許秋婉

摘要：舞蹈《扇舞丹青》是佟睿睿2000年本科畢業(yè)作品，并深受觀眾和老師們喜愛，其作品名稱都是唐滿城先生親自提名的;佟睿睿從學(xué)生時(shí)代開始就顯現(xiàn)出編導(dǎo)的天賦和與常人不同的思維方式。佟睿睿作為一名女性編導(dǎo)，用獨(dú)特的女性視角去尋找和挖掘編創(chuàng)思路;而且她十分喜愛古典文學(xué)，也有著濃厚的古典主義情懷，所以她的舞蹈作品《扇舞丹青》呈現(xiàn)給觀眾的正是中國(guó)傳統(tǒng)美學(xué)思想和深厚的古典文學(xué)的脈絡(luò)，也展現(xiàn)了中華民族華夏之美與古代文人墨客之意蘊(yùn)。

關(guān)鍵詞：舞蹈;扇舞丹青”;古典文學(xué)

中圖分類號(hào)：J705

文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

文章編號(hào)：1005-5312（2020）08-0086-01

一、“扇舞丹青”借物抒情之“物象”

（一）扇與自然

物象含義即客觀事物、借物抒情的事物，它不依靠于人的存在而存在的;它是有形態(tài)的、有色彩的，有聲音、有味道，是可感知的;它也是被創(chuàng)作者人格化了的描述對(duì)象，當(dāng)這些具體對(duì)象被創(chuàng)作者賦予某種特殊的意義時(shí)，它就應(yīng)該是生動(dòng)的、鮮活的和有生命力的物體;當(dāng)物象有了這樣一個(gè)載體，抒情才能有所寄托。

筆者認(rèn)為佟睿睿用打破常規(guī)的編創(chuàng)思路和女性的視角，用肢體語(yǔ)言與軟道具扇子并結(jié)合音樂、太極和書法，精細(xì)的詮釋了中國(guó)古典哲學(xué)、美學(xué)精神和儒道思想。

編創(chuàng)者在舞蹈《扇舞丹青》中借人的肢體和扇子，去營(yíng)造中國(guó)畫“水、墨、線、點(diǎn)”的審美藝術(shù)，也體現(xiàn)了文人墨客那種閑散、飄逸與悠哉的神情;在搭配上古典樂器古箏，那一曲高山流水剛?cè)嵯酀?jì)、鏗鏘深沉的的節(jié)奏、音型、旋律的起伏和句法與舞蹈演員動(dòng)中有靜，線中有點(diǎn)的動(dòng)勢(shì)、柔韌、閃凝、蓄發(fā)和灑脫有余剛健的身體語(yǔ)匯高度吻合，展現(xiàn)出中國(guó)書法中那種一揮而就、勢(shì)如破竹的身法氣勢(shì)與韻律之美，以及中國(guó)建筑物在空間上的那種延綿不斷的理性精神;在舞蹈中的扇子它應(yīng)經(jīng)超出了有限物象的本身，而迸發(fā)出更多的含義與遐想的空間;編創(chuàng)者用獨(dú)特的女性視角去展示出舞者舞扇像雛燕般的輕盈與英姿颯爽的神情，以此來(lái)表達(dá)女性的陰柔之美。

（二）天人合一

“天人合一”出自道家，是中國(guó)莊子提出的哲學(xué)思想，也是中華民族傳統(tǒng)文化的主體和一種意識(shí)狀態(tài);天人合一”講究的是人與自然實(shí)際上是相通的，一切人事均應(yīng)順乎與自然規(guī)律，使之生態(tài)平衡，達(dá)到人與自然的和諧共生。

舞蹈《扇舞丹青》貫穿了太極元素使舞蹈演員肢體的力度、速度、幅度、量度與時(shí)間、空間相結(jié)合，讓人與自然混為一體稱之為“天人合一”的哲學(xué)思想，并達(dá)到言有盡而樸素其深邃的古典意蘊(yùn)。這些形式融會(huì)貫通，讓觀眾遐想出一副挺拔崢嶸、重巒疊嶂、水天一色的山水畫卷或一副清新淡雅、淡逸勁爽、鸞飄鳳泊的水墨畫和一副龍飛鳳翥的書法巨作。

二、“扇舞丹青”人扇合一之“寓意”

扇子是舞蹈角色的標(biāo)志（易辨認(rèn)出群體角色或個(gè)體角色），是舞蹈?jìng)鞑デ楦械闹匾浇椋ㄔ诓煌瑺顟B(tài)時(shí)表現(xiàn)出不同情感），也是增加舞蹈得美觀形式（扇子的運(yùn)動(dòng)方式是多元的，可以豐富了舞蹈的內(nèi)容）。

舞蹈《扇舞丹青》中，扇似乎占據(jù)了主導(dǎo)位置，與舞者合二為。扇子是舞者動(dòng)作的延伸，那舞者的肢體是扇子另一相貌，二者借彼融合彼此作畫，相映生輝共同完成了這部?jī)?yōu)秀的舞蹈作品。從動(dòng)態(tài)上看舞者是以捏扇為主，很好的發(fā)揮扇子在空間舞動(dòng)的多異變化;舞者手持扇子是運(yùn)用古典舞身韻平圓、立圓、八字圓的軌跡，借鑒了太極盤、云、點(diǎn)、繞點(diǎn)等諸多技法，展示了入行云流水的自由境界。在這里的扇子已不是舞動(dòng)中的扇子，而是與天地、自然、山水融為一體，營(yíng)造出超然脫俗與天人合一的境界，那千奇百怪、玉潔松貞、中流砥柱的高山和長(zhǎng)江天塹、河山帶礪、楚水吳山的長(zhǎng)江黃河，是多么令人心曠神怡、如真似幻??！

《扇舞丹青》人與扇合一，人與扇交織，賦予了扇子新的生命力和中國(guó)古典美學(xué)中的意蘊(yùn)，舞者的肢體也變成了扇子描繪出的一幅五彩紛呈的畫卷。

舞蹈大師吳曉邦先生曾說(shuō)過(guò)，“舞蹈是一種綜合性的表現(xiàn)藝術(shù)”，那舞蹈《扇舞丹青》正是這種多元文化的結(jié)合與綜合性的的表演藝術(shù)，讓人穿越到古代水墨畫中去體會(huì)古代文人墨客的那瀟灑嫻熟的情懷和田園式生活。佟睿睿所有作品都蘊(yùn)涵了深厚的文，人情懷和對(duì)生活的感受性情，也影響了當(dāng)代古典舞的發(fā)展方向，不再是陳舊的傳統(tǒng)思維方式，而是打破常規(guī)將當(dāng)下的與傳統(tǒng)的思維方式相融合。

佟睿睿對(duì)舞蹈的見解有著與常人不同的地方，也體現(xiàn)在作品的各個(gè)方面，總之她對(duì)中國(guó)舞蹈的發(fā)展付出自己的一份力量，永遠(yuǎn)在一線堅(jiān)持著、堅(jiān)守著這份真摯的舞蹈事業(yè)。