善發(fā)

鼠為十二生肖之首。鼠年的到來，象征著又一紀(jì)輪回的開始。各屬相中，鼠既無龍之靈奇、虎之威猛，但卻鰲頭獨(dú)占，地位頗為不凡。在藝術(shù)品市場上，與鼠有關(guān)的收藏品，更是受到藏家的青睞。

上博特展呈現(xiàn)收藏佳品

民俗之中，常將鼠與油燈、瓜果等相結(jié)合，并賦予其人丁興旺、富裕豐饒的美好寓意。每逢新春佳節(jié)，各地還普遍有老鼠嫁女的民俗活動，以此表達(dá)新春的喜樂和人們對富足生活的向往。一些少數(shù)民族神話中，更有鼠咬天開的創(chuàng)世傳說，將鴻蒙初開、陰陽肇始之功記在這小小的生靈身上。

上海博物館收藏的諸多古代文物中，亦不乏對這種機(jī)敏動物的藝術(shù)表現(xiàn)。鼠年新春之際，上海博物館特別甄選5件與鼠有關(guān)的藏品以饗觀眾。除了“銅鎏金持鼠黃財(cái)神像”在上博大廳展出，另外4件則藏匿在博物館的角落，文物中蘊(yùn)藏著更多與鼠有關(guān)的精彩故事。其中，顧麗江先生捐贈的明晚期青白釉鼠形硯滴，以瑞鼠為形，蜷身弓足，前爪抱瓜果，瓜果連通鼠身可儲水，鼠口一側(cè)銜有稻穗。器身施青白釉，鼠目以青花點(diǎn)綴。此件藏品以模制成型，鼠背處可見清晰的合模痕跡。

拍場走俏藏家關(guān)注

在中國的傳統(tǒng)文化中，老鼠被視為靈獸，人生重要的兩件大事——發(fā)財(cái)和生育都和老鼠有著密切的關(guān)系，這也使得我們能夠在拍賣市場上看到眾多與“鼠”有關(guān)的工藝品。

如在前兩年上海的一場秋拍上，有1件18～19世紀(jì)制作的銅鍍金吐寶鼠，成交價(jià)為174.8萬元。在目前的拍賣市場上，一旦出現(xiàn)吐寶鼠，往往會受到買家的追捧。

百姓尊奉鼠為“財(cái)神”的原因更為實(shí)在，人們對它的光臨，甚至有點(diǎn)歡迎。過去，老鼠蒞臨，意味著這戶人家糧食有余，民間認(rèn)為家中鼠多是一種吉祥富裕的象征。如果家中老鼠突然離去，反而認(rèn)為不吉利，是將要發(fā)生火災(zāi)的征兆。在工藝品中，往往采用“五鼠運(yùn)財(cái)”的形式表現(xiàn)這種寓意，五鼠是很多老鼠的意思，就是大家齊心合力共同發(fā)財(cái)。曾經(jīng)有一件估價(jià)僅為6000元至9000元的民國時(shí)期象牙小鼠鬧財(cái)擺件，成交價(jià)達(dá)到了30240元，這件高15.8厘米的牙雕，展現(xiàn)的就是“五鼠運(yùn)財(cái)”題材，或許買家就是看中了其吉祥之意。在2005年無錫文物公司的拍賣會上，1件翡翠老鼠愛大米賞件以22000元成交。

老鼠不僅與發(fā)財(cái)有關(guān)，而且在中國古代還曾奉鼠為子神。因鼠是繁殖力極強(qiáng)的動物，對于存有多子多福生育觀的古人來說，也是種寄托。因此把子（鼠）視為子孫繁盛的象征，尊奉為子神。在前兩年拍賣市場上，有1件清中期的玉雕鼠神，估價(jià)18000元至25000元，成交價(jià)則達(dá)到77000元，除了玉雕本身的精湛工藝之外，其所寄托的良好祝愿或許也是買家肯花高價(jià)的重要原因之一。

當(dāng)代名家屢有佳作

孔祥希于2012年從景德鎮(zhèn)陶瓷學(xué)院畢業(yè)，回滬后依然眷念陶瓷藝術(shù)，他于2014年返身考入景德鎮(zhèn)陶瓷學(xué)院碩士研究生，目前師從黃煥義學(xué)習(xí)陶藝。本科期間，孔祥希就在景德鎮(zhèn)陶瓷學(xué)院學(xué)習(xí)陶瓷成型、裝飾的各種工藝技巧與設(shè)計(jì)理論，作品多次入選景德鎮(zhèn)陶瓷學(xué)院和其他藝術(shù)機(jī)構(gòu)舉辦的設(shè)計(jì)比賽和展覽。

此次，孔祥希推出的“鼠躍迎新”瓷塑，取自名畫“跨越阿爾卑斯山的拿破侖”。由生肖老鼠寓意2020年翻天地覆的變化。

不僅是孔祥希，上海中國畫院畫師鮑鶯也推出了一幅以鼠為主圖的作品，并制成了地鐵卡，畫面中可愛的老鼠造型，與鮮花一起，顯得非常有趣，這也是她首次以鼠為主題創(chuàng)作作品。