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        傳統(tǒng)國(guó)粹在基層的系統(tǒng)傳承與品牌傳播研究

        2020-08-06 14:41:34黃惠伶
        文藝生活·中旬刊 2020年3期
        關(guān)鍵詞:基層活動(dòng)文化

        黃惠伶

        摘要:傳統(tǒng)國(guó)粹是中華文化的結(jié)晶。東莞東城街道舉辦了以“文化傳承在東城”系列活動(dòng),形成以大主題引領(lǐng)小主題,兼容并包、雅俗共賞的文化品牌。

        關(guān)鍵詞:國(guó)粹;基層

        中圖分類(lèi)號(hào):J821

        文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A

        文章編號(hào):1005-5312(2020)08-0157-01

        一、前言

        習(xí)近平總書(shū)記指出:“樺優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我們最深厚的文化軟實(shí)力,也是中國(guó)特色社會(huì)主義植根的文化沃土。”0弘揚(yáng)國(guó)粹作為一個(gè)全民性系統(tǒng)工程,既是國(guó)家意志的體現(xiàn),也是普羅大眾最基本的文化需求。地方基層文化單位無(wú)論站在政府上行下效,還是站在人民日益增長(zhǎng)的文化需求上,都必須弘揚(yáng)國(guó)粹,并作為群眾文化工作的重中之重來(lái)抓。

        二、傳統(tǒng)國(guó)粹在基層的傳播現(xiàn)狀

        茶道武術(shù)、琴棋書(shū)畫(huà)、戲劇曲藝……傳統(tǒng)國(guó)粹是中華文化的結(jié)晶,千百年來(lái)融入國(guó)人的血液,具有與生俱來(lái)的“人氣”和“地氣”。東莞作為改革開(kāi)放的前沿陣地,具有全國(guó)數(shù)一數(shù)二的公共文化服務(wù)體系。從硬件上,東莞率先實(shí)現(xiàn)了基層文化設(shè)施全覆蓋,為文化活動(dòng)的開(kāi)展和中華優(yōu)秀文化的傳統(tǒng)提供了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ);從軟件上,東莞實(shí)現(xiàn)了鎮(zhèn)街文聯(lián)全覆蓋,為開(kāi)展各類(lèi)文化活動(dòng),提供了有力的支撐。目前,傳統(tǒng)國(guó)粹在我市的傳播日漸篷勃,群眾基礎(chǔ)夯實(shí)。東莞長(zhǎng)安鎮(zhèn)是“中國(guó)書(shū)法之鄉(xiāng)”;道浩鎮(zhèn)是“中國(guó)曲藝之鄉(xiāng)”;厚街鎮(zhèn)是中國(guó)楹聯(lián)之鄉(xiāng);道潛、清溪、長(zhǎng)安和中堂鎮(zhèn)是“文化藝術(shù)之鄉(xiāng)”;樟木頭鎮(zhèn)是“中國(guó)麒麟之鄉(xiāng)”;鳳崗是“中國(guó)象棋之鄉(xiāng)”;洪梅鎮(zhèn)是“中國(guó)花燈之鄉(xiāng)”。其他各鎮(zhèn)街還榮獲了一大批“省級(jí)之鄉(xiāng)”,傳統(tǒng)國(guó)粹在莞邑大地上的傳承和發(fā)展走在全國(guó)前列。

        三、傳統(tǒng)國(guó)粹在基層傳播中存在的問(wèn)題

        東莞“一鎮(zhèn)一之鄉(xiāng)”備受全國(guó)矚目,但傳統(tǒng)國(guó)粹在基層的傳播上也并非毫無(wú)瑕疵,主要存在以下問(wèn)題:一是系統(tǒng)性缺乏。部分文化活動(dòng)具有臨時(shí)性、季節(jié)性的特點(diǎn),出現(xiàn)“旺季一陣風(fēng),淡季西北風(fēng)”的局面,未能起到持續(xù)傳播的效果;二是創(chuàng)新性不強(qiáng)。部分活動(dòng)推廣手法比較單一,傳播力度有限,出現(xiàn)“虎頭蛇”尾的局面;三是廣泛性不足。有的活動(dòng)人民參與意愿始終不強(qiáng)烈,由于缺乏新愛(ài)好者補(bǔ)充,出現(xiàn)“玩來(lái)玩去都是同一批人”的小圈子困境,部分文藝團(tuán)體的領(lǐng)導(dǎo)層和管理層年紀(jì)較大,接班人卻遲遲沒(méi)有浮現(xiàn)。

        四、基層弘揚(yáng)和發(fā)展傳統(tǒng)國(guó)粹的對(duì)策

        弘揚(yáng)國(guó)粹活動(dòng)必須是系統(tǒng)性的、創(chuàng)新性的和廣泛性的。而且,傳統(tǒng)文化的傳承也必須依托構(gòu)建現(xiàn)代公共文化服務(wù)體系,并不斷增強(qiáng)文化建設(shè)的科學(xué)性、協(xié)調(diào)性和實(shí)效性。四本文以“文化傳承在東城”系列活動(dòng)為例,對(duì)傳統(tǒng)國(guó)粹在基層的系統(tǒng)傳承與品牌傳播進(jìn)行探討。

        1.以大背景推動(dòng)小主題,舉辦內(nèi)涵豐富的品牌活動(dòng)。二十四節(jié)氣歷史悠久,是中國(guó)勞動(dòng)人民經(jīng)驗(yàn)的積累、智慧的結(jié)晶。2016年,二十四節(jié)氣成為世界“非遺”項(xiàng)目。借助二十四節(jié)氣這個(gè)大背景,把傳統(tǒng)國(guó)粹分成若千個(gè)小主題融入進(jìn)去,由此形成一個(gè)系統(tǒng)性文化品牌活動(dòng),無(wú)疑是符合時(shí)代主旋律和人民實(shí)際需求的好做法。有鑒于此,東城街道于2019年8-9月,用5周的時(shí)間,舉辦了“走進(jìn)二十四節(jié)氣,做傳統(tǒng)文化傳承人”活動(dòng)。該活動(dòng)涵蓋了傳統(tǒng)書(shū)畫(huà)教學(xué)培訓(xùn)、健康養(yǎng)生體驗(yàn)等多個(gè)門(mén)類(lèi)的內(nèi)容,群眾可以根據(jù)自己的興趣愛(ài)好,自由參與到其中。

        2.以創(chuàng)新元素活化主題,打造雅俗共賞的文化大餐。傳統(tǒng)文化是藝術(shù)發(fā)展精髓的沉淀,但也有其陳舊古板的一面。本活動(dòng)主辦方一是采用了線上線下相結(jié)合的傳播模式,拓寬了傳播效應(yīng)。為加快推動(dòng)全市教育系統(tǒng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工作,東城結(jié)合5個(gè)社區(qū)的歷史文化以創(chuàng)意視頻制作形式,通過(guò)線上(網(wǎng)絡(luò)媒體、自媒體、傳統(tǒng)媒體結(jié)合)、線下(戶外大屏、宣傳海報(bào)、現(xiàn)場(chǎng)廣播)等方式傳遞給社區(qū)的每一個(gè)家庭,增強(qiáng)民族自豪感,深化素質(zhì)教育。每個(gè)社區(qū)制作的高清短視頻,在我市主流媒體輪流展播,取得良好的宣傳效果。二是采用了體驗(yàn)交流的模式,深化了傳播效果。主辦方先后舉辦了香道體驗(yàn)、紫砂壺沖泡體驗(yàn)、蓋碗茶沖泡體驗(yàn)、古琴古箏欣賞、傳統(tǒng)糕點(diǎn)制作、傳統(tǒng)插花體驗(yàn)、古典耳環(huán)制作、傳統(tǒng)太極培訓(xùn)、刺繡扇教學(xué)、親子漢服走秀、參觀莞香博物館及香道表演、國(guó)畫(huà)基礎(chǔ)培訓(xùn)、書(shū)法基礎(chǔ)培訓(xùn)等體驗(yàn)、交流活動(dòng),讓學(xué)員得到理論與實(shí)踐的雙豐收。

        3.以市井生活關(guān)聯(lián)主題,制作精美時(shí)尚的文化產(chǎn)品。藝術(shù)源于生活又高于生活,二十四節(jié)氣與人民的日常生活,衣食住行有密切聯(lián)系。為了“接地氣”,主辦方邀請(qǐng)相關(guān)行業(yè)大咖,從穿衣著裝、食補(bǔ)營(yíng)養(yǎng)、健康養(yǎng)生、傳統(tǒng)建筑、家居等方面舉辦大量體驗(yàn)式沙龍活動(dòng),讓傳統(tǒng)文化與現(xiàn)實(shí)生活相關(guān)聯(lián)?;顒?dòng)現(xiàn)場(chǎng)氛圍布置古色古香、古琴蕭瑟、品香品茗、傳統(tǒng)糕點(diǎn),無(wú)不充滿中國(guó)傳統(tǒng)文化的氣息。除了無(wú)形的精神享受外,本次活動(dòng)還制作了一批有形的文化創(chuàng)意產(chǎn)品:如時(shí)令東莞電子明信片、抖音短視頻、微信推文等,讓傳統(tǒng)國(guó)粹傳播如虎添翼。

        注釋:

        ①習(xí)近平.中共中央政治局2014年10月13日下午就我國(guó)歷史上的國(guó)家治理進(jìn)行第十八次集體學(xué)習(xí)講話.

        ②李莉.文化多樣性背景下的基層文化創(chuàng)新與創(chuàng)新研究[J].山東商業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào),2014.

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