王靜波 董萬多

摘 ?要：龍江地域黑土文化是當(dāng)代諸多藝術(shù)創(chuàng)作的優(yōu)秀題材。龍江山水畫家更是圍繞龍江地域物象創(chuàng)作出眾多國畫藝術(shù)作品。近半個(gè)世紀(jì)的發(fā)展歷程中，龍江地域黑土文化給予國畫藝術(shù)提供了區(qū)域特征、民俗傳統(tǒng)、價(jià)值審美等創(chuàng)作語言，為黑龍江美術(shù)乃至中國美術(shù)的發(fā)展作出了重要貢獻(xiàn)。經(jīng)過幾代藝術(shù)畫家遵循從物象到精神追求的努力，形成既有著民族審美趣味又體現(xiàn)龍江地域核心文化相互融合文化表現(xiàn)形式，拓展了人們對黑土文化的審美認(rèn)知和審美經(jīng)驗(yàn)，營造符合當(dāng)代民族精神文化傳承的新境界。

關(guān)鍵詞：龍江地域;黑土文化;中國畫;龍江精神

基金項(xiàng)目：本文系黑龍江省文化廳社科藝術(shù)規(guī)劃項(xiàng)目“龍江地域文化核心價(jià)值特征國畫藝術(shù)表現(xiàn)的研究”（2018B096）階段性研究成果。

龍江地域黑土文化在建國后經(jīng)歷了不同時(shí)期的藝術(shù)思潮，其中黑龍江山水畫的文化發(fā)展歷程，經(jīng)歷了從現(xiàn)實(shí)性地域物象特色表現(xiàn)向物象藝術(shù)精神升華的嬗變，代表著幾代國畫藝術(shù)家們辛勤耕耘開拓的成就，對黑龍江區(qū)域內(nèi)黑土文化傳承和發(fā)展有著特殊的藝術(shù)貢獻(xiàn)。龍江本土國畫藝術(shù)家們著重關(guān)注地域性問題方面的研究，積極探索山水畫地域性文化與精神內(nèi)涵的表達(dá)，借助山水畫傳統(tǒng)筆墨語言表現(xiàn)當(dāng)代中國人文思想，逐步增強(qiáng)龍江地域物象表現(xiàn)的藝術(shù)性與豐富性。

一、黑土文化影響下龍江物象審美與創(chuàng)作

龍江地域自然物象為國畫藝術(shù)創(chuàng)作提供了源泉，眾多國內(nèi)著名畫家對龍江黑土地域文化的國畫創(chuàng)作審美及藝術(shù)風(fēng)格影響給予肯定。這主要體現(xiàn)在黑土文化對國畫家的性情產(chǎn)生影響。龍江地域的山水地貌不同程度促進(jìn)畫家們性情的滋養(yǎng)，也促進(jìn)了新國畫風(fēng)格的形成。地域性構(gòu)成了中國畫從人文傳統(tǒng)的角度研究山水畫的特點(diǎn)、品格、精神的基礎(chǔ)。龍江黑土文化讓畫家們將本區(qū)域自然美景創(chuàng)作成黑土地域文化特色的中國畫藝術(shù)成為可能，形成黑土文化地域性自然美景與畫家藝術(shù)家創(chuàng)作之心的交匯共融。另一方面黑土文化特點(diǎn)對國畫創(chuàng)作風(fēng)格產(chǎn)生了影響。在南朝時(shí)期，宗炳在《畫山水序》中“以形寫形，以色貌色”的觀點(diǎn)，為后世山水畫家所傳承，促進(jìn)了中國山水畫在地域性問題方面的研究，畫家們積極探索山水畫地域性文化與精神內(nèi)涵的表達(dá)。因國內(nèi)南北地域自然景色不同，衍生出風(fēng)格迥異的山水畫，這些山水畫藝術(shù)折射出不同的文化認(rèn)知、藝術(shù)語言、情感體悟，藝術(shù)風(fēng)格呈現(xiàn)南北兩派不同的風(fēng)格，即北派畫風(fēng)雄渾蒼勁，南派畫風(fēng)清麗秀潤的面貌。

20世紀(jì)60年代在歌頌祖國美好河山思想的影響下，我國一些著名畫家走進(jìn)黑龍江開展藝術(shù)創(chuàng)作，通過畫家們的講學(xué)、采風(fēng)、寫生、舉辦展覽等活動(dòng)，推動(dòng)黑龍江國畫創(chuàng)作的發(fā)展。這期間傅抱石、吳作人、李斛、許勇等名家先后來到黑龍江采風(fēng)寫生，創(chuàng)作出具有龍江地域特點(diǎn)的山水畫作品，改變了龍江山水畫風(fēng)格缺乏傳統(tǒng)、基礎(chǔ)薄弱的局面，對龍江山水畫風(fēng)格的提升產(chǎn)生了顯著影響。省內(nèi)畫家參與了國內(nèi)畫家采風(fēng)活動(dòng)，共同來到牡丹江鏡泊湖開展采風(fēng)寫生，期間畫家們彰顯了山水大家的藝術(shù)才華，并運(yùn)用現(xiàn)實(shí)主義思想展現(xiàn)龍江地域山水地貌，開啟了對龍江地域山水畫現(xiàn)實(shí)特色表達(dá)的序幕。這一時(shí)期的黑龍江畫家們深受內(nèi)地畫家的影響，堅(jiān)定了他們到大自然中探尋用中國畫的表現(xiàn)方式展現(xiàn)北方山水的責(zé)任與信心，形成了在藝術(shù)創(chuàng)作上主動(dòng)探索地域特色表達(dá)的意愿，促進(jìn)了這一時(shí)期黑龍江山水畫地域物象特色地表達(dá)。如作品《天廣地闊》（如圖1）展現(xiàn)出我國北大荒開發(fā)時(shí)期，勞動(dòng)人民勤勤懇懇耕作黑土地的情境。作品畫面以大視野構(gòu)圖為主，山石與樹木為近景，拖拉機(jī)深耕黑土地為中景，襯托紅彤彤的太陽，陽光照耀廣闊的大地，把壯觀遼闊的黑土之情展現(xiàn)得淋漓盡致。

二、黑土文化影響下龍江精神創(chuàng)作與內(nèi)涵

從宏觀角度看待黑龍江美術(shù)的發(fā)展歷程，可以領(lǐng)略到龍江中國畫藝術(shù)注入黑土文化區(qū)域特色對創(chuàng)作提升的重要作用。畫家們給予黑土文化內(nèi)涵的關(guān)注，確立了黑龍江整體區(qū)域美術(shù)的發(fā)展風(fēng)格，“從美學(xué)意義上確立了中國畫創(chuàng)作的黑龍江地域性的風(fēng)格特征”。以龍江黑土文化地域特色龍江精神表達(dá)而著名的國畫家盧禹舜先生為代表，其藝術(shù)觀是基于龍江地域物象實(shí)景（白山黑水），創(chuàng)作出寫意精神兼顧個(gè)體主觀精神的山水畫作品，他的藝術(shù)作品體現(xiàn)“對社會(huì)自己的思考和體悟并在精神上反映了與所處時(shí)代的一種內(nèi)在聯(lián)系與鍥合”。盧禹舜的作品《靜觀八荒》系列（如圖2）在形式上與以往的山水畫不同，龍江精神層面表現(xiàn)出中國畫藝術(shù)源遠(yuǎn)流長的文化精神，作品體現(xiàn)了對生命與自然之道的理解和感悟，畫面中展現(xiàn)龍江黑土文的敦樸敦厚、博大雄健、深沉凝重的藝術(shù)特點(diǎn)。畫作運(yùn)用“天人合一”的哲理將黑土拓展到宇宙洪荒之中，闡釋國畫空間的大境界、大宇宙、大美術(shù)，“以日月煙云、亙古矗立的山巒、奔流不息的瀑布流泉、蒼郁的叢林灌木等意向，表現(xiàn)超時(shí)空的永恒性，仿佛時(shí)間空間已經(jīng)靜止，使畫面?zhèn)鬟_(dá)出悠遠(yuǎn)闊達(dá)的景象”。

龍江黑土文化地域特色龍江精神表達(dá)另一位畫家是于志學(xué)先生，其作品《雪漫興安》（如圖3）展現(xiàn)龍江獨(dú)特的冰天雪地情境。于志學(xué)先生探索出獨(dú)特的北方自然冰雪及物象的表現(xiàn)方法，提出了中國畫“光”“冷文化”等繪畫觀念，創(chuàng)新提出“畫山無石、畫林無樹、畫樹無枝”的黑龍江冰雪山水畫描繪物象的理論觀點(diǎn)。這種創(chuàng)新的冰雪山水畫技法，使龍江冰天雪地的景致在中國山水畫語境中具有表現(xiàn)的可能。國畫界把這種表現(xiàn)冰雪繪畫作品統(tǒng)稱為“冰雪畫”，由此形成了冰雪山水畫派。于志學(xué)精心研究將礬水做調(diào)劑畫法的創(chuàng)作探索，使表現(xiàn)北方冰雪在中國畫中成為可能，通過北方冰雪水墨畫展現(xiàn)我國北方冰雪形質(zhì)和特點(diǎn)。北方冰雪水墨畫是對中國畫繪畫材料的創(chuàng)新與再造，尊重中國山水畫傳統(tǒng)技法創(chuàng)造性材料更新，呈現(xiàn)中國畫筆墨固有的藝術(shù)基因，在藝術(shù)視域里重塑北方自然冰雪物象。

在世界畫壇面前，龍江地域冰雪山水畫以嶄新的藝術(shù)姿態(tài)呈現(xiàn)，突破中國畫對冰、雪物象藝術(shù)表現(xiàn)模式，彌補(bǔ)中國畫近一千多年來在北方冰、雪方面的繪畫空白，讓傳統(tǒng)中國畫技法煥發(fā)出新的藝術(shù)生命。

三、黑土文化影響下龍江精神傳承與發(fā)揚(yáng)

龍江黑土地域文化越來越成為當(dāng)代本土知識分子群體的精英文化，黑龍江中國畫繼承中國畫文化遺產(chǎn)的分支部分，在世界藝術(shù)格局的發(fā)展潮流中，黑龍江的中國畫藝術(shù)有義務(wù)和責(zé)任繼續(xù)傳承和發(fā)揚(yáng)水墨藝術(shù)這項(xiàng)文化遺產(chǎn)?！耙詮?fù)古為革新”是康有為的革新原則，如要繼承式發(fā)展需對前人文化、傳統(tǒng)理念的推進(jìn)與演變，文化的推陳出新寄托于循序漸進(jìn)式的發(fā)展，不能有斷裂斷代的思想。民族文化復(fù)興離不開中國畫筆墨的描繪，離不開黑龍江黑土地域文化的哺育，但黑龍江中國畫保持與傳統(tǒng)文化的聯(lián)系，又不可避免地借鑒西方現(xiàn)代流派藝術(shù)。龍江水墨藝術(shù)家們從改革開放時(shí)的困惑，到堅(jiān)定與傳統(tǒng)的平行，并探索時(shí)代潮流下東西方文化的邏輯關(guān)系。藝術(shù)家們沒有被西方的現(xiàn)代化浪潮同化，而以其作為借鑒，運(yùn)用水墨文化特殊的藝術(shù)語言體現(xiàn)龍江黑土地域文化氣息。

黑龍江水墨藝術(shù)家們在新時(shí)代的召喚下，研討龍江黑土地域文化影響下的中國畫文化價(jià)值，進(jìn)一步觸及本土的文化自信和文化傳承問題。問題的探討增強(qiáng)了黑土精神的承載，也增強(qiáng)國人的文化自尊。龍江水墨畫的現(xiàn)代化演變是國家文化和社會(huì)現(xiàn)代化的體現(xiàn)，而黑龍江水墨繪畫的進(jìn)步發(fā)展，離不開社會(huì)現(xiàn)代化潮流與全球化的進(jìn)程，是中華優(yōu)秀文化傳承的結(jié)果。當(dāng)代黑龍江中國畫藝術(shù)體現(xiàn)了當(dāng)代文化語境中產(chǎn)生的藝術(shù)表現(xiàn)方式與文化載體?，F(xiàn)代水墨繪畫中的形象與筆墨趣味正在遠(yuǎn)離傳統(tǒng)的語言形態(tài)與評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，從精神層面上作出現(xiàn)代的轉(zhuǎn)化，這也是現(xiàn)代黑龍江中國畫的重要藝術(shù)特征。

四、結(jié)語

現(xiàn)如今我國開展轟轟烈烈的民族文化復(fù)興事業(yè)，固守傳統(tǒng)停止不前顯然不行。龍江水墨藝術(shù)中存在的黑土地域精神化特色，實(shí)質(zhì)就是藝術(shù)不斷前行的成果。龍江中國畫藝術(shù)創(chuàng)作觀念也隨時(shí)代腳步不斷發(fā)展，價(jià)值取向呈現(xiàn)出多元化精神的藝術(shù)特征。黑龍江美術(shù)整體區(qū)域文化的發(fā)展空間更加廣闊和富有挑戰(zhàn)。面對多元文化共融的時(shí)代，黑龍江中國畫的發(fā)展更要著重關(guān)注黑土文化內(nèi)在的藝術(shù)美與人文內(nèi)涵，遵循文化的傳承發(fā)展與創(chuàng)新相融，讓龍江中國畫走進(jìn)大眾、走進(jìn)生活。龍江黑土地域文化精神嵌融于水墨藝術(shù)之中，這種文化屬性傳承著中華民族特有的人文精神。伴隨著全球信息化科技時(shí)代的發(fā)展，龍江中國畫藝術(shù)愈加需要展現(xiàn)民族文化基因，增強(qiáng)我國在世界競爭中的文化軟實(shí)力。

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作者簡介：王靜波，碩士，東北石油大學(xué)藝術(shù)學(xué)院副教授。

董萬多，碩士，東北石油大學(xué)藝術(shù)學(xué)院副教授。