沈金波

中華民族具有五千年的古老文明，在漁樵農(nóng)耕的悠悠歷史中形成了多民族、多元化的文化形態(tài)，這些悠久的歷史文化已成為華夏民族的精神脊梁和歷史的發(fā)展見證。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)（以下簡稱非遺）以其獨特的藝術(shù)價值和文化價值，成為了華夏各族人民世代相傳的文化表現(xiàn)形式之一。

“只有民族的，才是世界的”，如何將非物質(zhì)文化遺產(chǎn)這一歷史活化石進行保護與傳承，是教育工作者值得思考的問題。學(xué)校教育是引導(dǎo)少年兒童認識、繼承、發(fā)展非遺文化的主陣地，對非遺傳承人才貯備具有源源不斷的動力支撐?；趯嵺`基礎(chǔ)，探究多種教育手段的有效融合，是活態(tài)校園非遺傳承刻不容緩的教育使命。

一、通過多元化宣傳手段，感受非遺文化的多樣性，明確普及保護傳承非遺文化的重要性，激發(fā)民族文化覺醒意識

開展“非遺文化進校園”活動，以民間手工技藝為載體，通過圖片、故事、歷史文獻等，讓學(xué)生直觀清晰地看到每一個非遺項目所蘊含的歷史背景、發(fā)展歷程和文化積淀，以及傳承人為保護非遺項目做出的努力，激發(fā)學(xué)生對非遺文化的探究興趣和學(xué)習熱情。

加大宣傳力度，聘請專家來校，組織家長和學(xué)生共同參與《多彩非遺——助推中國夢》講座，專家用PPT介紹不同非遺項目如木雕、油紙傘、云間盤扣、皮影戲等的歷史起源、造型變化過程、制作手法等，學(xué)生和家長體會到不同種類的非遺文化承載著前人的智慧和創(chuàng)造力，明確非遺文化是以人為本，以藝傳人。講座后進行調(diào)查問卷：家長和學(xué)生對非遺文化知識和種類的了解？最喜愛的非遺文化有哪些？等為下一步學(xué)校開設(shè)非遺課程做準備。根據(jù)學(xué)生意愿簽屬了“我是小小傳承人”的簽名活動，引起學(xué)生及家長對非遺文化的關(guān)注與支持。講座后邀請專家團隊進行《非遺技藝大觀園》展演，學(xué)生們被多彩非遺文化精湛的技藝所深深吸引。

利用小小電視臺、紅領(lǐng)巾廣播站宣傳非遺文化知識，為我國已有40多個非遺申報項目入選而驕傲，同時也了解到我國非遺傳承所面臨的實際困境。學(xué)生再次明確非物質(zhì)文化不僅是一個民族生生不息的根脈，更是傳統(tǒng)文化源遠流長的精髓，激發(fā)了學(xué)生對非遺傳承的自我責任感和使命感。利用校內(nèi)前廳、樓廊、宣傳板、文化墻等場所進行不同藝術(shù)形式的非遺展示，使學(xué)生感到非遺就在自己身邊，提升學(xué)生的民族歸屬感和自豪感。這些豐富多彩的宣傳方式，形成了強大的精神吸引磁場，不僅完成了非遺傳承從外知到內(nèi)行的轉(zhuǎn)變，同時大大提升了學(xué)生的自主參與意識和行為熱情，體會到自己不僅是民族文化的享用者，更是未來薪火傳承的接力人，自己正肩負著民族文化覺醒的責任和民族文化復(fù)興的使命。

二、將非遺植根于課堂，與多學(xué)科巧妙融合，把非遺文化滲透到本真教育教學(xué)中

課堂教學(xué)不僅是學(xué)生最直接獲取知識的主陣地，也是非遺傳承最好的主渠道。不同學(xué)科非遺知識的滲透與整合，從不同角度對非遺文化有更深入地認識和解析。音樂課上通過介紹“昆曲”使學(xué)生了解它是我國申報的第一個非遺文化項目，堪稱“百戲之祖，百戲之師”;領(lǐng)略國粹——京劇的前世今生，學(xué)生在學(xué)習模仿中體會到京劇獨特的文化魅力;美術(shù)課上通過對黑陶瓷燒、盤扣、魚皮畫等民間手工技藝的欣賞與挖掘，開拓了學(xué)生視野，提高了藝術(shù)修養(yǎng)和審美鑒賞能力;綜合實踐課上交流中國24節(jié)氣非遺申報成功的原因;體育課上把非遺傳統(tǒng)游戲引入課堂，當游戲和教育相結(jié)合，就會變成新的認知理念，營造了寓教于樂的非遺游戲文化氛圍;借助微博、抖音等線上資源，交流討論抵制傳統(tǒng)文化技藝被淡忘和拋棄的現(xiàn)象。

通過一系列舉措，全體師生不僅激發(fā)了對非遺文化的熱愛和認同感，同時更體會到非遺文化的深邃內(nèi)涵和內(nèi)在品質(zhì)，形成了積極良好的校園氛圍，具有積極的引領(lǐng)和促進作用。

三、校本化活態(tài)非遺傳承，突出以人為本的原則，讓非遺之花在校園里綻放

校本課程以其獨特性、自主性、開放性的特點成為了非遺傳承的有力途徑。結(jié)合東北地方特色，有選擇地開設(shè)不同類別的校本課程，以促進學(xué)校非遺特色課程體系的建設(shè)。例如：在《黑陶潤智課程》教材編寫中，聘請專家對有特長的教師進行黑陶技法的培訓(xùn)學(xué)習，在此基礎(chǔ)上，教師積極探討課程資源，根據(jù)低、中、高不同學(xué)段特點進行了螺旋上升式的教材編排，從選材制胚到塑型、刻畫燒制，由淺入深，由理論到實踐，使學(xué)生在校本課堂上能認識觸陶之美、體驗制陶之樂。隨著與其他各項不同非遺課程持續(xù)性、常態(tài)化的教學(xué)活動，學(xué)生們得到了知識的滋養(yǎng)，技能的提高，非遺文化在校園內(nèi)遍地開花，實實在在地落地生根。

學(xué)校開設(shè)了不同項目的非遺傳承社團、手工作坊、興趣創(chuàng)客等，學(xué)生根據(jù)自我喜好有選擇地參與到“戲曲藝術(shù)類、民間手工藝類、醫(yī)藥民俗、禮儀風俗”等不同非遺選修課程中。以皮影社團為例，把龍江傳承人請進教室與學(xué)生零距離接觸，聆聽老藝人演講歲月中百年的堅守，跌宕起伏的經(jīng)歷只為傳承不斷。學(xué)生在曲折的故事情節(jié)中感受到非遺文化具有不可再生的特點。在老藝人親手傳授皮影制作步驟的技藝觀摩中，他精妙高超的技藝、嚴謹?shù)闹谱鲬B(tài)度、精益求精的“工匠精神”感染著學(xué)生們。他們親自實踐操作，從打稿、鏤空、剪料、敷彩、綴節(jié)到配合一人、多人表演，深深感受到了高超技藝是來自于勤學(xué)苦練和踏實用功，潤物無聲中點燃了學(xué)生對非遺技藝的探尋之火，增強了對非遺文化傳承的執(zhí)著堅守信念。不僅使動手實踐能力得到提升，更促進團結(jié)合作、敢于嘗試創(chuàng)新，達成了“五育”并舉，全面發(fā)展素質(zhì)教育的可喜成效。

四、開展多主題活動的評價推進，結(jié)合創(chuàng)新發(fā)展，讓古老非遺煥發(fā)時尚生命力

大力開展以非遺為主題的競猜、展示、競賽等活動，如非遺知識大比拼、非遺技能擂臺賽、最佳非遺班級評選等，充分利用假日、學(xué)校藝術(shù)節(jié)等營造人人知、人人愛、人人參與、人人學(xué)的良好風尚，樹立以非遺學(xué)習傳承為榮的自豪感和榮譽感。學(xué)校設(shè)立非遺開放日，請家長、媒體走進校園，進行參觀評價、采訪報道。不僅激發(fā)師生學(xué)習傳承非遺文化的熱情，打造了藝術(shù)教育特色，更彰顯了學(xué)校的亮點。

如果說豐富的評價機制發(fā)揮了激勵導(dǎo)向作用，那么創(chuàng)新發(fā)展則是促進學(xué)校非遺動態(tài)傳承的最佳方式。非遺做為一種活態(tài)的文化基因它來源于生活，必將回歸于生活。鼓勵學(xué)生在模仿中有創(chuàng)新，在創(chuàng)新中有超越，如在創(chuàng)作非遺皮影戲的過程中，學(xué)生不再滿足傳統(tǒng)的藝術(shù)形象，融入了現(xiàn)代動漫的元素，葫蘆娃、灰太狼等受到了學(xué)生的普遍認可和喜愛;高年級的學(xué)生結(jié)合人工智能技術(shù)，嘗試用機器人操作皮影戲的表演;用3D打印機進行陶藝制作的造型設(shè)計可以說是事倍功半。當傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代科技相遇，帶給學(xué)生的不僅是思維的靈動，更賦予了未來傳統(tǒng)文化新的活力與生機。

五、借助校外教育資源，壯大傳承教育隊伍，提升非遺活態(tài)傳承品質(zhì)

校外教育是學(xué)校教育的補充，通過組織學(xué)生去少年宮、非遺文化館、非遺綜合實踐基地等場所，通過研學(xué)活動、社區(qū)展演、《非遺轉(zhuǎn)動大舞臺》廣場展示活動，學(xué)生與群眾近距離接觸，體會自己做為承載者和傳遞者的優(yōu)越感，感受做為“小小非遺傳承人”的責任與使命感。非遺文化如同歷史記憶長廊，伴隨著時間隧道，已經(jīng)走進了千家萬戶中，而當代智能科技文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的融合又賦予非遺文化新的起點和高度。學(xué)生在展示學(xué)習交流的過程中發(fā)現(xiàn)，不僅要堅守匠心，還要傳承與創(chuàng)新并重，才能適應(yīng)未來非遺文化傳承的需要。

活態(tài)非遺教育的開發(fā)和利用任重而道遠，需要教育人不斷地探索和思考更有效的常態(tài)化、多樣化的途徑和方法。非遺教育也是跨界教育，需要多方聯(lián)動共同努力，讓傳承非遺文化的使命與時代共鳴，讓保護傳承與發(fā)展非遺的種子根植于學(xué)生幼小的心田。做為中華民族根之靈魂，國家未來精神文化的興旺標志，非遺未來的發(fā)展與希望需要青少年去接力承載和創(chuàng)造。用簡單的心做單純的事，潛心鉆研非遺文化教育，是我們的使命與幸福所在。在超越創(chuàng)新的教育探索發(fā)展之路上，我們將不辱使命，推陳出新、永不停步。