國巖紅
中國吉祥紋飾歷史悠久,吉祥紋飾是指以象征、諧音等的手法,組成具有一定吉祥寓意的裝飾紋樣。它的起始可上溯到商周,發(fā)展于唐宋,鼎盛于明清。明清時,幾乎到了圖必有意、意必吉祥的地步。
吉祥紋飾表達(dá)四個含義“富、貴、壽、喜”——富是財產(chǎn)富有的表示,包括豐收;貴是權(quán)力、功名的象征;壽可保平安,有延年之意;喜,則與婚姻、友情、多子多孫等均有關(guān)。吉祥紋飾作為中國傳統(tǒng)文化的重要部分,已成為認(rèn)知民族精神和民族旨趣的標(biāo)志之一。明清瓷器上吉祥紋飾的題材十分廣泛,花草樹石、蜂鳥蟲魚、飛禽走獸、無不入畫。貌似平凡,其中不乏真趣與深情。一般有三種構(gòu)成方法:一是以花紋表示,二是以諧音表示,三是以文字來說明。
古代陶瓷上的常見吉祥紋飾主要有:
八吉祥:又稱佛教八寶,象征佛教威力的八種物象,簡稱輪、螺、傘、蓋、花、罐、魚、長。按照佛教的說法,“八吉祥”都有特定的象征意義。
寶相花紋:寶相是佛教徒對佛像的尊稱。寶相花又稱“寶仙花”,一般以牡丹、蓮花等花卉為主體,鑲嵌其他形狀不同、大小粗細(xì)有別的花葉。寶相花是圣潔、端莊、美觀的理想花形,富麗堂皇,含有吉祥、美滿的寓意。
纏枝紋:又名“萬壽藤”,是以藤蔓卷草經(jīng)提煉變化而成,生動優(yōu)美,富有動感,故寓意生生不息,萬代綿長的美好愿望。
鳳穿牡丹:牡丹是我國的國花,為花中之首,代表高貴,富有威嚴(yán)。民間常把以鳳凰、牡丹為主題的紋樣,稱為“鳳穿牡丹”“鳳喜牡丹”或“牡丹引鳳”等,象征祥瑞、光明、幸福、愛情、美好和富貴。
鶴壽延年:《淮南子·說林訓(xùn)》有言“鶴壽千歲,以極其游,蜉蝣朝生而暮死,而盡其樂?!柄Q成“長壽”的代名詞,以團(tuán)鶴或雙鶴、靈芝、壽桃等組成“鶴壽延年”紋樣,均寓意長壽。
葫蘆紋:葫蘆乃中國人的吉器也:葫蘆多籽,藤蔓諧音“萬”,象征子孫萬代、多子多福。葫蘆音近“福祿”“護(hù)祿”,入口小且肚量大,招財進(jìn)寶、滿進(jìn)福祿。葫蘆在神話故事里是諸多神仙的法器,因而被認(rèn)為是靈物,可消災(zāi)辟邪,保人長壽安康。葫蘆兩個圓球相連,圓潤飽滿,預(yù)示婚姻幸福美滿。
回紋:回紋由古代陶器和青銅器上的雷紋衍化而來,由“回”字狀組成回環(huán)狀花紋,稱為“富貴不斷頭”,寓意好事深遠(yuǎn)、綿長。
孔雀:在中國,孔雀被視為優(yōu)美和才華的體現(xiàn)。孔雀的白頭,又寓意夫妻恩愛,白頭偕老,對愛情忠貞不渝。
蓮花紋:蓮花薈萃美好,出淤泥不染,象征圣潔的人格;“青蓮”,象征清廉,象征純潔愛情,并蒂蓮尤其如此。
龍鳳呈祥:龍和鳳是中華民族的標(biāo)記,一個是眾獸之君,一個是百鳥之王;一個變化飛騰而靈異,一個高雅美善而祥瑞,二者天生一對,龍鳳呈祥。
葡萄紋:葡萄其果實(shí)成串多粒,表示多子多福、人丁興旺;種一顆種子,結(jié)上萬個果實(shí),寓意一本萬利。
四君子:梅、蘭、竹、菊“四君子”是中國畫的傳統(tǒng)題材,文人雅士喜借助梅、蘭、竹、菊來表現(xiàn)君子清高拔俗的理想人格。
祥云紋:祥云紋又稱“如意云”,象征如意、高升。
本文以河北博物院“名窯名瓷”主題展所展陳的瓷器為例,對古代陶瓷上的吉祥紋飾與造型進(jìn)行探析。
邢窯瓷器
邢窯位于今河北省內(nèi)丘、臨城一帶,因古屬邢州而得名。創(chuàng)燒于北朝,興盛于唐,五代以后逐漸衰落。主要燒造白釉瓷,兼燒青釉、黃釉、黑釉、醬釉和三彩器。邢窯白瓷造型規(guī)整,燒制嫻熟,胎質(zhì)細(xì)白堅(jiān)致,釉色潔白瑩潤,有“類銀、類雪”之稱。
邢窯白釉雙魚背壺(圖1),晚唐五代,高21、口徑4.9、足徑9.5厘米。井陘縣出土。該壺呈連體雙魚形,魚嘴為壺口,魚體為壺身,魚尾作圈足??谕獬?,腹部扁圓,圈足外撇。壺身用淺陰線刻劃出魚身輪廓和鱗片。兩側(cè)貼塑雙排魚鰭,上下兩端各有一系,圈足上與鰭對應(yīng)之處有穿孔。穿系時繩子通過穿孔托住底部,沿雙排魚鰭形成的凹槽向上從上端的穿孔出,設(shè)計(jì)巧妙,美觀實(shí)用。通體施白釉,口緣及足部漏胎。胎體細(xì)白堅(jiān)致,釉色白中閃青。
魚是中國傳統(tǒng)的吉祥紋飾,該背壺上刻劃雙魚紋,表達(dá)了古人對美好生活的向往。
邢窯白釉象(圖2),唐代,通高8、長10.5厘米。臨城縣中羊泉村出土。這件白釉象四足立于環(huán)形底座上,體態(tài)豐碩。象鼻下垂內(nèi)卷,象背披障泥。左側(cè)前方立一象奴,窄袖長袍,腰束帶,右臂高舉,橫握一桿。胎體潔白堅(jiān)致,釉色白中泛青。
象同樣是中國傳統(tǒng)吉祥符號。這件器物塑造成大象的造型,寄托著古人的美好寓意,承載著古人對富貴、吉祥、幸福生活的期望。
邢窯白釉蹲獅(圖3),唐代,高12厘米。臨城縣中羊泉村出土。獅子蹲坐于覆斗形方座之上,頭披卷發(fā),雙目圓睜,張口卷舌,頸系帶鈴項(xiàng)圈。昂首挺胸,體態(tài)雄健威嚴(yán),造型極為生動。胎體潔白堅(jiān)致,釉色白中泛青,底無釉。
獅子紋作為我國瓷器裝飾的常見紋樣,是陶瓷文化與獅子文化聯(lián)姻的結(jié)晶,在長期的交融與演化過程中積淀了一定的人文內(nèi)涵和美學(xué)特質(zhì)。獅紋瓷器以繪畫為主要裝飾形式,人們利用富有象征、寓意的獅紋圖案、造型或符號表達(dá)某種生活觀念和精神追求,通過象征、隱喻、諧音、比擬、寓意等手法表現(xiàn)出來。這件瓷器塑造成蹲獅的形象,表達(dá)的吉祥寓意十分明顯。
定窯瓷器
定窯位于今河北省曲陽縣澗磁村及東西燕川村一帶,因古屬定州而得名。始燒于唐代,終于元代。定窯是我國最為著名的白瓷窯場,宋金時期清麗素雅的刻花白瓷與富麗堂皇的印花白瓷,代表了鼎盛時期的典型藝術(shù)風(fēng)格。定窯白瓷不僅品質(zhì)優(yōu)良,產(chǎn)量也相當(dāng)可觀。除作為商品供應(yīng)國內(nèi)外市場,還為宮廷及官府燒造貢瓷。定窯精美的刻花、印花產(chǎn)品以及先進(jìn)的覆燒法新工藝,對包括景德鎮(zhèn)在內(nèi)的一大批窯場產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。
定窯白釉鳳首壺(圖4),晚唐,通高38.7、足徑11.8厘米。曲陽縣澗磁村出土。該壺的壺口捏塑成三角形,細(xì)長頸,溜肩,長圓腹,下呈喇叭形高足,結(jié)帶三泥條柄。壺蓋捏塑成鳳首形,蓋與壺流吻合成鳳嘴,蓋面以刻劃的折線、弧線和小圓圈來表現(xiàn)羽毛。一只鳳眼點(diǎn)綴成青褐色,炯炯有神。壺身光素,僅在上腹部刻劃三道極淺的弦紋。胎體潔白堅(jiān)硬,釉色白中泛青,造型精美。
鳳首壺是受波斯文化影響、流行于唐代的一種器型,其原型是薩珊、粟特銀器中的帶把壺。帶把壺奇特的造型極富裝飾性,傳入中國后很快就成為瓷器模仿的對象。鳳凰是華貴、偉岸、進(jìn)取、太平的象征,是人們心目中的瑞鳥;鳳凰還代表著幸福和吉祥,象征著美滿、和諧的愛情。此外,在我國古代,鳳凰還是權(quán)力的象征,一般出現(xiàn)在各種皇宮建筑和使用器物之上,古代陶瓷上鳳凰紋飾也比較常見。
定窯白釉龜(圖5),北宋,高3.8、長8.8厘米。定州市靜志寺塔基出土。龜體呈圓形,小頭、縮頸、龜首上揚(yáng),雙目挑作粟粒狀;鼓腹中空,短尾曲卷,龜口留有燒造所需的出氣孔。沿龜甲邊緣貼塑四只圓餅形龜足。龜背刻劃六棱形龜甲紋。腹部中心刻劃“十”字形圖案,十字是每一邊又對應(yīng)劃出弧線,空隙部位飾水波紋。龜背滿釉,腹部無釉,胎質(zhì)白細(xì),釉色凝厚瑩潤。造型精巧,胎體輕薄,整體可浮于水上。為宋初定窯工藝瓷的佳作。
烏龜象征著吉祥、長壽。漢代象征皇權(quán)的九鼎飾有龜紋,漢天子的高廟中鑿有龜室,漢代年俸二千石以上的高官(宰相、大將軍)所用印章也是不同材質(zhì)的龜形印鈕。烏龜紋飾和造型在古代陶瓷上也有應(yīng)用。
磁州窯瓷器
磁州窯位于今河北省磁縣觀臺鎮(zhèn)和彭城鎮(zhèn)等地,宋屬磁州,故名。始燒于北朝,宋、金達(dá)到高峰,延燒至今。磁州窯瓷器造型豐富,品種繁多,胎釉較粗,格調(diào)粗獷。產(chǎn)品以白地釉下黑、褐彩繪及剔、劃花瓷器著稱,并有了彩釉釉下黑彩、白釉釉上紅綠彩及低溫黃、綠、褐彩色釉陶器。紋飾灑脫活潑,富有濃郁的生活氣息,山水風(fēng)景、動物花鳥、人物故事、詩詞歌賦、民謠俗曲皆可入畫。
磁州窯白釉黑彩牡丹蘆雁圖梅瓶(圖6),金代,高54、口徑4.5、底徑11.7厘米。獻(xiàn)縣出土。小口,短頸,溜肩,腹部瘦長,底內(nèi)凹成圈足。肩部飾雙層蓮瓣。上部繪六朵盛開的牡丹花,枝纏葉繞,富麗華貴。下部繪荷塘蘆雁圖,三只大雁信步葦叢,幾點(diǎn)殘荷點(diǎn)綴其間。造型修長秀麗,畫面生機(jī)盎然,充滿田園意趣。
在這件梅瓶上,可以看到多種吉祥符號,如牡丹花、蘆雁等,顯示出古代匠人對吉祥紋飾的靈活運(yùn)用。
明清官窯瓷器
明清瓷器已達(dá)到中國古代制瓷藝術(shù)的高峰。瓷器燒造技術(shù)純熟,品種繁多,異彩紛呈,絢麗可觀,對世界瓷器制造業(yè)產(chǎn)生了巨大影響。專供宮廷和官府使用的官窯瓷器,更是精益求精、華美富麗。
粉彩云蝠紋瓶(圖7),清光緒,高32.8、口徑7.4厘米。直口,長頸,溜肩,鼓腹,圈足。口沿、足部分別繪有如意云紋、蓮瓣紋,瓶體滿繪粉彩云紋,紅色蝙蝠飛翔于云間?!凹t”與“洪”“蝠”與“?!本鶠橹C音,畫面寓意洪福齊天。底用紅彩豎寫雙行楷書“大清光緒年制”六字款。
(作者工作于河北博物院)