劉穎

關(guān)鍵詞：區(qū)域民間音樂;地方高校;鋼琴教學(xué)

前言：所謂的區(qū)域民間音樂就是那些充滿地域文化特征、人文風(fēng)情的地方性音樂、音樂資源，其最大的命脈和傳承基礎(chǔ)就是地方文化、地方元素，能夠向世人展現(xiàn)該地區(qū)特有的民族地域文化魅力。為了更好地推進(jìn)我國(guó)鋼琴教學(xué)發(fā)展，就需要重視對(duì)區(qū)域民間文化和音樂元素的研究，二者的結(jié)合具有現(xiàn)實(shí)性意義，對(duì)做好高校鋼琴教育和地方音樂文化融合工作、傳承發(fā)揚(yáng)區(qū)域民間音樂有重要作用。

一、現(xiàn)階段地方高校鋼琴教學(xué)中的區(qū)域民間音樂的表現(xiàn)

近些年我國(guó)高度重視對(duì)區(qū)域民間文化、音樂資源的保護(hù)不少地區(qū)的高校甚至建立了各種研究機(jī)構(gòu)，深入整理、挖掘和研究區(qū)域的民間音樂、民間資源[1]，并將最后的研究成果應(yīng)用到課堂教學(xué)中。在民間音樂中，主要的形式是說唱、曲藝、戲曲和民歌。民間音樂和視唱練耳、舞蹈的結(jié)合是比較容易的，因?yàn)橛薪Y(jié)合經(jīng)驗(yàn)和契機(jī)前提。但與鋼琴的結(jié)合，可供借鑒的經(jīng)驗(yàn)卻不多。事實(shí)上，目前高校鋼琴教育中關(guān)于區(qū)域民間音樂的資料很少。不論是實(shí)踐還是理論，地方音樂和鋼琴音樂的融合都鮮有人研究。接下來本文將以我國(guó)浙江麗水作為研究對(duì)象，因?yàn)樵摰赜兄浅ＸS富的地方文化、地方戲曲資源。繁復(fù)多彩的地方文化與音樂作品為高校的鋼琴教學(xué)提供了豐富的教學(xué)資源，在視唱練耳、舞蹈、聲樂教學(xué)中能夠展現(xiàn)很突出的優(yōu)勢(shì)。這里本文希望其同樣能夠和高校的鋼琴教育完美融合。

（一）教學(xué)體系

眾所周知，鋼琴這種樂器的誕生地是西方，所以鋼琴樂曲表現(xiàn)的基本都是西方文化、西方背景。不論是教學(xué)模式還是教學(xué)內(nèi)容，數(shù)百年的時(shí)間發(fā)展已經(jīng)有了完善的體系[2]。國(guó)內(nèi)高校鋼琴教師在實(shí)踐教學(xué)中，也習(xí)慣按西方教學(xué)體系來安排教學(xué)。教學(xué)手段、教學(xué)內(nèi)容并沒有根據(jù)實(shí)際使用環(huán)境的不同作出改變與調(diào)整。鋼琴教學(xué)中幾乎看不到區(qū)域民間音樂的影子。鋼琴教學(xué)無法展現(xiàn)民間區(qū)域音樂教育手段、內(nèi)容和方法。

（二）曲目資源

當(dāng)前幾乎所有高校鋼琴教學(xué)的教材都是西方鋼琴曲。我國(guó)并沒有契合我國(guó)學(xué)生條件的本土作品、本土鋼琴教材。所以在鋼琴教學(xué)中，不少教師只能以國(guó)外音樂作品來表演和教學(xué)[3]。不少?gòu)男【徒佑|鋼琴的學(xué)生，從小到大學(xué)習(xí)的同樣也是國(guó)外曲目。雖然國(guó)內(nèi)已經(jīng)有不少音樂人創(chuàng)作出民族鋼琴曲。但是人們?cè)谫p析的時(shí)候，內(nèi)心總是會(huì)產(chǎn)生一種奇特的感情，認(rèn)為不適合用作鋼琴教學(xué)，因此沒有被高校師生所接受。國(guó)內(nèi)民間音樂鋼琴作品的分量和數(shù)量并不能滿足高校鋼琴教學(xué)的要求，嚴(yán)重影響了我國(guó)民間音樂鋼琴教育效果和質(zhì)量。

（三）區(qū)域民間音樂重視與認(rèn)知

因?yàn)楫?dāng)前大部分音樂教師都是在西方鋼琴教育系統(tǒng)下接受的鋼琴教育，所以在教學(xué)實(shí)踐中，缺少對(duì)區(qū)域民間音樂的認(rèn)知和理解。無法在鋼琴教育中展現(xiàn)自己的經(jīng)驗(yàn)，其結(jié)果是容易忽視區(qū)域民間音樂的創(chuàng)作元素和民族鋼琴作品在教學(xué)中的作用。

二、高校鋼琴教育中，區(qū)域民間音樂的融入嘗試

對(duì)于本文前面所說的情況，筆者認(rèn)為，在教學(xué)中，一定要處理好中西方文化的融合工作，要著手嘗試提高融合效率、融合價(jià)值。對(duì)此需要做好調(diào)研工作，筆者擬從下述幾個(gè)角度出發(fā)進(jìn)行分析。

（一）增強(qiáng)教師區(qū)域民間音樂素養(yǎng)

在導(dǎo)入?yún)^(qū)域民間音樂時(shí)，一定要協(xié)調(diào)好區(qū)域民間音樂和地方高校的鋼琴教育要求，而達(dá)成這一目標(biāo)的前提條件是需要有一支能力出眾、素質(zhì)扎實(shí)的教師隊(duì)伍。對(duì)此高校一定要重視教師音樂素養(yǎng)的培養(yǎng)工作，使其能夠真正理解區(qū)域民間音樂教育。高校可以主動(dòng)邀請(qǐng)地方的文藝工作者和民間藝人來學(xué)校做民間音樂授課和表演[4]。用這個(gè)過程幫助師生零距離了解和感受區(qū)域音樂的魅力、特色。在師生了解以后，自然會(huì)有一定的感觸，為民間音樂與鋼琴教育融合發(fā)展提供思路，提高教育針對(duì)性和有效性。此外教學(xué)中還要鼓勵(lì)教師下到基層地區(qū)，了解民間音樂所處地域的風(fēng)土人情，參加當(dāng)?shù)氐母鞣N音樂活動(dòng)。親身體驗(yàn)民間音樂文化魅力。要做好音樂文化搜集工作，比如器樂、說唱、戲曲和民歌等。通過調(diào)查和研究，了解教育問題，提高教育針對(duì)性和有效性。

（二）創(chuàng)編地方性特色教材

作為教學(xué)工作的前提條件和基礎(chǔ)內(nèi)容，教學(xué)工作離不開教材，教材所承擔(dān)的角色十分重要。麗水地區(qū)有很多富有特色的民族文化、民族音樂。在編制教材的時(shí)候需要結(jié)合地區(qū)的民族音樂特色創(chuàng)編教材。要選擇相應(yīng)的民間音樂素材做好音樂整理、音樂編輯。音樂素材的編寫需要做好不同風(fēng)格音樂的整理。將已經(jīng)整理好、搜集好的民間音樂整合與改編為鋼琴作品。在改編作品的時(shí)候，一定要注意不可本末倒置，要呈現(xiàn)出民間音樂本身的特色，接下來筆者將以松陽高腔、畬族民歌為例。松陽高腔被稱為浙江省最具歷史感的劇種，甚至不少人稱其為戲曲活化石。松陽高腔是一種單聲腔劇種，有著十分原始的追求，當(dāng)然這并不能掩蓋其樣式的質(zhì)樸和調(diào)式特色的優(yōu)美。松陽高腔的曲牌為連綴體形式。演唱中詞格、句式能夠隨時(shí)變化，隨意變化。行腔中常常會(huì)用到哈、啊、呀、衣等字詞。搭配高八度的假嗓幫唱，在表演中常以管弦樂器伴奏，顯現(xiàn)出十分別致的藝術(shù)風(fēng)格、藝術(shù)特色。樂器主要有大鈸、大小鑼、嗩吶、板、鼓、二胡和笛子。這些樂器有著十分特別和出彩的音色、力度、速度和節(jié)奏，能夠很好地展現(xiàn)舞臺(tái)效果，營(yíng)造良好氣氛，完成情感渲染，是聲腔表現(xiàn)的重要形式。松陽高腔在改編時(shí)，需要提前掌握松陽高腔曲牌結(jié)構(gòu)與演奏特征。要充分結(jié)合西方多聲部節(jié)奏和樂曲表現(xiàn)手法、音樂元素。從創(chuàng)作手法、表現(xiàn)意境、創(chuàng)作形式、和聲創(chuàng)新、旋律處理中展現(xiàn)民族音樂內(nèi)涵和特點(diǎn)。要利用和依靠西洋樂器音色來展現(xiàn)古老戲劇，充分體現(xiàn)完美的旋律和音色。

以曲調(diào)劃分來看，畬族民歌包含瑞安、龍泉、文成、景寧和麗水等調(diào)。目前分布最廣泛的就是麗水調(diào)，這是一種商調(diào)式，包括民族五聲調(diào)式當(dāng)中幾乎所有的內(nèi)容。在改編時(shí)，需要考慮其和聲功能、音階構(gòu)成、曲式結(jié)構(gòu)、旋律特點(diǎn)、節(jié)奏節(jié)拍、音域等，打造有地方特色、民族風(fēng)格的教材。

創(chuàng)作民間音樂鋼琴作品的時(shí)候，一定要打破教研組界限和學(xué)院界限，集各方人才優(yōu)勢(shì)，創(chuàng)建和本土地域特色相契合的音樂作品。要多鼓勵(lì)理論教師、鋼琴教師參與到作品創(chuàng)作當(dāng)中，創(chuàng)作出飽含地域文化、地域特色的音樂作品，為鋼琴教學(xué)提供教材，為高校的地域鋼琴教育提供支持。

（三）民間音樂的課程設(shè)置

2006年，教育部在《音樂教師專業(yè)必修課指導(dǎo)綱要》中指出，要明確民間音樂融合的要求，具體如下：教學(xué)中一定要將國(guó)內(nèi)有代表性、有一定影響力的樂曲、樂種、形式、題材融入其中，突出本地區(qū)、本民族特色，完成鄉(xiāng)土音樂傳播和發(fā)揚(yáng)。從這一點(diǎn)可以看出，我國(guó)對(duì)于民間音樂走進(jìn)高校非常重視，因?yàn)槊耖g音樂在我國(guó)高校音樂人才培養(yǎng)中發(fā)揮著重要作用。高校在鋼琴教育中需要制定更具針對(duì)性的大綱。以傳統(tǒng)音樂課程為基礎(chǔ)，加強(qiáng)對(duì)區(qū)域民間音樂理論的教學(xué)研究探討。比如《民族器樂欣賞》《地方文化研究》等。這些課程的開設(shè)能夠使學(xué)生了解到本土地區(qū)的音樂文化、音樂內(nèi)容。這樣學(xué)生在改編鋼琴作品時(shí)，就能對(duì)民間音樂鋼琴作品有一個(gè)深刻的體會(huì)和理解。在把握作品風(fēng)格的時(shí)候，能夠突破限制，接近和理解原汁原味、富有特色的民間音樂。

（四）區(qū)域民間音樂和鋼琴教學(xué)內(nèi)容的有機(jī)融合

必須做好傳統(tǒng)鋼琴教學(xué)模式、教學(xué)內(nèi)容改革工作，將區(qū)域富有特色的民間音樂元素導(dǎo)入到高校的鋼琴教育當(dāng)中。教學(xué)中一定要以最新的教育思想、教育理念為出發(fā)點(diǎn)，有必要針對(duì)能力不同的學(xué)生，設(shè)置難度相對(duì)應(yīng)的鋼琴音樂作品，讓學(xué)生接觸到更多元、全面的鋼琴學(xué)習(xí)材料，提升學(xué)生的鑒賞和理解能力。每個(gè)學(xué)期的鋼琴課程，教學(xué)內(nèi)容中都要有一定比例的民間鋼琴曲目。專業(yè)考試同樣也要積極引入民間音樂鋼琴教學(xué)部分和內(nèi)容。學(xué)生在為期四年的學(xué)習(xí)過程中，能夠掌握很多富有地域文化魅力和特色的音樂作品，對(duì)本土鋼琴音樂、民族文化有更深刻的認(rèn)知。除此之外，教師平時(shí)還要在做好區(qū)域民間鋼琴曲彈奏教學(xué)的同時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生、幫助學(xué)生掌握使用西洋樂器彈奏我國(guó)傳統(tǒng)文化、民間音樂內(nèi)涵的手法，了解如何使自己的演奏更具特色、演奏技巧更多元。要讓學(xué)生體驗(yàn)到本土的民間音樂形式的魅力和追求，感受其中的人文內(nèi)涵、精神文化力量。

（五）重視實(shí)踐，打造多樣化教學(xué)方法

推進(jìn)高校民間音樂鋼琴教學(xué)的時(shí)候，一定要努力融合民間音樂和鋼琴教學(xué)形式，打造藝術(shù)實(shí)踐與課堂理論教育完美結(jié)合的條件、契機(jī)。在藝術(shù)實(shí)踐中提升學(xué)生對(duì)區(qū)域民間音樂的鑒賞水平和審美品位，完成高校鋼琴教育和區(qū)域民間音樂教育的完美結(jié)合。

學(xué)?？梢远ㄆ诮M織學(xué)生參與地區(qū)民間音樂鋼琴交流藝術(shù)沙龍和表演活動(dòng)，通過參與這樣的表演和活動(dòng)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)區(qū)域民間音樂鋼琴作品的積極性，營(yíng)造出一種互相激勵(lì)、相互競(jìng)爭(zhēng)的氛圍。要充分利用好本地的特色文化資源，例如畬族三月三活動(dòng)。在鋼琴演奏中加入民間文化、民間音樂趮。這種形式不僅豐富了活動(dòng)資源，同時(shí)也有助于增強(qiáng)學(xué)生的民族意識(shí)、民族文化感情，擴(kuò)大教育影響力。

結(jié)語：

地方高校在鋼琴教育中，一定要意識(shí)到，自己不僅是音樂教師，同時(shí)也是一個(gè)中國(guó)人，要肩負(fù)起傳承發(fā)揚(yáng)中華文化、地域文化的責(zé)任。音樂教育要重視高素質(zhì)優(yōu)秀人才的培養(yǎng)，兼顧傳統(tǒng)文化、地域文化傳承，將民間音樂融入鋼琴教育中，做好本土地區(qū)資源發(fā)掘工作，創(chuàng)造富有特色的鋼琴教學(xué)形式，這是所有教師都要思考和重視的話題。教師要不斷努力，打造優(yōu)秀作品，充分融合中西方音樂，完成對(duì)本民族音樂文化的傳承。