夏婉婷 趙宇南

摘要：在新市場經(jīng)濟(jì)的競爭趨勢(shì)下，旅游業(yè)已逐步成為國民經(jīng)濟(jì)新的增長點(diǎn)和國家支柱性產(chǎn)業(yè)之一，而旅游業(yè)這一產(chǎn)業(yè)鏈上的重要環(huán)節(jié)——旅游紀(jì)念品設(shè)計(jì)中的有關(guān)問題日漸凸顯，特別是旅游紀(jì)念品的品牌化設(shè)計(jì)。隨著旅游業(yè)越來越受重視，旅游紀(jì)念品的品牌化設(shè)計(jì)變成了一個(gè)值得深思和研討的問題。相對(duì)文化產(chǎn)業(yè)來說，文創(chuàng)品牌已成為了新一代消費(fèi)的熱點(diǎn)，熊貓身為我國的國寶，是大自然留給人類的遺產(chǎn)，享有無與倫比的知名度即名副其實(shí)的世界名牌。

關(guān)鍵詞：熊貓文化;熊貓品牌;旅游文創(chuàng)品牌;中華傳統(tǒng)文化復(fù)興

一、文創(chuàng)品牌的設(shè)計(jì)概述

文創(chuàng)既文化、文明創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)是依托人的智慧、技能和天賦經(jīng)過不同手段對(duì)文化資源進(jìn)行創(chuàng)造和提升，經(jīng)過知識(shí)產(chǎn)權(quán)的開發(fā)和運(yùn)用，創(chuàng)造出高附加值產(chǎn)品，這些產(chǎn)品擁有創(chuàng)造財(cái)富和就業(yè)潛力的產(chǎn)業(yè)?！捌放啤笔蔷哂薪?jīng)濟(jì)價(jià)值的無形資產(chǎn)，用抽象化的、特有的、能識(shí)別的心智概念來表現(xiàn)其差異性，從而在人們的意識(shí)當(dāng)中占據(jù)一定位置的綜合反映。品牌建立具有長期性。 “品牌”也是一種具有對(duì)內(nèi)外兩面性的“標(biāo)準(zhǔn)”或“規(guī)則”，是通過對(duì)理念、行為、視覺、聽覺四方面進(jìn)行標(biāo)準(zhǔn)化、規(guī)則化，使之具有特有性、價(jià)值性、長期性、認(rèn)知性的一種識(shí)別系統(tǒng)總稱。我們將兩者的特點(diǎn)組合，便形成了文創(chuàng)品牌。

二、市場分析與發(fā)展前景

1.市場分析。在新市場經(jīng)濟(jì)的競爭趨勢(shì)下，旅游業(yè)已逐漸成為國民經(jīng)濟(jì)新的增長點(diǎn)和國家支柱性產(chǎn)業(yè)之一，而旅游業(yè)這一產(chǎn)業(yè)鏈上的重要環(huán)節(jié)——旅游紀(jì)念品設(shè)計(jì)中的相關(guān)問題日漸凸顯。隨著旅游業(yè)越來越受到重視，旅游紀(jì)念品的品牌化設(shè)計(jì)變成了一個(gè)值得思考和研究的問題。我國對(duì)大熊貓品牌的研究也呈現(xiàn)出多元化趨勢(shì)。但是針對(duì)大熊貓品牌的發(fā)展，還有著資源分散、沒有形成創(chuàng)立品牌的系統(tǒng)工程、缺少培育品牌的持續(xù)性、缺乏新的有號(hào)召力的亮點(diǎn)等現(xiàn)狀。開發(fā)符合旅游者需求、富有特色的旅游商品是旅游業(yè)發(fā)展的新的生產(chǎn)力，而作為旅游商品核心部分的旅游紀(jì)念品是旅游者消費(fèi)的主要對(duì)象。

2. 發(fā)展前景。熊貓身為我國的國寶，是大自然留給人類的遺產(chǎn)，是生物的進(jìn)化的奇跡和動(dòng)物保護(hù)旗艦，也是中國人民的驕傲，享有無與倫比的知名度即名副其實(shí)的世界名牌。它的存在也為我國帶來了豐富的旅游資源以及得天獨(dú)厚的資源優(yōu)勢(shì)，特別是近幾年的“熊貓文化”更是遠(yuǎn)近聞名。熊貓品牌打造本身是一個(gè)龐大的系統(tǒng)工程，有著極深刻的內(nèi)涵和極豐富的內(nèi)容。

三、熊貓文化文創(chuàng)品牌的設(shè)計(jì)創(chuàng)新

據(jù)世界旅游組織預(yù)計(jì)，2015年中國將成為全球第一大旅游國。在這其中有關(guān)熊貓的旅游占了很大的比例。我國現(xiàn)有的熊貓旅游紀(jì)念品是，成都熊貓旅游紀(jì)念品，而他們?cè)谑袌錾隙ㄎ环浅Ｄ：唧w表現(xiàn)在消費(fèi)群體，品質(zhì)、情感、文化等定位方面模糊不清，市面上的熊貓旅游紀(jì)念品形象只有一、兩種。而且在設(shè)計(jì)時(shí)并沒有考慮到消費(fèi)群和他們的消費(fèi)能力。我們所研究的熊貓品牌紀(jì)念品的創(chuàng)新之處有：

1.產(chǎn)品表現(xiàn)豐富的情感，重點(diǎn)倡導(dǎo)人與熊貓的和諧相處。利用人與自然和諧為感情基調(diào)設(shè)計(jì)品牌，在宣傳“熊貓文化”的同時(shí)起到呼吁人與自然和諧的作用，使得文創(chuàng)品牌寓意更加豐富。不但如此，在設(shè)計(jì)時(shí)并將人的各種情感通過熊貓表達(dá)出來，創(chuàng)造出滿足大眾的審美。

2.文創(chuàng)產(chǎn)品的設(shè)計(jì)多樣化。適合多種渠道推廣將所設(shè)計(jì)的品牌運(yùn)用在不同的領(lǐng)域，并且是不同的消費(fèi)檔次，適合于不同人的消費(fèi)能力。比如衣服、手提袋、鑰匙扣等這種適合于所有人的消費(fèi)能力。也可以做成熊貓雕塑、以熊貓文化為基礎(chǔ)的彩石鑲嵌畫、以熊貓為基礎(chǔ)的首飾等比較高檔的紀(jì)念品。

3.利用熊貓的生活習(xí)性，打造獨(dú)特的設(shè)計(jì)風(fēng)格。大多數(shù)的熊貓是竹林隱士，生性孤僻，常分散獨(dú)棲于茂密的竹叢中，故得雅號(hào)“竹林隱士”。僅在春暖花開時(shí)節(jié)，為了愛，它們才各自打破鴻溝，相互追逐，熱戀成婚。熊貓善于爬樹，以便逃避敵害、沐浴陽光、嬉戲玩耍、求偶婚配。別看大熊貓個(gè)體肥胖，爬樹卻是能手，這是他們食肉祖先的本能，有利捕食，也能躲避敵害。幼年大熊貓爬樹多為玩耍。嗜好飲水熊貓常生活在清泉流水附近，有嗜飲的食性。有時(shí)，也不惜長途跋涉到很遠(yuǎn)的山谷中去飲水。一旦找到水源，好似一個(gè)酗酒的醉漢躺臥溪邊，沒命的暢飲，以至“醉”倒不能走動(dòng)。因此有“熊貓醉水”之說。不同的熊貓?jiān)谏钪斜憩F(xiàn)出的行為不同，他們的行為、感情和人要有一定的相同，我們?cè)谠O(shè)計(jì)時(shí)不但可以運(yùn)用熊貓的共性也可以運(yùn)用他們的特性。

4.產(chǎn)品設(shè)計(jì)綜合考慮使用者體驗(yàn)，設(shè)計(jì)兼具形式與功能。文創(chuàng)產(chǎn)品在具有收藏價(jià)值的同時(shí)還應(yīng)具有實(shí)用價(jià)值。結(jié)合更多生活元素，提高文創(chuàng)產(chǎn)品的實(shí)用性。文創(chuàng)產(chǎn)品不應(yīng)該遠(yuǎn)離生活、遠(yuǎn)離自然，而是將大自然融入到尋常百姓的生活中，適應(yīng)于他們的生活，才能真正實(shí)現(xiàn)熊貓文創(chuàng)品牌的實(shí)用性，以大眾的需求為主，要讓百姓覺得擁有熊貓文創(chuàng)品牌不只是一件紀(jì)念品，而是一件有內(nèi)涵有價(jià)值的實(shí)用品。

四、結(jié)語

現(xiàn)階段，無論是國家政策支持還是公共消費(fèi)所需的文學(xué)創(chuàng)意產(chǎn)品，文學(xué)創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)都受到高度重視。在文化產(chǎn)業(yè)中，文化創(chuàng)意品在文化消費(fèi)中的比重逐漸提高，逐漸占據(jù)了新一代消費(fèi)熱點(diǎn)，逐漸占據(jù)文化消費(fèi)的主導(dǎo)地位。今天的文創(chuàng)品牌不再是冷物，它即將被注入了新時(shí)代的靈魂，進(jìn)入了一個(gè)新的階段。通過熊貓文創(chuàng)產(chǎn)品的設(shè)計(jì)與推廣，希望我們能真正了解熊貓，了解文創(chuàng)產(chǎn)品，欣賞關(guān)于熊貓的自然之美。