齊海紅

摘要：白玉河坡藏族金屬手工技藝具有優(yōu)美的圖案色彩搭配、精美的手工技藝和獨特的精神追求，為當(dāng)前旅游產(chǎn)品設(shè)計提供了新的合理視角。在當(dāng)前旅游產(chǎn)品設(shè)計時，通過盡可能保留該技藝的藝術(shù)精髓，有效喚醒了人們對藏族文化和“藏刀之鄉(xiāng)”的情感記憶，拓展了旅游產(chǎn)品的審美內(nèi)涵，實現(xiàn)了傳統(tǒng)技藝與現(xiàn)代設(shè)計理念的全面融合。本文依據(jù)實際，提出了白玉河坡藏族金屬手工技藝在旅游產(chǎn)品設(shè)計中的運用策略。

關(guān)鍵詞：白玉河坡藏族;金屬手工技藝;旅游產(chǎn)品;設(shè)計理念;運用機制

中圖分類號：TS934

文獻標(biāo)識碼：A

文章編號：1005-5312（2020）08-0027-01

一、引言

白玉河坡藏族金屬手工技藝是我國重要的文化遺產(chǎn)，對當(dāng)前大眾了解傳統(tǒng)藏族文化、兵器歷史和手工技藝有重要影響，尤其是該工藝品源自“格薩爾刀”兵器制作，更增加了該技藝的神秘感。在旅游消費環(huán)境日益成熟背景下，白玉河坡藏族金屬手工技藝具有良好的市場發(fā)展空間和大眾需求。

二、白玉河坡藏族金屬手工技藝在旅游產(chǎn)品設(shè)計中的運用

白玉河坡藏族金屬手工技藝最初主要應(yīng)用于制作戰(zhàn)爭需要的刀、矛、弓等各類兵器。在元明時代，工匠吸納和融入其他手工技藝精華，形成了有地域特色和藏族文化色彩的民間手工技藝。在旅游市場發(fā)展日益成熟環(huán)境下，對該技藝的精髓、藝術(shù)內(nèi)涵和制作工藝進行客觀認識，并將其綜合應(yīng)用到旅游產(chǎn)品設(shè)計中，既滿足了消費者的觀光體驗，也為該技藝傳承發(fā)展探索了新的合理空間。

（一）精選素材，豐富產(chǎn)品設(shè)計造型

在旅游產(chǎn)品設(shè)計過程中，要注重滿足游客的內(nèi)在精神需求，通過牢牢把握游客的消費心理和關(guān)注點，精選旅游產(chǎn)品設(shè)計素材，豐富旅游產(chǎn)品的造型圖案，刺激游客的視覺體驗。針對白玉河坡藏族金屬手工技藝獨特的制作理念和圖符繪制、鏨刻技藝，在當(dāng)前設(shè)計旅游產(chǎn)品時，合理利用色彩對比，增加旅游產(chǎn)品的厚重感和民族特色，為游客提供不同于現(xiàn)代旅游產(chǎn)品風(fēng)格的手工藝品。針對該工藝使用的獨特原材料和鎏金、貼金等工藝流程，在設(shè)計旅游產(chǎn)品時，要注重合理選材、賦予旅游產(chǎn)品新穎獨特的設(shè)計造型。通過使用該技藝的“鏤空雕刻”技術(shù)，使旅游產(chǎn)品更有藝術(shù)性，激發(fā)游客的情感認同1。

（二）創(chuàng)新理念，豐富產(chǎn)品設(shè)計功能

隨著社會需要，白玉河坡藏族金屬手工技藝的產(chǎn)品類型不斷豐富，仍以刀具制作為代表，但產(chǎn)品類型也拓展至佛具、旅游產(chǎn)品等。因此，在當(dāng)前利用該技藝設(shè)計旅游產(chǎn)品時，要注重豐富產(chǎn)品功能，使其與大眾生活相聯(lián)系，做到可賞、可用2。

（三）突出審美，創(chuàng)新產(chǎn)品包裝設(shè)計

包裝設(shè)計對提升旅游產(chǎn)品的價值、大眾認可度和實際影響力有重要影響，當(dāng)前多用“工業(yè)化”思維來設(shè)計旅游產(chǎn)品，缺乏對旅游產(chǎn)品外在包裝的充分關(guān)注和應(yīng)有重視，影響了旅游產(chǎn)品的社會認可度。因此，在利用白玉河坡藏族金屬手工技藝設(shè)計旅游產(chǎn)品時，要注重將該技藝獨特的審美理念作為旅游產(chǎn)品設(shè)計的“提升點”，打造有地域特色和藏族風(fēng)情的獨特審美包裝形象。通過對白玉河坡藏族金屬手工技藝的色彩、圖形進行挖掘，設(shè)計出具有獨特審美個性的旅游產(chǎn)品包裝。

（四）詮釋文化，賦予產(chǎn)品精神寄托

白玉河坡藏族金屬手工技藝的精髓在于其中濃縮了獨特的文化內(nèi)涵，形成了完善的文化生態(tài)空間。因此，在利用該技藝設(shè)計旅游產(chǎn)品時，為有效傳承和全面挖掘該技藝的文化內(nèi)涵，要注重將藏族特色和民族文化、地域文化融入其中，通過詮釋多元化的設(shè)計內(nèi)涵，從而賦子該產(chǎn)品獨特的精神寄托和情感內(nèi)涵。因此，在利用該技藝設(shè)計旅游產(chǎn)品時，要注重將圖符繪制、鏤空雕刻、鏨刻技藝等各類工藝相結(jié)合，滿足游客對旅游產(chǎn)品的心理訴求，增加該產(chǎn)品的識別性。白玉河坡藏族金屬手工技藝是甘孜州藏族文化的“標(biāo)簽”和“符號”，通過發(fā)揮情感表達作用，將技藝情感融入旅游產(chǎn)品設(shè)計，使旅游產(chǎn)品詮釋豐富的精神內(nèi)涵。

三、結(jié)語

在運用白玉河坡藏族金屬手工技藝設(shè)計旅游產(chǎn)品時，要注重豐富產(chǎn)品的體驗性與交互性，賦予旅游產(chǎn)品個性化特征和趣味文化內(nèi)涵，從而滿足游客的多樣需求，實現(xiàn)該手工技藝傳承與發(fā)展推廣的有效融合。

★基金項目：課題名稱：非遺+扶貧”背景下白玉河坡藏族金屬手工技藝在旅游產(chǎn)品設(shè)計中的運用研究;課題項目四川旅游學(xué)院校級科研項目;課題編號：19SCTUSY18.

注釋：

①張建世.白玉河坡藏族金屬鍛造技藝的文化再生產(chǎn)[J].中國藏學(xué)，2014（04）：109-119+209.

②費廣玉，令狐紅英，范莉娜，等.文獻計量視域下的中國旅游產(chǎn)品開發(fā)研究現(xiàn)狀分析[J].貴州師范學(xué)院學(xué)報，2018（07）：54-62.

③王倩，劉俊哲，劉彥.旅游文創(chuàng)產(chǎn)品的常見問題、價值構(gòu)成與設(shè)計評價體系[J].藝術(shù)與設(shè)計（理論），2019（Z1）：88-89.