【摘要】隨著全球媒體的市場(chǎng)化程度提高，新聞媒體也隨之發(fā)生了變化，近來呈現(xiàn)多種發(fā)展趨勢(shì)：一是媒體的形態(tài)不斷豐富;二是新聞傳媒在履行其社會(huì)責(zé)任的同時(shí)也存在著責(zé)任缺失問題，并表現(xiàn)出世俗化與媚俗化同在，新聞性與獵奇性共生，監(jiān)督功能與違規(guī)違法行為交織，文化傳承與文化沙漠并存等一系列特點(diǎn)。近年來，為了獲得市場(chǎng)和更高的利潤(rùn)，很多媒介編輯方針的娛樂化，使媒體遭受到了滑鐵盧。因此新聞傳媒的社會(huì)責(zé)任也越來越多的被提及和關(guān)注。

【關(guān)鍵詞】中西方;新聞倫理;社會(huì)責(zé)任觀

【作者簡(jiǎn)介】楊潔，定西市安定區(qū)廣播電視臺(tái)記者。

為了確保新聞傳播活動(dòng)正常有序進(jìn)行，必須構(gòu)建有效的新聞道德自律與監(jiān)督體系。

到底什么是新聞倫理呢？斯坦福大學(xué)傳播學(xué)院新聞學(xué)教授吳惠連先生與清華學(xué)子談到，其實(shí)沒有什么專門的新聞倫理，其本質(zhì)和咱們生活中的道德倫理一樣，新聞倫理就是生活中的倫理在新聞中的實(shí)踐應(yīng)用。同樣的，不同的倫理準(zhǔn)則就會(huì)導(dǎo)致新聞中的倫理沖突問題。那么怎樣才能把這種沖突最小化？這是我們亟待解決的問題。首先，新聞倫理，我們應(yīng)該遵守新聞的第一性，確保報(bào)道真實(shí)。其次，要根據(jù)報(bào)道新聞的重要性來決定，堅(jiān)守怎樣的準(zhǔn)則。比如，在曝光不文明行為時(shí)，講真話的責(zé)任就大于不傷害他人的義務(wù)。由此可見，新聞傳播倫理雖然反映的只是新聞傳播領(lǐng)域內(nèi)的道德關(guān)系，但也是人類在長(zhǎng)期社會(huì)實(shí)踐中逐漸積累起來的一系列規(guī)范原則。

我們知道，新聞事業(yè)在其自身的發(fā)展過程中，形成了一定的內(nèi)在規(guī)律，這種內(nèi)在規(guī)律并不是某一個(gè)新聞從業(yè)人員或者某個(gè)新聞媒體的主觀愿望，而是經(jīng)過社會(huì)環(huán)境和歷史發(fā)展的實(shí)踐，獲得廣泛社會(huì)認(rèn)同的普遍價(jià)值主張。作為信息“把關(guān)人”和“篩選者”的新聞工作者和新聞媒體都應(yīng)該尊重新聞事業(yè)的這一內(nèi)在規(guī)律。而近年來，由于媒體工作者的社會(huì)責(zé)任的缺失，新聞傳播倫理出現(xiàn)了“失衡”與“錯(cuò)位”，出現(xiàn)了有償新聞等。很多媒介以迎合受眾的獵奇心理為編輯方針，處理新聞，更甚至制作新聞。在很大程度上，它們蔑視正統(tǒng)新聞應(yīng)該奉行的“公正、客觀、平衡、分析”等守則，竭盡虛實(shí)夸張之勢(shì)，將新聞與娛樂混為一體，訴諸于大眾感官的刺激。比如說，新聞?dòng)浾摺敖槿胄侣劇?，助推慘劇發(fā)生。那幅著名的《饑餓的蘇丹》獲獎(jiǎng)后，有人問凱文卡特那小女孩怎么樣了，凱文卡特不知道的同時(shí)也開始自責(zé)。同時(shí)，很多人譴責(zé)凱文卡特不該在第一時(shí)間選擇拿出相機(jī)拍照，而是更應(yīng)該在第一時(shí)間趕走那隨時(shí)都有可能撲向小女孩的禿鷹。凱文卡特在自責(zé)和譴責(zé)中選擇了自殺。

中西方新聞價(jià)值觀存在差異性，這種差異性產(chǎn)生的原因首先是文化背景，五千年的歷史長(zhǎng)河，孕育出了璀璨的傳統(tǒng)文化，提倡以人為本，集體觀念。但西方追求言論自由，個(gè)性解放，獨(dú)立的人格，是典型的個(gè)體主義。其次是思想指導(dǎo)方針，我們以正面宣傳引導(dǎo)為主。這點(diǎn)從普利策新聞獎(jiǎng)和中國(guó)新聞獎(jiǎng)可以看出，我們更關(guān)注重大題材而西方更注重調(diào)查性新聞。正是因?yàn)橹形鞣叫侣劷绱嬖谥T如文化背景、指導(dǎo)方針等種種差異，因而中西方媒體的社會(huì)責(zé)任也隨之不同。這種表現(xiàn)主要體現(xiàn)在新聞體制、理論基石、實(shí)踐方式上。其中，新聞體制是最本質(zhì)的區(qū)別。在新的時(shí)代條件下，黨的新聞?shì)浾摴ぷ鞯穆氊?zé)和使命是：高舉旗幟、引領(lǐng)導(dǎo)向，圍繞中心、服務(wù)大局，團(tuán)結(jié)人民、鼓舞士氣，成風(fēng)化人、凝心聚力，澄清謬誤、明辨是非，聯(lián)接中外、溝通世界。這與我們?nèi)娜鉃槿嗣穹?wù)為核心的馬克思主義新聞?dòng)^念是相符的，而在西方的新聞體制下，追求利潤(rùn)最大化有時(shí)候與社會(huì)責(zé)任是相矛盾的。19世紀(jì)，美國(guó)新聞界的惡性競(jìng)爭(zhēng)導(dǎo)致黃色新聞泛濫，給社會(huì)帶來種種危害，因此才提出社會(huì)責(zé)任論，其約束力也是靠新聞工作者和媒體的自律。在我國(guó)，記者和媒體的社會(huì)責(zé)任主要通過激勵(lì)也可以通過社會(huì)監(jiān)督。新聞系統(tǒng)內(nèi)部制定了一些獎(jiǎng)懲機(jī)制，對(duì)行業(yè)標(biāo)本、優(yōu)秀記者、編輯進(jìn)行表揚(yáng)，優(yōu)秀作品進(jìn)行表彰。而社會(huì)監(jiān)督就要求我們必須提高社會(huì)責(zé)任感，而且有義務(wù)真實(shí)、全面報(bào)道事實(shí)，充分的表達(dá)公共意見，弘揚(yáng)主旋律，傳播正能量。

總之，不管是中國(guó)還是西方，媒體都有義務(wù)正面宣傳引導(dǎo)，當(dāng)好信息把關(guān)人。因此，維護(hù)新聞倫理，發(fā)揮社會(huì)責(zé)任是媒體必須的擔(dān)當(dāng)。作為一名基層記者，聽黨話，跟黨走是最基本職責(zé)，新聞?shì)浾撟鳛橐庾R(shí)形態(tài)領(lǐng)域的重要組成部分，新聞工作者作為黨和政府的“喉舌”，堅(jiān)持黨性原則，最根本的就是堅(jiān)持黨對(duì)新聞?shì)浾摴ぷ鞯念I(lǐng)導(dǎo)，牢牢把握新聞?shì)浾摴ぷ鞯闹鲃?dòng)權(quán)、語話權(quán)，堅(jiān)持政治方向不動(dòng)搖，唱響主旋律，打好主動(dòng)仗。對(duì)于新聞工作者來說，要發(fā)好聲音、講好故事，就要用真心、動(dòng)真情、俯下身、沉下心，察實(shí)情、說實(shí)話，努力推出有思想、有溫度、有品質(zhì)的新聞作品打動(dòng)受眾，真正讓大家喜聞樂見，產(chǎn)生共鳴，進(jìn)而提升新聞媒體的傳播力、引導(dǎo)力、影響力、公信力。

當(dāng)然在新聞報(bào)道中，有時(shí)候會(huì)遇到兩難的困境，這時(shí)就需要充分發(fā)揮記者的自我約束力，聽從良心的選擇，保持自身的正直。媒體都必須對(duì)傳達(dá)的信息、宣傳的思想負(fù)責(zé)，對(duì)受眾負(fù)責(zé)。很多時(shí)候，媒體的良知，也能折射出一個(gè)社會(huì)的良知。在新聞實(shí)踐中，需要充分考慮到公眾的利益，媒體必須顧及對(duì)社會(huì)的忠誠，而不僅僅是基于媒體業(yè)者或記者個(gè)人的利益。媒體如何面對(duì)良知的拷問？這是一個(gè)新聞道德問題，也是一個(gè)新聞?dòng)^的問題。首先，要認(rèn)清客觀報(bào)道與主觀傾向的關(guān)系。由于客觀報(bào)道的相對(duì)性，所以產(chǎn)生了主觀傾向的相對(duì)性。其實(shí)二者是辯證統(tǒng)一的關(guān)系。不能一刀切，不是說要做到客觀報(bào)道，就是對(duì)主觀性一概否定。報(bào)道任何題材的新聞，前提必須是記者具備良好的職業(yè)素養(yǎng)、綜合能力，能夠把握和處理好二者的關(guān)系，很好的運(yùn)用在實(shí)際中，這樣更加有利于新聞事業(yè)的發(fā)展。其次，媒體在“經(jīng)營(yíng)”新聞的過程中，不僅要考慮經(jīng)濟(jì)效益，更多的是要把社會(huì)效應(yīng)放在首位。媒體不能為了自身的收視率、點(diǎn)擊量，片面的報(bào)道，扭曲事實(shí)。新聞的特征就是真實(shí)與客觀，如果一味迎合受眾而加入主觀傾向性，擺拍、策劃，就失去了新聞的意義。誠然，作為單個(gè)的社會(huì)人的媒體人，有表達(dá)自己意見的權(quán)利。但是，當(dāng)媒體人通過媒體向公眾傳達(dá)信息、發(fā)表對(duì)社會(huì)問題的意見時(shí)，首先應(yīng)該認(rèn)清自己的角色，職業(yè)素養(yǎng)和職業(yè)道德尤為重要，要對(duì)所說的話負(fù)責(zé)。此時(shí)，你是職業(yè)的媒體人員，你所傳遞的信息具有社會(huì)效應(yīng)。在對(duì)新聞采編中信息的認(rèn)定、收集、加工、制作做到立場(chǎng)正確、信息豐富、傳播迅速，如果在處理和制作新聞事實(shí)的過程中，不遵守職業(yè)操守或職業(yè)素養(yǎng)欠缺，隨意加入個(gè)人的意愿或判斷，做出片面的定論，將會(huì)誤導(dǎo)受眾的主體判斷和對(duì)事實(shí)本質(zhì)的把握。

綜上所述，新聞工作者要進(jìn)一步加強(qiáng)職業(yè)道德修養(yǎng)，樹立正確的價(jià)值觀和人生觀，堅(jiān)持正確的輿論導(dǎo)向，尊重新聞規(guī)律，不斷提升職業(yè)素養(yǎng)，增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感，撲下身子、沉下心來，扎根基層，深入了解調(diào)查研究，練好新聞工作者的基本功。不斷增強(qiáng)腳力、眼力、腦力、筆力，在實(shí)踐中掌握新知識(shí)、熟悉新領(lǐng)域、開拓新視野，不斷提高專業(yè)技能，創(chuàng)新內(nèi)容、創(chuàng)新形式、創(chuàng)新手段，在群眾中發(fā)現(xiàn)好材料，梳理和闡發(fā)好材料中蘊(yùn)含的雋永的精神和深刻的道理，運(yùn)用豐富的新聞?wù)Z言、形式、方法、技巧創(chuàng)作出精品力作來，提高新聞作品質(zhì)量和水平，讓群眾愛聽愛看，切實(shí)發(fā)揮新聞媒體正面宣傳，引導(dǎo)、激勵(lì)人的作用。新聞媒體也要承擔(dān)起相應(yīng)的社會(huì)責(zé)任，努力提高自己的“服務(wù)”意識(shí)，自覺接受受眾和道德觀念的約束，在利益和社會(huì)責(zé)任之間找到平衡點(diǎn)，提升其傳播力、引導(dǎo)力、影響力。

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