于文慧

中國有五千年的文明史，文化經(jīng)典是歷史留給我們中華民族最偉大的饋贈。經(jīng)歷了無數(shù)代人智慧與汗水的結(jié)晶，經(jīng)受歷史的錘打磨煉與自然的甄選淘汰，沉淀在歷史長河中的，都是人類最偉大的智慧結(jié)晶。觀看《國學(xué)小名士·經(jīng)典誦讀》，我對誦讀經(jīng)典，對中華民族有了全新的認(rèn)識。

古詩詞，作為國學(xué)經(jīng)典園囿中的奇葩，我們從小就背誦著它一路走來。但一直以來，我對它的認(rèn)識并不深刻。在我看來，那不過是古人波折生活的滿腹愁緒，抑或是志得意滿時的豪情壯志罷了。離我們那么遙遠(yuǎn)，又那么簡短，哪有那么多的文化內(nèi)涵，那么多的文化魅力？然而看了《國學(xué)小名士》中激烈精彩的詩詞比賽，看到了選手們豐富的詩詞積累，讓我真正感受到了什么叫“胸藏文墨懷若谷，腹有詩書氣自華”。你看，那三言五言的詩句，在他們的心中，已不再是簡單的漢字組合，而是實(shí)力和智慧的結(jié)晶。從晏殊的“疑怪昨宵春夢好，元是今朝斗草贏，笑從雙臉生”到李清照的“只恐雙溪舴艋舟，載不動許多愁”;從“有桃花紅，李花白，菜花黃”到“天涼好個秋”……詩詞，成了他們展示才情的載體;詩詞，成了他們智慧的結(jié)晶。

國學(xué)經(jīng)典是我們民族文化的精髓，與之相應(yīng)的，便是詩詞中沉淀的中華民族堅(jiān)定的民族志向、高尚的民族品格和遠(yuǎn)大的民族理想。從“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”到“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，我將上下而求索”，我感受到的是理想的動力;從“吾日三省吾身”到“以中有足樂者，不知口體之奉不若人也”，我學(xué)會了反省和追求;從“夫禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺”到“丈夫一言許人，千金不易”，我懂得了做人的智慧。

國學(xué)經(jīng)典是人類最優(yōu)秀思想的記錄與保存，在悠遠(yuǎn)的歷史長河中，它講述了不同的故事。從“感時花濺淚，恨別鳥驚心”到“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”，再到“卻看妻子愁何在，漫卷詩書喜欲狂”，詩詞，又成了一個人，一個國家，一個時代的真實(shí)反映。從上古，到唐詩宋詞元曲，選手們信手拈來，張口而出，詩詞古韻，完全成為他們生活的一部分，成為潛藏在他們氣質(zhì)中的最寶貴的因子。國學(xué)經(jīng)典，是歷史天空中那顆最閃亮的星，是浩瀚的文化之海中那座最明亮的燈塔。

是的，國學(xué)經(jīng)典已經(jīng)成為中華民族的文化名片。誦讀國學(xué)經(jīng)典，不僅僅是一項(xiàng)個體的、靜穆的思想活動，還將是一項(xiàng)動態(tài)的文化生產(chǎn)。君不見，近幾年來，一部《茶館》，焦菊隱導(dǎo)演版珠玉在前，曲劇版唱出了抑揚(yáng)頓挫的京味兒，四川話版則別有一番“擺龍門陣”的江湖煙火，雖然都是茶館掌柜王利發(fā)，不同的演繹調(diào)和出不同的滋味，也挖掘出作品的深度。而與之相關(guān)的回憶著作、紀(jì)念商品層出不窮，就連劇中一碗爛肉面，也被商家復(fù)原出來作為招牌。愛屋及烏，因?yàn)闊釔壑袊幕懈嗟耐鈬碎_始學(xué)習(xí)漢語，有更多的外國人開始了解中國，愛上中國。

“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行?！闭纭秶鴮W(xué)小名士》所倡導(dǎo)的“知行合一，學(xué)以致用”那樣，在生活中，我們要以實(shí)際行動繼承和弘揚(yáng)中華民族國學(xué)經(jīng)典文化。尤其是我們就生活在孔孟之鄉(xiāng)——這齊魯大地之上，我們更應(yīng)該熱愛國學(xué)，保護(hù)國學(xué)，完善自我，不斷提高自身道德素養(yǎng)，用歷史的璀璨點(diǎn)亮我們?nèi)松拿篮谩?/p>

教師點(diǎn)評

經(jīng)典之所以成為經(jīng)典，是因?yàn)樗軌蝮w現(xiàn)出專屬于自己民族和時代的精神氣質(zhì)，構(gòu)成了經(jīng)典的譜系。小作者從觀看《國學(xué)小名士》拓展開來，展示對誦讀經(jīng)典的認(rèn)識和理解，認(rèn)識深刻，感悟新穎，也顯示出國學(xué)經(jīng)典對之的熏染。

（指導(dǎo)教師：胡善恩）