張萍萍
摘要:南宋畫(huà)僧法常,號(hào)牧溪,為無(wú)準(zhǔn)師范禪師法嗣,是南宋時(shí)期重要的禪畫(huà)家。本文選擇南宋牧溪的《寫(xiě)生蔬果圖卷》作為研究對(duì)象,希望藉由對(duì)牧溪《寫(xiě)生蔬果圖卷》中的題材內(nèi)容、筆墨技法、畫(huà)面布局的研究,了解禪宗美學(xué)對(duì)于牧溪《寫(xiě)生蔬果圖卷》的影響,并進(jìn)一步分析圖卷的藝術(shù)特征。
關(guān)鍵詞:牧溪 ? 水墨 ? 花鳥(niǎo) ? 長(zhǎng)卷
中圖分類(lèi)號(hào):J0-05 ? ? ? ? ? ? ? ? ? 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?文章編號(hào):1008-3359(2020)13-0171-03
畫(huà)僧法常,俗姓李,號(hào)牧溪,擅作龍虎、人物、蘆雁、山水,其畫(huà)筆墨簡(jiǎn)潔灑脫,頗具禪意。牧溪的繪畫(huà)在當(dāng)時(shí)社會(huì)認(rèn)可度不高,被文人士大夫形容為粗惡之流,湯垕在《畫(huà)鑒》中評(píng)價(jià)牧溪:“近世牧溪僧法常作墨戲,粗惡無(wú)古法。”夏文彥在《圖繪寶鑒》云:“僧法常,號(hào)牧溪,喜畫(huà)龍虎、猿鶴、蘆雁、山水、樹(shù)石、人物,皆隨筆點(diǎn)墨而成,意思簡(jiǎn)當(dāng),不費(fèi)妝飾。但粗惡無(wú)古法,誠(chéng)非雅玩?!钡鞒纳蛑苄蕾p牧溪的繪畫(huà),并在其《寫(xiě)生蔬果圖卷》后題識(shí):“不施采色,任意潑墨瀋,儼然若生,回視黃荃、舜舉之流風(fēng)斯下矣。”本幅無(wú)作者款印,沈周定為“真宋物也”。牧溪擅長(zhǎng)繪水墨花鳥(niǎo)長(zhǎng)卷,后世文人畫(huà)盛行的許多重要?jiǎng)?chuàng)作形式都由其水墨花鳥(niǎo)畫(huà)而來(lái),而國(guó)內(nèi)現(xiàn)存牧溪的水墨花鳥(niǎo)長(zhǎng)卷傳本只有《寫(xiě)生蔬果圖卷》(北京故宮博物院藏)《寫(xiě)生圖卷》(臺(tái)北故宮博物院藏)《花卉翎毛圖卷》(北京故宮博物院藏)三幅。相比較而言,《寫(xiě)生蔬果圖卷》更加完整,畫(huà)面處理也更加精彩,無(wú)論是從取材、造型的研究角度,還是在墨色、意境的表現(xiàn)方面都有其獨(dú)到之處,蘊(yùn)涵著無(wú)限禪機(jī),具有獨(dú)立的研究?jī)r(jià)值和意義。
《寫(xiě)生蔬果圖卷》為牧溪的水墨花鳥(niǎo)代表作,現(xiàn)藏于北京故宮博物院,紙本,縱47.3厘米,橫814.1厘米。全卷采用水墨寫(xiě)生法,于畫(huà)卷自右向左依次繪出各種蔬果、花鳥(niǎo)、魚(yú)蟲(chóng)、水禽,簡(jiǎn)潔生動(dòng),形神兼?zhèn)?。本文以《?xiě)生蔬果圖卷》為切入點(diǎn),對(duì)牧溪的繪畫(huà)特征進(jìn)行研究與探討。
一、所繪物象取于平凡
題材內(nèi)容是畫(huà)面構(gòu)成的基本要素之一,往往傳遞著畫(huà)家的個(gè)人偏好和內(nèi)心情感。牧溪亦是追求明心修性,追求精神上的寂靜,以修禪的情懷觀察事物,感受世界,在他眼中自然皆是禪機(jī)。為抒發(fā)清雅高潔的情懷,梅、蘭、竹、菊成為文人雅士所喜愛(ài)和推崇的繪畫(huà)題材,但在禪宗畫(huà)家牧溪的心中,自然物象都是平等的,所以繪畫(huà)題材的選擇上更為廣泛。其繪畫(huà)題材大都取材于日常生活中的樸素形象,傳達(dá)了天真質(zhì)樸、自然平實(shí)的審美觀。他注重與大自然的交流,不僅關(guān)注于物象的外在形象,也會(huì)關(guān)注到日常生活中平凡事物的內(nèi)在精神特征?!秾?xiě)生蔬果圖卷》所描繪的事物皆源于生活中的平凡微小物象。從右向左依次畫(huà)出了石榴、桃子、梨子、枇杷、燕子、烏鴉、竹子、鳧鳥(niǎo)、鴛鴦、荷葉、蓮蓬、蛤蜊、蘆苗、螃蟹、蝦、蘆蒿、菡萏、荷葉、水草、魚(yú)、菱角、蕪菁、茄子、玉米、螺、筍、蛤蜊、藕,其中包括蔬菜、水果、花卉、魚(yú)蟲(chóng)、飛鳥(niǎo)、水禽等。這些平常事物在文人雅士的眼中是不能登大雅之堂的枯淡山野,但是在牧溪的筆下表現(xiàn)得鮮活而生動(dòng),體現(xiàn)了他對(duì)生活和自然的觀察,畫(huà)面中流露出樸拙、自然、靜遠(yuǎn)的禪思。
二、筆墨單純而自然
牧溪的繪畫(huà)大都使用潑墨法。《寫(xiě)生蔬果圖卷》全幅采用水墨寫(xiě)生法進(jìn)行描繪,墨色單純透明,造型樸素,充滿禪意,在當(dāng)時(shí)是一種風(fēng)格新穎、獨(dú)具面貌的作品。宋代畫(huà)家中擅水墨者雖不乏人,但以水墨寫(xiě)意之法,描寫(xiě)花鳥(niǎo)、魚(yú)蟲(chóng)而能形神兼?zhèn)湔?,我們現(xiàn)在僅見(jiàn)到法常此畫(huà)而已①。沈周在此畫(huà)的卷尾題跋:“余始工山水,間喜作花果草蟲(chóng),故所畜古人之制甚多,率尺紙殘墨,未有能兼之者,近見(jiàn)牧溪一卷于匏庵吳公家,若果:有安榴,有來(lái)擒,有秋梨,有蘆橘,有蘚茩;若花:有菡萏;若蔬:有菰蒻,有蔓青,有園蘇,有竹萌;若鳥(niǎo):有乙舄,有文鳧,有鹡鴿;若魚(yú):有鱣,有鮭;若介蟲(chóng):有郭索,有蛤,有螺。不施采色,任意潑墨瀋,儼然若生,回視黃荃、舜舉之流風(fēng)斯下矣。且紙色瑩潔,一幅長(zhǎng)三丈有咫,真宋物也。宜乎公之寶藏也歟!沈周。②”盡顯其對(duì)牧溪《寫(xiě)生蔬果圖卷》價(jià)值的認(rèn)可與肯定。
《寫(xiě)生蔬果圖卷》雖是采用的潑墨法,但是與豪放的水墨寫(xiě)意畫(huà)法有所不同,不僅結(jié)合了沒(méi)骨畫(huà)法的暈染,用筆較為沉穩(wěn)內(nèi)斂,并且還加入了散點(diǎn)噴墨法進(jìn)行點(diǎn)綴。畫(huà)卷中濃墨、淡墨的布置氤氳變化錯(cuò)落有致,每處都可以感受到作者的用心,但是又像自然形成,盡顯素樸、沉靜之美。
畫(huà)卷中的蔬果、飛鳥(niǎo)、魚(yú)蟲(chóng)、水禽基本都結(jié)合了潑墨法與沒(méi)骨法,以圖一中的枇杷為例,使用沒(méi)骨法畫(huà)出枇杷的果實(shí),之后趁濕暈染區(qū)分果實(shí)前后,待果實(shí)干后用較之前稍濃一點(diǎn)的墨色點(diǎn)果臍,葉子也使用潑墨法繪出,趁濕用濃墨勾寫(xiě)葉筋和枝干,墨色透明淋漓。雖不著一色,卻能讓人感到果實(shí)的光鮮與飽滿,充分體現(xiàn)出墨法的爽朗與變幻。同樣石榴、桃子、梨子也是潑墨法與沒(méi)骨畫(huà)法相結(jié)合而完成的,或濃或淡、或暈或染,生氣盎然。讓人似乎感受到光色變幻,空靈蘊(yùn)含其間,洋溢著清新明快的氛圍。畫(huà)卷中兩處荷葉(圖二、圖三)的墨色處理同樣使用潑墨法,葉子的正反兩面,通過(guò)墨色濃淡的不同進(jìn)行相應(yīng)表達(dá),老葉與新葉的區(qū)分則是通過(guò)暈染方式的不同,在漸變中體現(xiàn)出新葉老葉的差別。圖四中蕪菁的葉子,先用淡墨畫(huà)一遍,之后將位于后方的葉子趁濕用重墨暈染,表現(xiàn)前后空間與生機(jī)感,之后在墨還未干透之前用濃墨勾出葉脈,墨色自然而生動(dòng)。畫(huà)卷中有一處使用了散點(diǎn)噴墨法,位于圖三上方。散點(diǎn)噴墨法在古代繪畫(huà)中極為罕見(jiàn),但是在現(xiàn)當(dāng)代繪畫(huà)中確是常見(jiàn)的特效法??梢源_定這是一種絕非隨意潑灑而是精心營(yíng)造出來(lái)的效果,墨點(diǎn)相對(duì)凝聚、規(guī)律、大小一致、濃淡有層次③。在整幅畫(huà)卷中起到點(diǎn)綴和豐富畫(huà)面的作用。
牧溪繼承并發(fā)展了石恪的水墨減筆法,用他獨(dú)到的禪心表達(dá)了一種自然的狀態(tài)。所畫(huà)蔬果、飛鳥(niǎo)、魚(yú)蟲(chóng)、水禽都能反應(yīng)自然內(nèi)涵的存在本體,真切自然。整幅畫(huà)卷牧溪并沒(méi)有過(guò)多的追求新奇的技巧,但他卻以最符合自己審美的用筆、用墨給我們呈現(xiàn)出一幅平淡天真、自然空靈的畫(huà)面。
三、布局盡顯疏曠空靈
畫(huà)面如何布局對(duì)意境的營(yíng)造有著直接的影響。牧溪的作品向來(lái)以空簡(jiǎn)為上,“簡(jiǎn)”不僅表現(xiàn)在筆墨上,也表現(xiàn)在其畫(huà)面的位置經(jīng)營(yíng)上?!秾?xiě)生蔬果圖卷》的構(gòu)圖疏曠,有變化,有呼應(yīng),呈現(xiàn)出空靈的意境。
畫(huà)卷布局主要呈現(xiàn)出兩大特征:第一,疏曠空靈。整幅畫(huà)卷的背景是不著筆墨的大片空白,長(zhǎng)卷中蔬果、飛鳥(niǎo)、魚(yú)蟲(chóng)、水禽疏散的在畫(huà)面中依次分布,植物與植物之間、植物與飛鳥(niǎo)、水禽、魚(yú)蟲(chóng)之間都留有空白,保持著一定的距離,不僅更好地突出了畫(huà)面表現(xiàn)的對(duì)象與主題,也作為畫(huà)面中蔬果和飛鳥(niǎo)魚(yú)蟲(chóng)之間的鏈接,使得物象之間各自相對(duì)獨(dú)立,又可以合而為一,自然靈動(dòng),栩栩如生。而畫(huà)面的大片留白也起到了“計(jì)白當(dāng)黑”的效果,畫(huà)面由空顯靈,意境空寂而深遠(yuǎn),正所謂“于無(wú)畫(huà)處皆成妙境”。第二,平面性。《寫(xiě)生蔬果圖卷》以長(zhǎng)卷的形式自右向左依次向觀者們平鋪展現(xiàn)所繪之物。畫(huà)面部分植物采用宋代流行的“折枝”畫(huà)法進(jìn)行呈現(xiàn),植物與植物之間、飛鳥(niǎo)與魚(yú)蟲(chóng)水禽之間互不干涉,沒(méi)有主次之分,每一株果實(shí),每一顆蔬菜,每一只飛鳥(niǎo)魚(yú)蟲(chóng)均可看做畫(huà)面主體,每一塊局部都可以是一幅完整的繪畫(huà)作品。整幅圖卷牧溪以平視、散點(diǎn)的視角,對(duì)畫(huà)面的蔬果花卉、飛鳥(niǎo)魚(yú)蟲(chóng)和水禽進(jìn)行了錯(cuò)落有致的布局排列。果實(shí)、蔬菜大部分居于畫(huà)面高度一半以下的位置,但是這勢(shì)必會(huì)導(dǎo)致畫(huà)面的重心下沉,牧溪利用飛鳥(niǎo)魚(yú)蟲(chóng)的位置安排來(lái)控制畫(huà)面的節(jié)奏韻律、經(jīng)營(yíng)布置,將兩只燕子、一只蝦、一只魚(yú)、一捆玉米的位置抬高,提起畫(huà)面重心,為畫(huà)面的節(jié)奏感起到畫(huà)龍點(diǎn)睛的作用。整幅圖卷空闊明凈,各個(gè)物象之間有聚有散,錯(cuò)落有致,但并不凌亂,呈現(xiàn)出一種明快的節(jié)奏感。
縱觀整幅畫(huà)卷,從感官上來(lái)說(shuō),位于圖卷中間的部分如圖六,圖六對(duì)鳧鳥(niǎo)、荷葉、鴛鴦、螃蟹、蛤蜊的處理最能體現(xiàn)其對(duì)畫(huà)面布局的巧妙安排。畫(huà)面中心一支蓮蓬莖桿直立,蓮蓬頭朝向左上方,一支荷葉桿向右上方傾斜,舒展至畫(huà)面上邊緣后轉(zhuǎn)向彎折,大片鮮活飽滿的荷葉朝向水灘和鳧鳥(niǎo)。靈動(dòng)小巧的鳧鳥(niǎo)回頭看向位于畫(huà)面中心偏左位置的兩只正在對(duì)望的鴛鴦。水灘中零星有兩只蛤蜊安靜地躺在水里曬太陽(yáng),而畫(huà)面左側(cè)的兩只螃蟹正在努力往灘上攀爬,其中一只已經(jīng)成功上岸,著急的為后邊伙伴加油鼓勁。整個(gè)畫(huà)面動(dòng)態(tài)十足,氣韻生動(dòng),各物象之間比例和諧又富有韻律。
四、結(jié)語(yǔ)
《寫(xiě)生蔬果圖卷》整幅不施顏色,以單純簡(jiǎn)潔的筆墨,將與人們息息相關(guān)的日常生活疏曠的繪于紙上,以禪意揮寫(xiě)自然,超出物象本身,畫(huà)面中每一處都流露著樸拙、靜遠(yuǎn)之感。在中國(guó)繪畫(huà)史的長(zhǎng)河中,有很多經(jīng)典繪畫(huà)所體現(xiàn)的精神內(nèi)涵讓觀者敬佩,而牧溪的《寫(xiě)生蔬果圖卷》更是借助自身獨(dú)特的筆墨呈現(xiàn)了空靈恬淡的意境,傳達(dá)出物我如一的生命體悟。
注釋:
①②天秀:《南宋牧溪《寫(xiě)生蔬果圖卷》》,《文物》,1964年,第3期。
③李靜:《南宋禪宗繪畫(huà)研究》,濟(jì)南:山東大學(xué),2017年。
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