāi)展以“詠誦中華經(jīng)典”為主題的誦讀活動(dòng),師生參與齊誦、演繹經(jīng)典詩(shī)文,從中獲得中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的浸潤(rùn)熏陶。

        2018年、2019年秋季學(xué)期,我們打造了“學(xué)白沙精神,做白沙君子”德行訓(xùn)導(dǎo)特色品牌活動(dòng)。德行訓(xùn)導(dǎo)活動(dòng)的對(duì)象是新升入初中的七年級(jí)學(xué)生,內(nèi)容包括行為規(guī)范訓(xùn)練和思想政治教育兩大部分,進(jìn)行隊(duì)形隊(duì)列集訓(xùn)的同時(shí),安排了相關(guān)專(zhuān)題講座,從國(guó)家發(fā)展、學(xué)校榮譽(yù)、白沙故事與詩(shī)文、德育安全、校紀(jì)校風(fēng)、中小學(xué)習(xí)銜接等方面引領(lǐng)學(xué)生迅速適應(yīng)中學(xué)階段學(xué)習(xí)生活以進(jìn)入最佳狀態(tài)。

        總之,詩(shī)教能激發(fā)人的情感;引導(dǎo)人完善情感;讓人委婉地表達(dá)不滿情緒;還可以幫助人了解大自然。所以,良好詩(shī)教的功能讓人明辨是非,通情達(dá)理。

        2.是育家國(guó)情懷,培育好社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

        列寧說(shuō):“愛(ài)國(guó)主義就是千百年來(lái)鞏固起來(lái)的對(duì)自己的祖國(guó)的一種最深厚的感情。”一切熱愛(ài)自己國(guó)家的人們無(wú)不如此。我校充分利用國(guó)旗下講話、道德講堂、新時(shí)代講習(xí)、大課間活動(dòng)以及團(tuán)隊(duì)活動(dòng)這些常規(guī)教育的時(shí)間空間,滲透白沙思想文化。

        開(kāi)展愛(ài)國(guó)教育,學(xué)習(xí)陳白沙先生“士不居官終愛(ài)國(guó)”的家國(guó)情懷和“無(wú)負(fù)于斯世斯民”的有為擔(dān)當(dāng)。2018年“不忘初心跟黨走,白沙文化展芳華”藝術(shù)節(jié)、2019年,學(xué)校組織了“唱最美贊歌,頌偉大祖國(guó)”主題歌會(huì)、“探訪白沙圣跡,傳承家國(guó)情懷”主題活動(dòng)、“壯麗七十年,感恩新時(shí)代”慶祝中華人民共和國(guó)成立七十周年主題活動(dòng)等一系列強(qiáng)化愛(ài)國(guó)主義教育的學(xué)習(xí)活動(dòng),帶動(dòng)和引領(lǐng)全校學(xué)生堅(jiān)定“四個(gè)自信”,更立志于為祖國(guó)做貢獻(xiàn)。

        開(kāi)展感恩教育,學(xué)習(xí)白沙先生“孝為百行之源”“侍母至孝”的情操,學(xué)會(huì)感恩、明禮、孝順。2018年5月的家長(zhǎng)會(huì)上,七2班的感恩道德講堂,感動(dòng)了在場(chǎng)的每一位家長(zhǎng);12月的家長(zhǎng)開(kāi)放日活動(dòng)中,九6班的班會(huì)課以學(xué)校的校訓(xùn)為主題,教育學(xué)生認(rèn)識(shí)和踐行“明禮澄心,成己成人”。

        開(kāi)展法治教育,學(xué)習(xí)白沙先生“樹(shù)功德,明懲罰”的思想,強(qiáng)化公平公正、依法治校精神。以“小組合作管理”為抓手,充分發(fā)揮學(xué)生主體作用,狠抓學(xué)生日常行為規(guī)范管理,培養(yǎng)學(xué)生良好行為習(xí)慣。同時(shí),積極構(gòu)造學(xué)生自主管理平臺(tái),推動(dòng)學(xué)生自主管理,校風(fēng)校貌有了很大的提升。

        3.是做白沙君子,帶動(dòng)社區(qū)資源共建特色品牌。

        白沙文化根植江門(mén)一方,又因白沙先生的游學(xué)和行教足記遍布嶺南及祖國(guó)各地。陳白沙祠、陳白沙紀(jì)念館、釣臺(tái)故址、崖山舊址、圭峰講學(xué)亭等,都承載著厚重的白沙文化底蘊(yùn)。因此,我們主動(dòng)匯入白沙故里,開(kāi)展主題活動(dòng),讓學(xué)生領(lǐng)略中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的源遠(yuǎn)流長(zhǎng),培養(yǎng)學(xué)生愛(ài)國(guó)愛(ài)鄉(xiāng)的情懷。

        三年來(lái),我們每年都堅(jiān)持做好以下幾個(gè)特色專(zhuān)題活動(dòng),從校園拓展到社區(qū),逐漸形成特色品牌。(1)每年陳白沙文化節(jié),我校都積極參與籌備工作并組織師生參與了各項(xiàng)文化活動(dòng)。(2)每年清明節(jié)期間,組織師生參觀白沙祠,探尋白沙圣跡,感受傳統(tǒng)文化。(3)每年暑假期間,組織師生到圭峰山以及茅龍草堂等開(kāi)展文化調(diào)研活動(dòng),了解白沙先生茅龍筆及書(shū)法的來(lái)歷和成就。(4)每年舉辦一次大型的白沙講壇,邀請(qǐng)專(zhuān)家進(jìn)校園講白沙先生其人其事其學(xué)說(shuō)其主張。

        三年間,我校還成立了“校級(jí)——年級(jí)——班級(jí)”三級(jí)家委會(huì),每月開(kāi)放“白沙家長(zhǎng)學(xué)校”,以白沙先生的家風(fēng)家訓(xùn)給家長(zhǎng)指導(dǎo),請(qǐng)優(yōu)秀家長(zhǎng)分享教育故事,為家長(zhǎng)交流學(xué)習(xí)搭建平臺(tái)。近兩年的家長(zhǎng)開(kāi)放日活動(dòng),以學(xué)校校訓(xùn)為主題的班會(huì)課,面向?qū)W生及家長(zhǎng)講授,已成為學(xué)校的特色班會(huì)課。這些舉措提升了家長(zhǎng)的家教水平和整體素質(zhì),推動(dòng)家校合作向家校共育發(fā)展。

        每年陳白沙誕辰,我校和香港陳白沙紀(jì)念中學(xué)、江門(mén)市陳白沙小學(xué)均舉行紀(jì)念活動(dòng)和文化交流,并成為了常態(tài)活動(dòng),師生互訪互學(xué),建立了深厚的情誼,學(xué)習(xí)白沙先生愛(ài)國(guó)愛(ài)鄉(xiāng)、孝順長(zhǎng)親、博學(xué)篤志的品行,攜手并進(jìn),傳承白沙文化,推動(dòng)白沙文化特色不斷發(fā)展。

        三、“學(xué)白沙精神,育家國(guó)情懷,做白沙君子”三級(jí)德育教育體系初顯,成果顯著

        我校積極構(gòu)建陳白沙文化背景下“三位一體”的德育教育場(chǎng),使學(xué)校、家庭、社會(huì)形成合力,有效地解決了“重行輕理,認(rèn)知?dú)埲薄薄ⅰ白c(diǎn)丟面,內(nèi)涵殘缺”、“教育分工、過(guò)程殘缺”等現(xiàn)狀,引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀和價(jià)值觀,指導(dǎo)他們的日常行為。

        經(jīng)過(guò)三年的探索,學(xué)校通過(guò)開(kāi)展形式多樣的德育主題教育和社團(tuán)活動(dòng),打造了陳白沙文化背景下“學(xué)?!彝ァ鐣?huì)”這個(gè)德育教育場(chǎng),以及探索出以本土文化為教育資源和載體的“學(xué)白沙精神—育家國(guó)情懷—做白沙君子”的三級(jí)德育教育體系,培養(yǎng)了“自主發(fā)展,社會(huì)參與”的核心素養(yǎng)。學(xué)生的自主管理、自主學(xué)習(xí)積極性明顯提升,校風(fēng)和學(xué)風(fēng)逐漸優(yōu)化,“明禮澄心、博學(xué)篤實(shí)、體健藝美”的白沙君子在常規(guī)教育中修身養(yǎng)成。校園內(nèi)外,師生美言雅行相隨,“腹有詩(shī)書(shū)氣自華”。

        “能饑謀藝稷,冒寒思植桑。少年負(fù)奇氣,萬(wàn)丈磨青蒼?!蔽覀兾?、自得、傳承,“愿言各努力,大海終回狂!”來(lái)時(shí)路已茫茫,去之路定更長(zhǎng)!陳白沙中學(xué)這個(gè)新生的名字必將會(huì)在前赴后繼的白沙學(xué)子中發(fā)揚(yáng)光大,閃耀出耀眼的光芒!

        參考文獻(xiàn)

        [1][2][3]文儀.陳獻(xiàn)章詩(shī)歌研究.碩士學(xué)位論文.2011,5.

        [4]李艷翎.論教育場(chǎng)[J].湖南師范大學(xué)教育科學(xué)學(xué)報(bào),2010,(1).

        [5]《陳獻(xiàn)章集》第461頁(yè).

        [6]蔡灼暖,《陳白沙詩(shī)歌研究》,暨南大學(xué)碩士學(xué)位論文,2010,10.

        [7]姜國(guó)鈞.興于詩(shī)立于禮成于樂(lè)——孔子的詩(shī)教禮教樂(lè)教思想及其當(dāng)代意義[J].現(xiàn)代大學(xué)教育.2003,2.

        [8]張莉.構(gòu)建“三位一體”教育場(chǎng),培養(yǎng)和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀[J].遼寧教育,2018,(11).

        [9]陳獻(xiàn)章,和楊龜山此日不再得韻.陳獻(xiàn)章集.

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