張萍萍

摘要：南宋畫(huà)僧法常，號(hào)牧溪，為無(wú)準(zhǔn)師范禪師法嗣，是南宋時(shí)期重要的禪畫(huà)家。本文選擇南宋牧溪的《寫(xiě)生蔬果圖卷》作為研究對(duì)象，希望藉由對(duì)牧溪《寫(xiě)生蔬果圖卷》中的題材內(nèi)容、筆墨技法、畫(huà)面布局的研究，了解禪宗美學(xué)對(duì)于牧溪《寫(xiě)生蔬果圖卷》的影響，并進(jìn)一步分析圖卷的藝術(shù)特征。

關(guān)鍵詞：牧溪 ? 水墨 ? 花鳥(niǎo) ? 長(zhǎng)卷

中圖分類(lèi)號(hào)：J0-05 ? ? ? ? ? ? ? ? ? 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?文章編號(hào)：1008-3359（2020）13-0171-03

畫(huà)僧法常，俗姓李，號(hào)牧溪，擅作龍虎、人物、蘆雁、山水，其畫(huà)筆墨簡(jiǎn)潔灑脫，頗具禪意。牧溪的繪畫(huà)在當(dāng)時(shí)社會(huì)認(rèn)可度不高，被文人士大夫形容為粗惡之流，湯垕在《畫(huà)鑒》中評(píng)價(jià)牧溪：“近世牧溪僧法常作墨戲，粗惡無(wú)古法。”夏文彥在《圖繪寶鑒》云：“僧法常，號(hào)牧溪，喜畫(huà)龍虎、猿鶴、蘆雁、山水、樹(shù)石、人物，皆隨筆點(diǎn)墨而成，意思簡(jiǎn)當(dāng)，不費(fèi)妝飾。但粗惡無(wú)古法，誠(chéng)非雅玩?！钡鞒纳蛑苄蕾p牧溪的繪畫(huà)，并在其《寫(xiě)生蔬果圖卷》后題識(shí)：“不施采色，任意潑墨瀋，儼然若生，回視黃荃、舜舉之流風(fēng)斯下矣。”本幅無(wú)作者款印，沈周定為“真宋物也”。牧溪擅長(zhǎng)繪水墨花鳥(niǎo)長(zhǎng)卷，后世文人畫(huà)盛行的許多重要?jiǎng)?chuàng)作形式都由其水墨花鳥(niǎo)畫(huà)而來(lái)，而國(guó)內(nèi)現(xiàn)存牧溪的水墨花鳥(niǎo)長(zhǎng)卷傳本只有《寫(xiě)生蔬果圖卷》（北京故宮博物院藏）《寫(xiě)生圖卷》（臺(tái)北故宮博物院藏）《花卉翎毛圖卷》（北京故宮博物院藏）三幅。相比較而言，《寫(xiě)生蔬果圖卷》更加完整，畫(huà)面處理也更加精彩，無(wú)論是從取材、造型的研究角度，還是在墨色、意境的表現(xiàn)方面都有其獨(dú)到之處，蘊(yùn)涵著無(wú)限禪機(jī)，具有獨(dú)立的研究?jī)r(jià)值和意義。

《寫(xiě)生蔬果圖卷》為牧溪的水墨花鳥(niǎo)代表作，現(xiàn)藏于北京故宮博物院，紙本，縱47.3厘米，橫814.1厘米。全卷采用水墨寫(xiě)生法，于畫(huà)卷自右向左依次繪出各種蔬果、花鳥(niǎo)、魚(yú)蟲(chóng)、水禽，簡(jiǎn)潔生動(dòng)，形神兼?zhèn)?。本文以《?xiě)生蔬果圖卷》為切入點(diǎn)，對(duì)牧溪的繪畫(huà)特征進(jìn)行研究與探討。

一、所繪物象取于平凡

題材內(nèi)容是畫(huà)面構(gòu)成的基本要素之一，往往傳遞著畫(huà)家的個(gè)人偏好和內(nèi)心情感。牧溪亦是追求明心修性，追求精神上的寂靜，以修禪的情懷觀察事物，感受世界，在他眼中自然皆是禪機(jī)。為抒發(fā)清雅高潔的情懷，梅、蘭、竹、菊成為文人雅士所喜愛(ài)和推崇的繪畫(huà)題材，但在禪宗畫(huà)家牧溪的心中，自然物象都是平等的，所以繪畫(huà)題材的選擇上更為廣泛。其繪畫(huà)題材大都取材于日常生活中的樸素形象，傳達(dá)了天真質(zhì)樸、自然平實(shí)的審美觀。他注重與大自然的交流，不僅關(guān)注于物象的外在形象，也會(huì)關(guān)注到日常生活中平凡事物的內(nèi)在精神特征?！秾?xiě)生蔬果圖卷》所描繪的事物皆源于生活中的平凡微小物象。從右向左依次畫(huà)出了石榴、桃子、梨子、枇杷、燕子、烏鴉、竹子、鳧鳥(niǎo)、鴛鴦、荷葉、蓮蓬、蛤蜊、蘆苗、螃蟹、蝦、蘆蒿、菡萏、荷葉、水草、魚(yú)、菱角、蕪菁、茄子、玉米、螺、筍、蛤蜊、藕，其中包括蔬菜、水果、花卉、魚(yú)蟲(chóng)、飛鳥(niǎo)、水禽等。這些平常事物在文人雅士的眼中是不能登大雅之堂的枯淡山野，但是在牧溪的筆下表現(xiàn)得鮮活而生動(dòng)，體現(xiàn)了他對(duì)生活和自然的觀察，畫(huà)面中流露出樸拙、自然、靜遠(yuǎn)的禪思。

二、筆墨單純而自然

牧溪的繪畫(huà)大都使用潑墨法。《寫(xiě)生蔬果圖卷》全幅采用水墨寫(xiě)生法進(jìn)行描繪，墨色單純透明，造型樸素，充滿禪意，在當(dāng)時(shí)是一種風(fēng)格新穎、獨(dú)具面貌的作品。宋代畫(huà)家中擅水墨者雖不乏人，但以水墨寫(xiě)意之法，描寫(xiě)花鳥(niǎo)、魚(yú)蟲(chóng)而能形神兼?zhèn)湔?，我們現(xiàn)在僅見(jiàn)到法常此畫(huà)而已①。沈周在此畫(huà)的卷尾題跋：“余始工山水，間喜作花果草蟲(chóng)，故所畜古人之制甚多，率尺紙殘墨，未有能兼之者，近見(jiàn)牧溪一卷于匏庵吳公家，若果：有安榴，有來(lái)擒，有秋梨，有蘆橘，有蘚茩;若花：有菡萏;若蔬：有菰蒻，有蔓青，有園蘇，有竹萌;若鳥(niǎo)：有乙舄，有文鳧，有鹡鴿;若魚(yú)：有鱣，有鮭;若介蟲(chóng)：有郭索，有蛤，有螺。不施采色，任意潑墨瀋，儼然若生，回視黃荃、舜舉之流風(fēng)斯下矣。且紙色瑩潔，一幅長(zhǎng)三丈有咫，真宋物也。宜乎公之寶藏也歟！沈周。②”盡顯其對(duì)牧溪《寫(xiě)生蔬果圖卷》價(jià)值的認(rèn)可與肯定。

《寫(xiě)生蔬果圖卷》雖是采用的潑墨法，但是與豪放的水墨寫(xiě)意畫(huà)法有所不同，不僅結(jié)合了沒(méi)骨畫(huà)法的暈染，用筆較為沉穩(wěn)內(nèi)斂，并且還加入了散點(diǎn)噴墨法進(jìn)行點(diǎn)綴。畫(huà)卷中濃墨、淡墨的布置氤氳變化錯(cuò)落有致，每處都可以感受到作者的用心，但是又像自然形成，盡顯素樸、沉靜之美。

畫(huà)卷中的蔬果、飛鳥(niǎo)、魚(yú)蟲(chóng)、水禽基本都結(jié)合了潑墨法與沒(méi)骨法，以圖一中的枇杷為例，使用沒(méi)骨法畫(huà)出枇杷的果實(shí)，之后趁濕暈染區(qū)分果實(shí)前后，待果實(shí)干后用較之前稍濃一點(diǎn)的墨色點(diǎn)果臍，葉子也使用潑墨法繪出，趁濕用濃墨勾寫(xiě)葉筋和枝干，墨色透明淋漓。雖不著一色，卻能讓人感到果實(shí)的光鮮與飽滿，充分體現(xiàn)出墨法的爽朗與變幻。同樣石榴、桃子、梨子也是潑墨法與沒(méi)骨畫(huà)法相結(jié)合而完成的，或濃或淡、或暈或染，生氣盎然。讓人似乎感受到光色變幻，空靈蘊(yùn)含其間，洋溢著清新明快的氛圍。畫(huà)卷中兩處荷葉（圖二、圖三）的墨色處理同樣使用潑墨法，葉子的正反兩面，通過(guò)墨色濃淡的不同進(jìn)行相應(yīng)表達(dá)，老葉與新葉的區(qū)分則是通過(guò)暈染方式的不同，在漸變中體現(xiàn)出新葉老葉的差別。圖四中蕪菁的葉子，先用淡墨畫(huà)一遍，之后將位于后方的葉子趁濕用重墨暈染，表現(xiàn)前后空間與生機(jī)感，之后在墨還未干透之前用濃墨勾出葉脈，墨色自然而生動(dòng)。畫(huà)卷中有一處使用了散點(diǎn)噴墨法，位于圖三上方。散點(diǎn)噴墨法在古代繪畫(huà)中極為罕見(jiàn)，但是在現(xiàn)當(dāng)代繪畫(huà)中確是常見(jiàn)的特效法?？梢源_定這是一種絕非隨意潑灑而是精心營(yíng)造出來(lái)的效果，墨點(diǎn)相對(duì)凝聚、規(guī)律、大小一致、濃淡有層次③。在整幅畫(huà)卷中起到點(diǎn)綴和豐富畫(huà)面的作用。

牧溪繼承并發(fā)展了石恪的水墨減筆法，用他獨(dú)到的禪心表達(dá)了一種自然的狀態(tài)。所畫(huà)蔬果、飛鳥(niǎo)、魚(yú)蟲(chóng)、水禽都能反應(yīng)自然內(nèi)涵的存在本體，真切自然。整幅畫(huà)卷牧溪并沒(méi)有過(guò)多的追求新奇的技巧，但他卻以最符合自己審美的用筆、用墨給我們呈現(xiàn)出一幅平淡天真、自然空靈的畫(huà)面。

三、布局盡顯疏曠空靈

畫(huà)面如何布局對(duì)意境的營(yíng)造有著直接的影響。牧溪的作品向來(lái)以空簡(jiǎn)為上，“簡(jiǎn)”不僅表現(xiàn)在筆墨上，也表現(xiàn)在其畫(huà)面的位置經(jīng)營(yíng)上?！秾?xiě)生蔬果圖卷》的構(gòu)圖疏曠，有變化，有呼應(yīng)，呈現(xiàn)出空靈的意境。

畫(huà)卷布局主要呈現(xiàn)出兩大特征：第一，疏曠空靈。整幅畫(huà)卷的背景是不著筆墨的大片空白，長(zhǎng)卷中蔬果、飛鳥(niǎo)、魚(yú)蟲(chóng)、水禽疏散的在畫(huà)面中依次分布，植物與植物之間、植物與飛鳥(niǎo)、水禽、魚(yú)蟲(chóng)之間都留有空白，保持著一定的距離，不僅更好地突出了畫(huà)面表現(xiàn)的對(duì)象與主題，也作為畫(huà)面中蔬果和飛鳥(niǎo)魚(yú)蟲(chóng)之間的鏈接，使得物象之間各自相對(duì)獨(dú)立，又可以合而為一，自然靈動(dòng)，栩栩如生。而畫(huà)面的大片留白也起到了“計(jì)白當(dāng)黑”的效果，畫(huà)面由空顯靈，意境空寂而深遠(yuǎn)，正所謂“于無(wú)畫(huà)處皆成妙境”。第二，平面性。《寫(xiě)生蔬果圖卷》以長(zhǎng)卷的形式自右向左依次向觀者們平鋪展現(xiàn)所繪之物。畫(huà)面部分植物采用宋代流行的“折枝”畫(huà)法進(jìn)行呈現(xiàn)，植物與植物之間、飛鳥(niǎo)與魚(yú)蟲(chóng)水禽之間互不干涉，沒(méi)有主次之分，每一株果實(shí)，每一顆蔬菜，每一只飛鳥(niǎo)魚(yú)蟲(chóng)均可看做畫(huà)面主體，每一塊局部都可以是一幅完整的繪畫(huà)作品。整幅圖卷牧溪以平視、散點(diǎn)的視角，對(duì)畫(huà)面的蔬果花卉、飛鳥(niǎo)魚(yú)蟲(chóng)和水禽進(jìn)行了錯(cuò)落有致的布局排列。果實(shí)、蔬菜大部分居于畫(huà)面高度一半以下的位置，但是這勢(shì)必會(huì)導(dǎo)致畫(huà)面的重心下沉，牧溪利用飛鳥(niǎo)魚(yú)蟲(chóng)的位置安排來(lái)控制畫(huà)面的節(jié)奏韻律、經(jīng)營(yíng)布置，將兩只燕子、一只蝦、一只魚(yú)、一捆玉米的位置抬高，提起畫(huà)面重心，為畫(huà)面的節(jié)奏感起到畫(huà)龍點(diǎn)睛的作用。整幅圖卷空闊明凈，各個(gè)物象之間有聚有散，錯(cuò)落有致，但并不凌亂，呈現(xiàn)出一種明快的節(jié)奏感。

縱觀整幅畫(huà)卷，從感官上來(lái)說(shuō)，位于圖卷中間的部分如圖六，圖六對(duì)鳧鳥(niǎo)、荷葉、鴛鴦、螃蟹、蛤蜊的處理最能體現(xiàn)其對(duì)畫(huà)面布局的巧妙安排。畫(huà)面中心一支蓮蓬莖桿直立，蓮蓬頭朝向左上方，一支荷葉桿向右上方傾斜，舒展至畫(huà)面上邊緣后轉(zhuǎn)向彎折，大片鮮活飽滿的荷葉朝向水灘和鳧鳥(niǎo)。靈動(dòng)小巧的鳧鳥(niǎo)回頭看向位于畫(huà)面中心偏左位置的兩只正在對(duì)望的鴛鴦。水灘中零星有兩只蛤蜊安靜地躺在水里曬太陽(yáng)，而畫(huà)面左側(cè)的兩只螃蟹正在努力往灘上攀爬，其中一只已經(jīng)成功上岸，著急的為后邊伙伴加油鼓勁。整個(gè)畫(huà)面動(dòng)態(tài)十足，氣韻生動(dòng)，各物象之間比例和諧又富有韻律。

四、結(jié)語(yǔ)

《寫(xiě)生蔬果圖卷》整幅不施顏色，以單純簡(jiǎn)潔的筆墨，將與人們息息相關(guān)的日常生活疏曠的繪于紙上，以禪意揮寫(xiě)自然，超出物象本身，畫(huà)面中每一處都流露著樸拙、靜遠(yuǎn)之感。在中國(guó)繪畫(huà)史的長(zhǎng)河中，有很多經(jīng)典繪畫(huà)所體現(xiàn)的精神內(nèi)涵讓觀者敬佩，而牧溪的《寫(xiě)生蔬果圖卷》更是借助自身獨(dú)特的筆墨呈現(xiàn)了空靈恬淡的意境，傳達(dá)出物我如一的生命體悟。

注釋：

①②天秀：《南宋牧溪《寫(xiě)生蔬果圖卷》》，《文物》，1964年，第3期。

③李靜：《南宋禪宗繪畫(huà)研究》，濟(jì)南：山東大學(xué)，2017年。

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