國巖紅

中國吉祥紋飾歷史悠久，吉祥紋飾是指以象征、諧音等的手法，組成具有一定吉祥寓意的裝飾紋樣。它的起始可上溯到商周，發(fā)展于唐宋，鼎盛于明清。明清時，幾乎到了圖必有意、意必吉祥的地步。

吉祥紋飾表達(dá)四個含義“富、貴、壽、喜”——富是財產(chǎn)富有的表示，包括豐收;貴是權(quán)力、功名的象征;壽可保平安，有延年之意;喜，則與婚姻、友情、多子多孫等均有關(guān)。吉祥紋飾作為中國傳統(tǒng)文化的重要部分，已成為認(rèn)知民族精神和民族旨趣的標(biāo)志之一。明清瓷器上吉祥紋飾的題材十分廣泛，花草樹石、蜂鳥蟲魚、飛禽走獸、無不入畫。貌似平凡，其中不乏真趣與深情。一般有三種構(gòu)成方法：一是以花紋表示，二是以諧音表示，三是以文字來說明。

古代陶瓷上的常見吉祥紋飾主要有：

八吉祥：又稱佛教八寶，象征佛教威力的八種物象，簡稱輪、螺、傘、蓋、花、罐、魚、長。按照佛教的說法，“八吉祥”都有特定的象征意義。

寶相花紋：寶相是佛教徒對佛像的尊稱。寶相花又稱“寶仙花”，一般以牡丹、蓮花等花卉為主體，鑲嵌其他形狀不同、大小粗細(xì)有別的花葉。寶相花是圣潔、端莊、美觀的理想花形，富麗堂皇，含有吉祥、美滿的寓意。

纏枝紋：又名“萬壽藤”，是以藤蔓卷草經(jīng)提煉變化而成，生動優(yōu)美，富有動感，故寓意生生不息，萬代綿長的美好愿望。

鳳穿牡丹：牡丹是我國的國花，為花中之首，代表高貴，富有威嚴(yán)。民間常把以鳳凰、牡丹為主題的紋樣，稱為“鳳穿牡丹”“鳳喜牡丹”或“牡丹引鳳”等，象征祥瑞、光明、幸福、愛情、美好和富貴。

鶴壽延年：《淮南子·說林訓(xùn)》有言“鶴壽千歲，以極其游，蜉蝣朝生而暮死，而盡其樂?！柄Q成“長壽”的代名詞，以團(tuán)鶴或雙鶴、靈芝、壽桃等組成“鶴壽延年”紋樣，均寓意長壽。

葫蘆紋：葫蘆乃中國人的吉器也：葫蘆多籽，藤蔓諧音“萬”，象征子孫萬代、多子多福。葫蘆音近“福祿”“護(hù)祿”，入口小且肚量大，招財進(jìn)寶、滿進(jìn)福祿。葫蘆在神話故事里是諸多神仙的法器，因而被認(rèn)為是靈物，可消災(zāi)辟邪，保人長壽安康。葫蘆兩個圓球相連，圓潤飽滿，預(yù)示婚姻幸福美滿。

回紋：回紋由古代陶器和青銅器上的雷紋衍化而來，由“回”字狀組成回環(huán)狀花紋，稱為“富貴不斷頭”，寓意好事深遠(yuǎn)、綿長。

孔雀：在中國，孔雀被視為優(yōu)美和才華的體現(xiàn)。孔雀的白頭，又寓意夫妻恩愛，白頭偕老，對愛情忠貞不渝。

蓮花紋：蓮花薈萃美好，出淤泥不染，象征圣潔的人格;“青蓮”，象征清廉，象征純潔愛情，并蒂蓮尤其如此。

龍鳳呈祥：龍和鳳是中華民族的標(biāo)記，一個是眾獸之君，一個是百鳥之王;一個變化飛騰而靈異，一個高雅美善而祥瑞，二者天生一對，龍鳳呈祥。

葡萄紋：葡萄其果實(shí)成串多粒，表示多子多福、人丁興旺;種一顆種子，結(jié)上萬個果實(shí)，寓意一本萬利。

四君子：梅、蘭、竹、菊“四君子”是中國畫的傳統(tǒng)題材，文人雅士喜借助梅、蘭、竹、菊來表現(xiàn)君子清高拔俗的理想人格。

祥云紋：祥云紋又稱“如意云”，象征如意、高升。

本文以河北博物院“名窯名瓷”主題展所展陳的瓷器為例，對古代陶瓷上的吉祥紋飾與造型進(jìn)行探析。

邢窯瓷器

邢窯位于今河北省內(nèi)丘、臨城一帶，因古屬邢州而得名。創(chuàng)燒于北朝，興盛于唐，五代以后逐漸衰落。主要燒造白釉瓷，兼燒青釉、黃釉、黑釉、醬釉和三彩器。邢窯白瓷造型規(guī)整，燒制嫻熟，胎質(zhì)細(xì)白堅(jiān)致，釉色潔白瑩潤，有“類銀、類雪”之稱。

邢窯白釉雙魚背壺（圖1），晚唐五代，高21、口徑4.9、足徑9.5厘米。井陘縣出土。該壺呈連體雙魚形，魚嘴為壺口，魚體為壺身，魚尾作圈足?？谕獬?，腹部扁圓，圈足外撇。壺身用淺陰線刻劃出魚身輪廓和鱗片。兩側(cè)貼塑雙排魚鰭，上下兩端各有一系，圈足上與鰭對應(yīng)之處有穿孔。穿系時繩子通過穿孔托住底部，沿雙排魚鰭形成的凹槽向上從上端的穿孔出，設(shè)計(jì)巧妙，美觀實(shí)用。通體施白釉，口緣及足部漏胎。胎體細(xì)白堅(jiān)致，釉色白中閃青。

魚是中國傳統(tǒng)的吉祥紋飾，該背壺上刻劃雙魚紋，表達(dá)了古人對美好生活的向往。

邢窯白釉象（圖2），唐代，通高8、長10.5厘米。臨城縣中羊泉村出土。這件白釉象四足立于環(huán)形底座上，體態(tài)豐碩。象鼻下垂內(nèi)卷，象背披障泥。左側(cè)前方立一象奴，窄袖長袍，腰束帶，右臂高舉，橫握一桿。胎體潔白堅(jiān)致，釉色白中泛青。

象同樣是中國傳統(tǒng)吉祥符號。這件器物塑造成大象的造型，寄托著古人的美好寓意，承載著古人對富貴、吉祥、幸福生活的期望。

邢窯白釉蹲獅（圖3），唐代，高12厘米。臨城縣中羊泉村出土。獅子蹲坐于覆斗形方座之上，頭披卷發(fā)，雙目圓睜，張口卷舌，頸系帶鈴項(xiàng)圈。昂首挺胸，體態(tài)雄健威嚴(yán)，造型極為生動。胎體潔白堅(jiān)致，釉色白中泛青，底無釉。

獅子紋作為我國瓷器裝飾的常見紋樣，是陶瓷文化與獅子文化聯(lián)姻的結(jié)晶，在長期的交融與演化過程中積淀了一定的人文內(nèi)涵和美學(xué)特質(zhì)。獅紋瓷器以繪畫為主要裝飾形式，人們利用富有象征、寓意的獅紋圖案、造型或符號表達(dá)某種生活觀念和精神追求，通過象征、隱喻、諧音、比擬、寓意等手法表現(xiàn)出來。這件瓷器塑造成蹲獅的形象，表達(dá)的吉祥寓意十分明顯。

定窯瓷器

定窯位于今河北省曲陽縣澗磁村及東西燕川村一帶，因古屬定州而得名。始燒于唐代，終于元代。定窯是我國最為著名的白瓷窯場，宋金時期清麗素雅的刻花白瓷與富麗堂皇的印花白瓷，代表了鼎盛時期的典型藝術(shù)風(fēng)格。定窯白瓷不僅品質(zhì)優(yōu)良，產(chǎn)量也相當(dāng)可觀。除作為商品供應(yīng)國內(nèi)外市場，還為宮廷及官府燒造貢瓷。定窯精美的刻花、印花產(chǎn)品以及先進(jìn)的覆燒法新工藝，對包括景德鎮(zhèn)在內(nèi)的一大批窯場產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。

定窯白釉鳳首壺（圖4），晚唐，通高38.7、足徑11.8厘米。曲陽縣澗磁村出土。該壺的壺口捏塑成三角形，細(xì)長頸，溜肩，長圓腹，下呈喇叭形高足，結(jié)帶三泥條柄。壺蓋捏塑成鳳首形，蓋與壺流吻合成鳳嘴，蓋面以刻劃的折線、弧線和小圓圈來表現(xiàn)羽毛。一只鳳眼點(diǎn)綴成青褐色，炯炯有神。壺身光素，僅在上腹部刻劃三道極淺的弦紋。胎體潔白堅(jiān)硬，釉色白中泛青，造型精美。

鳳首壺是受波斯文化影響、流行于唐代的一種器型，其原型是薩珊、粟特銀器中的帶把壺。帶把壺奇特的造型極富裝飾性，傳入中國后很快就成為瓷器模仿的對象。鳳凰是華貴、偉岸、進(jìn)取、太平的象征，是人們心目中的瑞鳥;鳳凰還代表著幸福和吉祥，象征著美滿、和諧的愛情。此外，在我國古代，鳳凰還是權(quán)力的象征，一般出現(xiàn)在各種皇宮建筑和使用器物之上，古代陶瓷上鳳凰紋飾也比較常見。

定窯白釉龜（圖5），北宋，高3.8、長8.8厘米。定州市靜志寺塔基出土。龜體呈圓形，小頭、縮頸、龜首上揚(yáng)，雙目挑作粟粒狀;鼓腹中空，短尾曲卷，龜口留有燒造所需的出氣孔。沿龜甲邊緣貼塑四只圓餅形龜足。龜背刻劃六棱形龜甲紋。腹部中心刻劃“十”字形圖案，十字是每一邊又對應(yīng)劃出弧線，空隙部位飾水波紋。龜背滿釉，腹部無釉，胎質(zhì)白細(xì)，釉色凝厚瑩潤。造型精巧，胎體輕薄，整體可浮于水上。為宋初定窯工藝瓷的佳作。

烏龜象征著吉祥、長壽。漢代象征皇權(quán)的九鼎飾有龜紋，漢天子的高廟中鑿有龜室，漢代年俸二千石以上的高官（宰相、大將軍）所用印章也是不同材質(zhì)的龜形印鈕。烏龜紋飾和造型在古代陶瓷上也有應(yīng)用。

磁州窯瓷器

磁州窯位于今河北省磁縣觀臺鎮(zhèn)和彭城鎮(zhèn)等地，宋屬磁州，故名。始燒于北朝，宋、金達(dá)到高峰，延燒至今。磁州窯瓷器造型豐富，品種繁多，胎釉較粗，格調(diào)粗獷。產(chǎn)品以白地釉下黑、褐彩繪及剔、劃花瓷器著稱，并有了彩釉釉下黑彩、白釉釉上紅綠彩及低溫黃、綠、褐彩色釉陶器。紋飾灑脫活潑，富有濃郁的生活氣息，山水風(fēng)景、動物花鳥、人物故事、詩詞歌賦、民謠俗曲皆可入畫。

磁州窯白釉黑彩牡丹蘆雁圖梅瓶（圖6），金代，高54、口徑4.5、底徑11.7厘米。獻(xiàn)縣出土。小口，短頸，溜肩，腹部瘦長，底內(nèi)凹成圈足。肩部飾雙層蓮瓣。上部繪六朵盛開的牡丹花，枝纏葉繞，富麗華貴。下部繪荷塘蘆雁圖，三只大雁信步葦叢，幾點(diǎn)殘荷點(diǎn)綴其間。造型修長秀麗，畫面生機(jī)盎然，充滿田園意趣。

在這件梅瓶上，可以看到多種吉祥符號，如牡丹花、蘆雁等，顯示出古代匠人對吉祥紋飾的靈活運(yùn)用。

明清官窯瓷器

明清瓷器已達(dá)到中國古代制瓷藝術(shù)的高峰。瓷器燒造技術(shù)純熟，品種繁多，異彩紛呈，絢麗可觀，對世界瓷器制造業(yè)產(chǎn)生了巨大影響。專供宮廷和官府使用的官窯瓷器，更是精益求精、華美富麗。

粉彩云蝠紋瓶（圖7），清光緒，高32.8、口徑7.4厘米。直口，長頸，溜肩，鼓腹，圈足。口沿、足部分別繪有如意云紋、蓮瓣紋，瓶體滿繪粉彩云紋，紅色蝙蝠飛翔于云間?！凹t”與“洪”“蝠”與“?！本鶠橹C音，畫面寓意洪福齊天。底用紅彩豎寫雙行楷書“大清光緒年制”六字款。

（作者工作于河北博物院）