王麗鵬

摘要：實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，在國(guó)際舞臺(tái)上建立一個(gè)具有強(qiáng)烈影響力的現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)是貫穿俄羅斯發(fā)展史上的一條主線。無(wú)論是十七世紀(jì)的俄國(guó)還是蘇聯(lián)解體之后的新俄羅斯，在不同的歷史時(shí)期國(guó)家現(xiàn)代化的歷程都是十分紛繁復(fù)雜的。整個(gè)俄羅斯國(guó)家的現(xiàn)代化發(fā)展歷程總結(jié)起來(lái)就是一種傳統(tǒng)和現(xiàn)代相糅合的過(guò)程。要發(fā)展就要與時(shí)俱進(jìn)，在尊重國(guó)家傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，考慮到自身國(guó)情因素，合理處理好國(guó)際傳統(tǒng)與發(fā)展現(xiàn)實(shí)之間的關(guān)系。在現(xiàn)代化進(jìn)程中，不同歷史時(shí)期的俄國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人都將面對(duì)著來(lái)自不同層面時(shí)的機(jī)遇和挑戰(zhàn)，其發(fā)展經(jīng)驗(yàn)也為國(guó)家今后的發(fā)展提供了經(jīng)驗(yàn)和啟示。

關(guān)鍵詞： 俄羅斯 現(xiàn)代化 傳統(tǒng) 國(guó)情

從歷史發(fā)展的角度來(lái)看，現(xiàn)代化已成為當(dāng)今時(shí)代的關(guān)鍵詞，也可稱之為新時(shí)代的代名詞。大約在三十年前，“民主”一詞也在時(shí)代發(fā)展中發(fā)揮了相同的作用。如今的現(xiàn)代化，就如同二十世紀(jì)九十年代當(dāng)時(shí)的民主制度一樣，其核心理念和思想不斷地在國(guó)家中普及，逐漸被廣大人民群眾肯定，這種理念拯救著在歷史長(zhǎng)河中反復(fù)探索并尋求發(fā)展的國(guó)家，將其帶入新的歷史路線，看到國(guó)家新的發(fā)展前景。

對(duì)一個(gè)國(guó)家來(lái)說(shuō)，現(xiàn)代化理念的詮釋，單單只是將現(xiàn)代化理解為技術(shù)時(shí)代的變化（技術(shù)突破）并不是完全準(zhǔn)確的，因?yàn)榧夹g(shù)發(fā)展的問(wèn)題在于存在能夠復(fù)制、實(shí)施和使用技術(shù)的社會(huì)環(huán)境。從歷史上觀察到的技術(shù)和每種技術(shù)模式的核心都是一種社會(huì)現(xiàn)象。這樣的定義避免了需要通過(guò)參考外部標(biāo)準(zhǔn)和樣本國(guó)家來(lái)披露現(xiàn)代化的概念，因?yàn)橐环矫?，“現(xiàn)代社會(huì)”是普遍的，另一方面，它總是與這些歷史和文明環(huán)境聯(lián)系在一起。形成這種的廣泛特征包括：文化特征（合理化公眾意識(shí)，線性歷史思維），社會(huì)人口統(tǒng)計(jì)（城市化），經(jīng)濟(jì)（勞動(dòng)力專業(yè)化，大宗商品生產(chǎn)），行政（將管理職能轉(zhuǎn)變?yōu)槔硇缘墓倭艡C(jī)構(gòu)），民族民族的（在單一語(yǔ)言和文化標(biāo)準(zhǔn)的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)社會(huì)統(tǒng)一），政治性的（“公共場(chǎng)所”的形成，個(gè)人、公民而不是社區(qū)、房地產(chǎn)、公司向社會(huì)基本單位的轉(zhuǎn)變），法律（法律的壟斷，法院，國(guó)家主持下的合法暴力）等。

進(jìn)入二十一世紀(jì)之后，縱觀世界上許多國(guó)家（日本、韓國(guó)和一些拉丁美洲國(guó)家）已經(jīng)走上了適合本國(guó)自身發(fā)展的現(xiàn)代化之路，他們的經(jīng)驗(yàn)在某些方面確實(shí)保有許多值得吸取借鑒的價(jià)值。總之，現(xiàn)代化需要理解和被尊重，現(xiàn)代化不是意味著拒絕有關(guān)國(guó)家或者文明社會(huì)發(fā)展的運(yùn)轉(zhuǎn)模式。俄羅斯現(xiàn)代化是外生的，一部分原因是由于外部因素的壓力，不全是國(guó)家內(nèi)部精英、社會(huì)以及人民對(duì)現(xiàn)代化的內(nèi)部需求?，F(xiàn)代化是進(jìn)步的選擇，對(duì)于一個(gè)轉(zhuǎn)型國(guó)家來(lái)說(shuō)也是順應(yīng)歷史發(fā)展道路上面臨的選拔?，F(xiàn)存的體制和機(jī)制也是國(guó)家過(guò)去在其現(xiàn)代化發(fā)展之路上所取得的歷史成果，這也反應(yīng)出人類文明進(jìn)步在不同的階段推陳出新，與時(shí)俱進(jìn)。在現(xiàn)代化的發(fā)展之路上，傳統(tǒng)與現(xiàn)代合理化的糅合對(duì)于一個(gè)國(guó)家而言也是一門高超的政治藝術(shù)。

一、俄羅斯現(xiàn)代化的歷史概念

在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，現(xiàn)代化主要指的是現(xiàn)代化的機(jī)器、設(shè)備、工藝流程（例如，計(jì)算機(jī)現(xiàn)代化），是要求其符合新的要求和標(biāo)準(zhǔn)，技術(shù)規(guī)范和質(zhì)量指標(biāo)。也可以說(shuō)是一種國(guó)家由傳統(tǒng)社會(huì)過(guò)渡到現(xiàn)代社會(huì)的宏觀過(guò)程，從農(nóng)業(yè)社會(huì)向工業(yè)社會(huì)過(guò)渡。根據(jù)西方學(xué)者的說(shuō)法，現(xiàn)代化的歷史概念主要被認(rèn)為有三個(gè)不同層次的含義。首先，作為西歐和北美國(guó)家的內(nèi)部發(fā)展，與歐洲現(xiàn)代時(shí)代有關(guān)。其次，是追趕現(xiàn)代化，這是由非第一組國(guó)家成員國(guó)實(shí)施的，但卻力求追趕它們。最后，是指在現(xiàn)代化社會(huì)（西歐和北美）的進(jìn)化發(fā)展過(guò)程，即現(xiàn)代化是通過(guò)改革和創(chuàng)新實(shí)現(xiàn)的持續(xù)過(guò)程，今天意味著向后工業(yè)社會(huì)的過(guò)渡。

俄羅斯的現(xiàn)代化在不同時(shí)期都不得不依賴進(jìn)口和先進(jìn)的外國(guó)技術(shù)和組織模式。正如蘇聯(lián)科學(xué)史上的領(lǐng)先專家洛倫·格雷厄姆所指出的那樣：“縱觀其歷史，俄羅斯一直試圖通過(guò)最新技術(shù)進(jìn)行現(xiàn)代化改造。但這還不夠。”他認(rèn)為，“蘇聯(lián)科學(xué)技術(shù)沒(méi)有任何問(wèn)題，問(wèn)題出在社會(huì)本身”。其他學(xué)者認(rèn)為，斯大林主義的五年計(jì)劃是一種反常的加速形式，從二十世紀(jì)二十年代和三十年代開(kāi)始實(shí)施現(xiàn)代化。俄羅斯是一個(gè)來(lái)自農(nóng)業(yè)、農(nóng)村文化和農(nóng)村形象占主導(dǎo)地位的國(guó)家，由于現(xiàn)代化的推進(jìn)，逐漸成為了一個(gè)工業(yè)型國(guó)家，城市文化和都市生活方式也順勢(shì)取得了發(fā)展。學(xué)者阿諾德·湯因比將斯大林主義的五年計(jì)劃看作是西化的企圖，使彼得大帝的活動(dòng)蒙上了陰影。而學(xué)者艾薩克·德意志也指出，斯大林主義政權(quán)追求的也是俄羅斯現(xiàn)代化的革命目標(biāo)。因此彼得大帝和斯大林都稱得上為俄羅斯史上完成劃時(shí)代意義的現(xiàn)代化歷史任務(wù)的杰出領(lǐng)導(dǎo)人。

現(xiàn)代化是一個(gè)“集大成”的過(guò)程，在當(dāng)時(shí)現(xiàn)代化的核心是高度發(fā)達(dá)的工業(yè)化。在面對(duì)資本主義與社會(huì)主義這兩種現(xiàn)代化的模式，可以發(fā)現(xiàn)它們具有共同的基礎(chǔ)，即工業(yè)化。用中國(guó)一句古語(yǔ)概括，這種“集大成”的過(guò)程即：過(guò)去與現(xiàn)代之長(zhǎng)應(yīng)采集；過(guò)去與現(xiàn)代之短應(yīng)拋棄；順應(yīng)未來(lái)之長(zhǎng)應(yīng)獨(dú)持?？偟膩?lái)說(shuō)，俄國(guó)現(xiàn)代化的典型特點(diǎn)是：由傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)向工業(yè)化轉(zhuǎn)變?yōu)楹诵?；渴望趕超歐洲；都是自上而下方式推行；都遇到強(qiáng)大的保守勢(shì)力的阻撓；現(xiàn)代化往往具有軍事目的，伴隨著制定對(duì)外推行擴(kuò)張政策。

二、舊俄羅斯時(shí)期俄國(guó)的現(xiàn)代化

翻開(kāi)俄國(guó)近現(xiàn)代幾百年的歷史，我們能夠清晰看到曾經(jīng)的俄國(guó)經(jīng)歷了幾起幾落。同樣為了使國(guó)家能夠順應(yīng)時(shí)代發(fā)展的趨勢(shì)，十八世紀(jì)初彼得一世在俄國(guó)發(fā)起的改革，可以稱之為俄國(guó)現(xiàn)代化的起點(diǎn)。十七世紀(jì)末的俄國(guó)是歐洲落后的國(guó)家，國(guó)家出于內(nèi)憂外患的環(huán)境的之中。政治上內(nèi)亂不斷，東正教教會(huì)干政，國(guó)內(nèi)反對(duì)沙皇的叛亂也頻頻爆發(fā)；經(jīng)濟(jì)上嚴(yán)重落后于當(dāng)時(shí)歐洲地區(qū)大多數(shù)的國(guó)家；軍事上武器裝備落后，在地緣環(huán)境中還常受到波蘭、土耳其等強(qiáng)大鄰國(guó)的攻擊，軍隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力低下；文化和教育水平上更是落后于西歐和中歐國(guó)家，全國(guó)范圍內(nèi)竟沒(méi)有一所世俗學(xué)校，國(guó)民的識(shí)字率僅僅為2%--3%，面對(duì)國(guó)內(nèi)局勢(shì)，彼得一世帶著激情的政治野心決心改變俄國(guó)慘淡的現(xiàn)狀。

即便面對(duì)宮廷中的反對(duì)之聲，彼得大帝也絲毫沒(méi)有退縮。他的改革涉及領(lǐng)域極為廣泛，他下令組織龐大的“俄國(guó)大使團(tuán)”并親率使團(tuán)出訪歐洲，學(xué)習(xí)并引入了當(dāng)時(shí)西方國(guó)家先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)，促進(jìn)了國(guó)家經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和軍工實(shí)力的增強(qiáng)。此外，政治層面的改革也削弱了貴族的權(quán)力，強(qiáng)化了中央集權(quán)體制，為俄國(guó)資本主義的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。

十九世紀(jì)亞歷山大二世的農(nóng)奴制改革作為彼得大帝改革的延續(xù)，是一場(chǎng)以廢除農(nóng)奴制為標(biāo)志的現(xiàn)代化運(yùn)動(dòng)?？梢钥醋饕淮紊顚哟蔚慕?jīng)濟(jì)制度變革，不僅解放了農(nóng)奴，同時(shí)也推動(dòng)了俄國(guó)資本主義社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，為當(dāng)時(shí)俄國(guó)工業(yè)現(xiàn)代化提供了勞動(dòng)力。進(jìn)入到二十世紀(jì)初，為了改善農(nóng)奴的社會(huì)地位，使農(nóng)民成為自由、獨(dú)立的生產(chǎn)者，鼓勵(lì)農(nóng)民獨(dú)立經(jīng)營(yíng)，斯托雷平的農(nóng)業(yè)改革也極大地推動(dòng)了俄國(guó)農(nóng)業(yè)由傳統(tǒng)向現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型。這一階段也是俄國(guó)工業(yè)現(xiàn)代化的高潮時(shí)期，與此同時(shí)，俄國(guó)的社會(huì)結(jié)構(gòu)也發(fā)生了很明顯的變化，政治變革的浪潮風(fēng)起云涌。俄國(guó)末代沙皇尼古拉二世也不得不為了鞏固政局作出妥協(xié)，對(duì)政治體制進(jìn)行小修小改，但并沒(méi)有從本質(zhì)上改變封建君主專制制度的現(xiàn)狀。

俄國(guó)的資本主義發(fā)展的現(xiàn)代化之路也受到封建主義關(guān)系的纏繞和束縛，這種關(guān)系曾被列寧稱為“軍事封建帝國(guó)主義”。拒絕徹底改革社會(huì)現(xiàn)狀的沙皇專制政權(quán)終究會(huì)導(dǎo)致社會(huì)矛盾的激化，終于專制政權(quán)在1917年爆發(fā)的二月革命中被推翻，隨后迎來(lái)了十月革命的成功，在政權(quán)變革和時(shí)代發(fā)展的進(jìn)程中，俄國(guó)歷史進(jìn)入到了一個(gè)新的歷史時(shí)期---蘇聯(lián)時(shí)期，而國(guó)家近代化的步伐從未停歇。這一時(shí)期的俄國(guó)現(xiàn)代化也是在自身民族精神的獨(dú)特性與勢(shì)力正強(qiáng)的西方文明之間相互碰撞磨合中滋生的。

三、蘇聯(lián)時(shí)期俄國(guó)的現(xiàn)代化

在蘇聯(lián)時(shí)期，俄國(guó)的近代化主要體現(xiàn)在三位領(lǐng)導(dǎo)人的執(zhí)政時(shí)期：一是斯大林時(shí)期的工業(yè)化；二是勃列日涅夫時(shí)期經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式的轉(zhuǎn)變；三是戈?duì)柊蛦谭虻募铀賾?zhàn)略。

蘇聯(lián)時(shí)期的現(xiàn)代化也是俄羅斯整個(gè)現(xiàn)代化之路中重要的一環(huán)。列寧認(rèn)為，馬克思并沒(méi)有為社會(huì)主義的實(shí)踐設(shè)計(jì)出一個(gè)具體的模式。俄共黨人要是想走社會(huì)主義道路，就需要進(jìn)行不斷探索去制定符合本國(guó)國(guó)情的經(jīng)濟(jì)政策。列寧通過(guò)實(shí)踐找到了新經(jīng)濟(jì)政策之路，就是落后國(guó)家進(jìn)行社會(huì)主義革命和建設(shè)的正確之路。在斯大林執(zhí)政初期，蘇聯(lián)經(jīng)濟(jì)仍然實(shí)行著新經(jīng)濟(jì)政策。直到1926年，蘇聯(lián)領(lǐng)導(dǎo)人依舊將反集中作為經(jīng)濟(jì)決策上的重點(diǎn)部分。在聯(lián)共（布）十四大及以后，斯大林反復(fù)提出主張?jiān)诠I(yè)現(xiàn)代化的過(guò)程中采取行政手段來(lái)操控和管理。從1928年開(kāi)始，隨著蘇聯(lián)工業(yè)化和農(nóng)業(yè)全盤集體化的迅速推進(jìn)，中央集權(quán)制進(jìn)一步加深，政府和相關(guān)管理機(jī)構(gòu)也加大了對(duì)經(jīng)濟(jì)自上而下的管理和控制。伴隨著高度集中的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制，蘇聯(lián)的第一個(gè)五年計(jì)劃和第二個(gè)五年計(jì)劃提前順利完成，一定程度上也證明了這一體制的高效率。但是這種體制過(guò)分強(qiáng)調(diào)計(jì)劃經(jīng)濟(jì)、政府行使命令，忽視了經(jīng)濟(jì)發(fā)展的客觀規(guī)律，沒(méi)有更好的將“傳統(tǒng)”和“現(xiàn)代”好好結(jié)合起來(lái)，在之后的發(fā)展過(guò)程中其弊端也層出不窮，愈發(fā)明顯。

在勃列日涅夫執(zhí)政時(shí)期，1965年通過(guò)了三項(xiàng)有關(guān)改革的決議，《關(guān)于改進(jìn)工業(yè)管理、完善計(jì)劃工作和加強(qiáng)工業(yè)生產(chǎn)的經(jīng)濟(jì)刺激的決議》、《關(guān)于完善計(jì)劃工作和加強(qiáng)工業(yè)生產(chǎn)的經(jīng)濟(jì)刺激決議》和《國(guó)營(yíng)生產(chǎn)企業(yè)條件》。上述三個(gè)文件作為指導(dǎo)，蘇聯(lián)于1966年正式推行了《新經(jīng)濟(jì)體制》。1966—1970年，蘇聯(lián)的國(guó)民收入、工業(yè)勞動(dòng)生產(chǎn)率和企業(yè)利潤(rùn)率都取得了大幅度的增長(zhǎng)。但是不得不提出的是，新經(jīng)濟(jì)體制在其實(shí)施過(guò)程中也存在一些不容忽視的問(wèn)題，例如一些企業(yè)盲目地追求利潤(rùn)，忽視產(chǎn)品的質(zhì)量和技術(shù)上的提升，不顧社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和人民需要，工資增長(zhǎng)速度超過(guò)勞動(dòng)生產(chǎn)率增長(zhǎng)速度，這都不利于蘇聯(lián)現(xiàn)代化進(jìn)程正常運(yùn)作。直到二十世紀(jì)八十年代，戈?duì)柊蛦谭驁?zhí)政時(shí)期他明確指出，國(guó)家的現(xiàn)代化之路離不開(kāi)社會(huì)主義道路，改革無(wú)法脫離社會(huì)主義這一歷史前提。他指出蘇聯(lián)需要更美好的社會(huì)主義，不斷走向新時(shí)代的社會(huì)主義而不是背離它。任何其他的非社會(huì)主義的社會(huì)，對(duì)國(guó)家來(lái)說(shuō)都是沒(méi)有指望的，轉(zhuǎn)變也是不現(xiàn)實(shí)的。

總的來(lái)說(shuō)，戈?duì)柊蛦谭驑?lè)觀積極的改革也是為了建立一個(gè)高效機(jī)制以加快經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展；全面發(fā)展社會(huì)主義民主，實(shí)現(xiàn)自我管理，加強(qiáng)紀(jì)律與秩序等一定程度上推動(dòng)了蘇聯(lián)國(guó)家經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，但是由于改革同樣尚未觸及對(duì)傳統(tǒng)制度模式的根本性轉(zhuǎn)變，到后期階段弊端也是越來(lái)越明顯，在與西方其他資本主義國(guó)家的綜合國(guó)力競(jìng)賽中落后的越來(lái)越遠(yuǎn)，終究還是導(dǎo)致了蘇聯(lián)的解體。俄羅斯這一階段現(xiàn)代化的失敗主要還是因?yàn)閭鹘y(tǒng)力量的過(guò)分強(qiáng)大。在現(xiàn)代化新技術(shù)革命的強(qiáng)烈沖擊與經(jīng)濟(jì)全球化的浪潮之下，傳統(tǒng)與現(xiàn)代這一矛盾統(tǒng)一體更是不可分割，一定要正確的處理和應(yīng)對(duì)，取其精華去其糟粕。

四、新俄羅斯時(shí)期的現(xiàn)代化

自上世紀(jì)八十年代中期，戈?duì)柊蛦谭驁?zhí)政以來(lái)，蘇聯(lián)模式的社會(huì)主義也實(shí)行了一定的改革。蘇聯(lián)解體以后，作為全新國(guó)家俄羅斯，它的現(xiàn)代化發(fā)展進(jìn)程已經(jīng)歷了三個(gè)非常重要的階段，分別是葉利欽時(shí)期、普京八年和“梅普組合”時(shí)期。繼戈?duì)柊蛦谭驁?zhí)政結(jié)束之后，新俄羅斯第一任總統(tǒng)葉利欽則比戈?duì)柊蛦谭虻默F(xiàn)代化的改革之路走得更遠(yuǎn)、其改革方式也更加激進(jìn)。他主張全盤西化的“休克療法”來(lái)挽救全新的俄羅斯。推行西方式的“民主”制度，倡導(dǎo)經(jīng)濟(jì)上的全盤私有化，使得蘇聯(lián)解體后的俄羅斯開(kāi)始了其艱難的經(jīng)濟(jì)制度和經(jīng)濟(jì)體制的轉(zhuǎn)軌之路。不料想其結(jié)果是俄羅斯經(jīng)濟(jì)狀況急劇惡化，俄羅斯的通貨膨脹率連續(xù)四年居高不下，人民生活水平極具下降，國(guó)家面臨的國(guó)際政治局勢(shì)嚴(yán)重動(dòng)蕩，地方分離主義和民族分裂主義也愈演愈烈，導(dǎo)致在國(guó)際政治舞臺(tái)上俄羅斯聯(lián)邦的地位一落千丈。而現(xiàn)今俄羅斯所進(jìn)行的現(xiàn)代化改革， 是從歷史上這三百多年以來(lái)俄國(guó)現(xiàn)代化運(yùn)動(dòng)的深入發(fā)展和持續(xù)進(jìn)行。在新舊世紀(jì)之交，普京在俄羅斯國(guó)家處在水深火熱之際就任總統(tǒng)職位，結(jié)束了葉利欽時(shí)代向西方“一邊倒”的政策，開(kāi)啟了嶄新的俄國(guó)現(xiàn)代化之路的探索。普京并沒(méi)有對(duì)蘇聯(lián)過(guò)去七十年的成就全盤否定，也沒(méi)有對(duì)葉利欽時(shí)代的改革給予過(guò)多的肯定， 在闡述俄羅斯傳統(tǒng)的同時(shí)，力圖將傳統(tǒng)模式與現(xiàn)代社會(huì)相結(jié)合，注重俄羅斯的核心傳統(tǒng)，采取循序漸進(jìn)和逐一審慎的方法，探索到一條適合俄羅斯同時(shí)具有國(guó)家特色的現(xiàn)代化復(fù)興之路。

五、經(jīng)驗(yàn)與啟示

歸納總結(jié)俄羅斯幾百年來(lái)的現(xiàn)代化進(jìn)程，我們可以了解到俄羅斯國(guó)的轉(zhuǎn)型具有鮮明的時(shí)代特征。轉(zhuǎn)型往往伴隨著整個(gè)制度的變遷而進(jìn)行，不單是對(duì)過(guò)去落后發(fā)展模式的修補(bǔ)與完善，而是走向了一條全新的與時(shí)代緊密結(jié)合的截然不同的發(fā)展道路。此外，不同時(shí)期的改革與社會(huì)轉(zhuǎn)型都是國(guó)家現(xiàn)代化發(fā)展之路上不可分割的重要部分，俄羅斯現(xiàn)代化過(guò)程是一個(gè)兼具經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域工業(yè)化、政治領(lǐng)域民主化和社會(huì)領(lǐng)域城市化乃至價(jià)值觀念領(lǐng)域理性化等多角度糅合的過(guò)程，由傳統(tǒng)向現(xiàn)代轉(zhuǎn)變，最終目標(biāo)都是實(shí)現(xiàn)國(guó)家現(xiàn)代化。

對(duì)于根基較穩(wěn)的現(xiàn)代化國(guó)家來(lái)說(shuō)， 其國(guó)家現(xiàn)代化的發(fā)展路徑更多的是一個(gè)自然的歷史過(guò)程，國(guó)家要實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化除了本國(guó)自身發(fā)展要求的自然歷史進(jìn)程以外，仍需要來(lái)自各界進(jìn)步力量的促進(jìn)、向?qū)Ш屯苿?dòng)，同時(shí)也十分需要向其他發(fā)達(dá)國(guó)家學(xué)習(xí)，吸收和借鑒其較為先進(jìn)的經(jīng)濟(jì)、政治和價(jià)值觀。在現(xiàn)代化發(fā)展之路上，社會(huì)應(yīng)具有自我完善的能力 ，能夠按照現(xiàn)代文明的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)發(fā)展。往往由于國(guó)家發(fā)展緩慢，經(jīng)濟(jì)水平落后，軍事武器裝備不夠先進(jìn)從而導(dǎo)致嚴(yán)重的地緣政治危機(jī)。這樣以來(lái)就直接促使國(guó)家必須推行新的現(xiàn)代化。

由傳統(tǒng)社會(huì)向現(xiàn)代社會(huì)轉(zhuǎn)變，是各個(gè)民族和國(guó)家的實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的共同訴求，也是人類社會(huì)發(fā)展史上不可逆轉(zhuǎn)的洪流?，F(xiàn)今俄羅斯的現(xiàn)代化之路給我們最大的啟示就是不僅要吸收先進(jìn)的西方文化（主流意識(shí)和價(jià)值觀念等），關(guān)鍵在于要找到本國(guó)正確的歷史文化定位，揚(yáng)長(zhǎng)避短使得國(guó)家能夠從傳統(tǒng)形態(tài)過(guò)渡到現(xiàn)代化形態(tài)，從而選擇一條符合本國(guó)國(guó)情以及本民族特色的現(xiàn)代化之路。然而，這也同樣給國(guó)家的領(lǐng)導(dǎo)層面提出了一定的難題和挑戰(zhàn)，如何能夠更好地在世界多極化和經(jīng)濟(jì)全球化的浪潮之中穩(wěn)扎穩(wěn)打，把握好傳統(tǒng)與現(xiàn)代的巧妙聯(lián)系，讓國(guó)家現(xiàn)代化的進(jìn)程中不斷注入鮮活的正能量。

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