管賢

摘要：中國畫與陶瓷淵緣，自原始陶瓷的產(chǎn)生到今天的陶瓷的成熟，同根植在，存于中華民族文化的沃土當(dāng)中。從多角度講述了陶瓷裝飾藝術(shù)與中國畫之間的異同，以及它們之間互相引用、互相互補、互相進步的關(guān)系。

關(guān)鍵詞：中國畫;陶瓷裝飾;相互進步

中圖分類號：J527

文獻標(biāo)識碼：A

文章編號：1005-5312（2020）08-0175-01

中國畫與陶瓷淵緣，自原始陶瓷的產(chǎn)生到今天的陶瓷的成熟，同根植在，存于中華民族文化的沃當(dāng)中。中華陶瓷藝術(shù)美麗多彩，中國繪畫藝術(shù)繁華多樣，特別是唐、宋、元、明、清時期陶都與瓷都的藝術(shù)家，巧妙發(fā)揮陶瓷的優(yōu)秀藝術(shù)特點，運用熟練的中國畫技法制作了千年領(lǐng)首，精美絕倫的青花、紫砂、陶藝等各種陶瓷藝術(shù)作品。他們的親緣決定了相互依存，一起反映出各個歷史時代的社會美學(xué)特點和民族文化的內(nèi)在元素。

中國陶瓷傳統(tǒng)裝飾：青花、陶刻、陶藝等。多數(shù)陶瓷設(shè)計者普遍使用中國繪畫裝飾手法的表現(xiàn)。利用中國畫的技法畫好陶瓷基本功來訓(xùn)練，故陶瓷裝飾手法的形成普遍屬于中國繪畫表現(xiàn)技手法的影響。

一、中國畫技法對陶瓷裝飾的帶動

全國陶瓷生產(chǎn)發(fā)展至現(xiàn)在，同中國畫結(jié)下的情緣。官窯在陶瓷配寫詩情畫意，是元代文人對人物畫、對陶瓷裝飾的重點。例明、元末、明初官窯青花陶瓷上的彩繪，鳥、獸，魚，蟲，它的繪畫風(fēng)格與當(dāng)時著名國畫家揚州八怪風(fēng)格有類同的相似，宜興紫砂的陶刻、彩陶的彩繪，精陶用了中國畫手法及書法精髓融入到作品中去。中國繪畫風(fēng)格是國畫家在創(chuàng)作中表現(xiàn)出來的藝術(shù)特色和創(chuàng)作個性由于畫家的生活經(jīng)歷、立場觀點、藝術(shù)素養(yǎng)、個性特征的不同，表現(xiàn)手法和運用語言等方面各有特色、創(chuàng)造出優(yōu)秀陶瓷裝飾佳作。

中國畫在陶瓷裝飾中使用是隨著社會的經(jīng)濟發(fā)展和文化的傳播，陶瓷裝飾的手法，普遍由匠人作品逐漸形成知識文人味裝飾風(fēng)格。陶瓷裝飾的藝術(shù)性，是建立在廣大群眾基礎(chǔ)的民族風(fēng)格藝術(shù)，其同人民群眾的審美意向有著不可分割的聯(lián)系。中國傳統(tǒng)陶瓷裝飾在歷史上曾獲得輝煌業(yè)績，深受國人和藏家興趣。

在民國初期，一群文人墨客進入陶瓷領(lǐng)域。例如擅長人物的王少胃，山水陳西父子，花鳥張金光等，均以淡雅的國畫技法打造當(dāng)時的傳統(tǒng)風(fēng)格。在陶瓷裝飾上，這類畫面使用不多，只有花卉、蟲鳥才被廣大市民所喜聞樂見的裝飾內(nèi)容。他人說，花在自然中的形象和色彩異常豐富多彩，采用它作為創(chuàng)作內(nèi)容，世界人民應(yīng)該接受，常人說，花沒有國界差異。此話言之有據(jù)的，如何有選擇地開展應(yīng)用，非閉門在造車、照樣畫人所能達到。

二、陶瓷裝飾吸收了中國畫的技法來表現(xiàn)

（一）采用散點透視的構(gòu)圖方法

古畫長卷《清明上河圖》和當(dāng)代創(chuàng)作《新豐江長圈》是采用了散點透視構(gòu)圖方法，從陶瓷創(chuàng)作的器面上如不采用中國畫的散點透視構(gòu)圖，也就無法繪制通景山水、人物、等內(nèi)容。

（二）留白當(dāng)墨

“留白”是中國畫形式中特有的重要表現(xiàn)形式。畫面強調(diào)著眼處白，落筆處黑的虛實聯(lián)系，算白守黑在新彩設(shè)色除渲染著色之內(nèi)，但有洗染，接色法，中國畫藝術(shù)之法則，大體上和陶瓷裝飾相同。陶瓷工匠一般都是民間美術(shù)的繼承人，它的民俗性的基本特征肯定了表現(xiàn)形式的方法，但它并不影響陶瓷表現(xiàn)中的韻味。

（三）寫意形神兼?zhèn)?/p>

中國畫的重點“像與不像之間”是一代宗師齊白石對寫意花鳥經(jīng)驗的看法，揚州“八怪”的寫意畫，用筆不多，出神入化，國內(nèi)畫雞大師張志安的用筆寧靜，天真，流暢，秀美，及具裝飾功效。那種傳神的描繪方法在陶瓷裝飾藝術(shù)上得到發(fā)揮和創(chuàng)新;顯示了中國畫技法使用在陶瓷繪制上美的表現(xiàn)，畫家對自然和生活醇厚情意通過陶瓷裝飾淋漓盡致的抒發(fā)。形和神、是對立的，又是統(tǒng)一的，形是揭示事物外延的，因此說它是外在的，表象的、具體的、可視的;而神是揭示事物內(nèi)涵的，所以說它是內(nèi)在的，本質(zhì)的，抽象的，隱含的，塑造出感人的藝術(shù)形象。

從陶瓷裝飾到中國畫創(chuàng)作手法中可以發(fā)現(xiàn)，兩者的裝飾方法就可看到;從構(gòu)圖立意到創(chuàng)作。

中國畫的表現(xiàn)方法主要有工筆，淡彩，兼寫，設(shè)骨寫意，潑墨等，主要講究骨法用筆，白描勾勒，頗擦點染，構(gòu)圖上注意筆法，追求立意及詩、書、畫，筆墨是作畫的方法手法，不是目的，有時以筆為主，有時以墨為主，畫家的個性不同，對筆墨的使用也不一樣，從陶瓷裝飾藝術(shù)結(jié)構(gòu)到技法與中國畫材料的不同存在區(qū)別，終究達到和諧美觀。

中國繪畫線條的運用。如人物“十八描”法等，是陶瓷裝飾手法上所運用和借鑒的線描技法。以簡練的線條，這點對陶瓷制作是至關(guān)需要，歷代名作輩出。

三、陶瓷裝飾與中國畫技法的相互聯(lián)系

中國繪畫的技法使用在陶瓷裝飾，陶瓷裝飾與中國畫藝術(shù)相結(jié)合。

四、中國畫技法在陶瓷裝飾的創(chuàng)作中運用

宜興之所以冠以“陶都”之名而享譽全球，不僅因為紫砂的名貴，色彩艷麗的彩陶，千姿百態(tài)的均陶，還有陶瓷相結(jié)合的精陶等?！肮艦榻裼?，藝人之德?！蹦甏谧冞w人們的生活要求和審美方式，審美觀點去看待現(xiàn)代藝術(shù)，將難以有效地掌握新時代陶瓷裝飾的審美需求。

因為裝飾情況不同的陶瓷工藝品，從創(chuàng)新的中國畫，陶瓷制作藝術(shù)品與中國繪畫在用筆、墨意境上手法相同。尋求在陶瓷裝飾藝術(shù)，構(gòu)思、工藝、材料和裝飾的手法上變革，才能更好地利用中國畫技法使用到陶瓷裝飾中，方可創(chuàng)作出與時共進的陶瓷藝術(shù)精品。