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        紫砂藝術(shù)的人文特征考析

        2020-08-06 14:41:50吳海林
        文藝生活·中旬刊 2020年4期
        關(guān)鍵詞:紫砂

        吳海林

        摘要:宜興紫砂壺是由全手工制作而成的一種工藝品,它所表現(xiàn)的是作者對美好事物的理解與意境。從印象的光素器,到仿生形象的花塑器,紫砂的造型氣韻多種多樣,不勝枚舉。如何選擇一把優(yōu)質(zhì)好用的紫砂壺,這就像選擇一個興趣相投的朋友,要有眼緣,有優(yōu)秀的閃光點,互相吸引的地方。

        關(guān)鍵詞:紫砂;藝術(shù)文化;人文特征

        中圖分類號:J527文獻(xiàn)標(biāo)識碼:A文章編號:1005-5312(2020)11-0023-01

        一、引言

        紫砂作為一種特殊的制作工藝類型,它在整個陶藝流程中的重要作用是不言而喻的。紫砂制作的獨特表現(xiàn)手法和豐富的文化內(nèi)涵,對于紫砂藝術(shù)的審美性都有大幅度的提升。眾所周知,花器雖是一種仿生類型工藝,但因其自身高度的審美價值而具有獨立的審美內(nèi)蘊,成為紫砂藝術(shù)品中的一大亮點,并且越來越受到文人群體乃至于大眾的青睞和重視。紫砂藝術(shù)成功地融合了中國傳統(tǒng)書法之優(yōu)長、國畫之精粹等,豐富了紫砂壺體的表現(xiàn)內(nèi)容的同時,更橫生了無限妙趣。紫砂制作離不開文人的積極參與,離不開文人精神的滋養(yǎng),更離不開文人群體的不懈努力與傳承,紫砂工藝才能獲得今天的大力發(fā)展和繁榮。本文主要從兩個方面來分析紫砂工藝的人文特征,首先對紫砂制作工藝的文化淵源與發(fā)展,做一個回顧;其次,探討紫砂工藝人文性實現(xiàn)的可能性。

        二、紫砂工藝的文化追求與回顧

        從某種意義上說,正是由于花器這種裝飾類型的仿生器型,紫砂文化才會更加的有趣生動而又貼近生活。紫砂器的歷史也因此而來。紫砂工藝寄予紫砂作品的,不僅僅是文化的傳達(dá),更是一種中國文化精神的滲透與凝縮。紫砂制壺工藝成為中國傳統(tǒng)文化的代表之一種。

        在近代,紫砂文化在裝飾上同樣大放異彩,一批紫砂陶刻藝術(shù)家們將花鳥山水、人情事物等,以及各種文字(如隸書、楷書、大篆、小篆等)創(chuàng)造性地搬上了紫砂作品的描繪上,開創(chuàng)了紫砂雕刻作品新的風(fēng)尚,發(fā)揚了中國傳統(tǒng)文化的優(yōu)秀基因。尤其以“紫砂七老”為代表的一批老藝人更是做出了突出的貢獻(xiàn)。紫砂陶刻作品,不再僅限于日常生活的日用器具,而逐漸發(fā)展成為一種具有極高的藝術(shù)造詣的藝術(shù)創(chuàng)作。陶刻家在創(chuàng)造作品時,賦予其深厚的情感寄托,這同時也是一種精神上的極其滿足的享受。對于觀賞者而言,亦是如此。

        但是,任何藝術(shù)都是一定社會意識形態(tài)的表達(dá),并不是創(chuàng)作者憑空想象而產(chǎn)生的。任何藝術(shù)品也都是創(chuàng)作者抒發(fā)情懷、表達(dá)志趣的一個載體,是文化的表達(dá),是民族共同精神的宣揚,也是民族文化寶藏的積累。因此,這不僅對于思想水平有要求,還對理論知識和文化涵養(yǎng)有極高的要求。同時,由于不同于在紙上賦詩作畫,紫砂陶器,上創(chuàng)作顯示出較大的難度。很顯然,這對于工藝水平要求是很高的。用刀具取代筆,在弧形的紫砂胚上進(jìn)行刻畫,要求內(nèi)容和形式需要達(dá)到和諧完整的統(tǒng)一,并傳達(dá)出一定的美感來,缺失任何一部分都不能稱之為完美。優(yōu)秀的紫砂陶刻藝術(shù)品要求能達(dá)到渾然天成、巧奪天工境界來。這是因為有這樣的高標(biāo)準(zhǔn)、高要求,才能創(chuàng)造出這么多優(yōu)秀的紫砂陶刻作品出來。紫砂制壺嚴(yán)謹(jǐn)工藝與紫砂裝飾完美結(jié)合,才創(chuàng)作了更加優(yōu)秀的紫砂文化。

        三、紫砂工藝的現(xiàn)實要求與展望

        雖然說紫砂制壺工藝的難度很高,利用制壺工具,而不是如機器制作般流暢。也雖說在用紫砂泥制作,全手工制作不可能會做出一模一樣的兩把壺,和機器制作的不同,全手工做不到完美復(fù)制,每一把壺都有自己的味道。因此書法或是國畫技巧都能夠很好地運用其中,成為一種綜合性的藝術(shù)門類。

        那么,對于優(yōu)秀的制壺工藝師來說,這就不僅要具有高超的技藝水平,還需要積累深厚的文化修養(yǎng)。只有這樣,才能創(chuàng)作出既表現(xiàn)中國優(yōu)秀文化藝術(shù)精神,又能表現(xiàn)時代的進(jìn)步的新思想來的絕妙的紫砂藝術(shù)品。

        如今,隨著時代的大發(fā)展大繁榮,全球文化彼此交流借鑒,年青一代的審美情趣發(fā)生了天翻地覆的變化,審美不再是單一的、乏味的,而是趨于多樣化的融合,強調(diào)個性與創(chuàng)新,強調(diào)自由與理想。因此,為了迎合市場的需求,紫砂制壺工藝師們還應(yīng)該要與時俱進(jìn),不應(yīng)該一味固守思維,要靈活地吸取現(xiàn)代題材的優(yōu)秀因子注入其中,努力制作出更多更好的紫砂作品。當(dāng)然,制壺工藝師們還可以考慮應(yīng)用國畫寫意或渲染的手法,表現(xiàn)一種浪漫的氣息,積極創(chuàng)造出具有創(chuàng)新性的藝術(shù)品,以適應(yīng)時代的發(fā)展要求和人們的審美需求。

        四、結(jié)語

        紫砂壺作為藝術(shù)品,越來越受到人們的喜愛,也越來具備市場競爭力。由于文人在紫砂陶刻藝術(shù)的發(fā)展與傳承中,發(fā)揮著不可替代的重要作用,因此紫砂藝術(shù)品不可避免地具有濃厚的人文特征,表現(xiàn)出一些明顯的文化藝術(shù)的審美意趣。紫砂壺不再作為日常用品,而逐漸向收藏品的地位轉(zhuǎn)化。供人欣賞,給人以極高的審美享受和精神陶冶,也愈發(fā)成為紫砂的藝術(shù)追求。紫砂壺在手工藝品的地位是獨一無二無法取代的,它對文化的傳承同樣有著重大的意義。

        參考文獻(xiàn)

        [1]趙輝.紫砂陶刻藝術(shù)的人文元素[J].陶瓷科學(xué)與藝術(shù),2016(08).

        [2]談麗君.紫砂陶刻的工藝手段[J].陶瓷科學(xué)與藝術(shù),2017(05).

        [3]范俊龍.紫砂物語[M].北京:東方出版社,2008.

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