何海江

摘要：淚水比笑聲更能打動(dòng)人，悲劇較之喜劇更能震撼人心，我一直認(rèn)為不管是戲曲還是影視劇、話劇、小品等等各種題材的文藝作品，能感動(dòng)你讓你落淚的作品，一定是一部用心、用意、用情凝聚出來(lái)的匠心之作。這也是各類(lèi)舞臺(tái)上悲劇作品少之又少的根本原因。

關(guān)鍵詞：玉蟬;芳心碎;癡女情;創(chuàng)作體會(huì)

我們創(chuàng)作改編的《玉蟬夢(mèng)》就是這樣的一出悲劇。其實(shí)就劇本來(lái)說(shuō)《玉蟬夢(mèng)》有很多個(gè)版本，并有多個(gè)劇種、多個(gè)藝術(shù)院團(tuán)演出。每一個(gè)版本、每一個(gè)院團(tuán)的每一場(chǎng)成功演出對(duì)這個(gè)戲的深入人心、對(duì)曹芳兒人物形象的升華、對(duì)戲曲藝術(shù)的傳承都起到了不可低估的推動(dòng)作用。當(dāng)然，我所熟悉的并使我印象較深的當(dāng)屬鄭州市曲劇團(tuán)著名曲劇表演藝術(shù)家董秀娟老師主演的這個(gè)曲劇版本。隨著時(shí)代的發(fā)展和人們對(duì)戲曲藝術(shù)欣賞能力的提高，基于個(gè)人對(duì)戲曲藝術(shù)編劇創(chuàng)作的愛(ài)好及個(gè)人的膚淺認(rèn)識(shí)，我和創(chuàng)作搭檔蘇景濤共同對(duì)傳統(tǒng)的《玉嬋夢(mèng)》進(jìn)行了創(chuàng)作整理改編?，F(xiàn)在看來(lái)的確有較為理想的成功之處，同時(shí)也存在有不少瑕疵和亟待提升的方面。創(chuàng)作的路程很遠(yuǎn)，為了以后的不斷提高，謹(jǐn)在此淺談我對(duì)此次劇本整理改編創(chuàng)作的體會(huì)，也借此機(jī)會(huì)做一自我總結(jié)。

一、關(guān)于《玉嬋夢(mèng)》的故事梗概

故事講述的是：妙齡少女曹芳兒，其父曹觀瀾為感謝沈東川救命之恩，以雙玉蟬為聘，將女兒許給沈東川之子沈夢(mèng)霞為妻。半年后沈東川夫婦病故，遺囑將襁褓中的兒子沈夢(mèng)霞送曹家撫養(yǎng)，曹觀瀾發(fā)現(xiàn)大錯(cuò)鑄成（曹父知夢(mèng)霞屬牛、芳兒屬雞，原以為沈夢(mèng)霞比曹芳兒大八歲，不想生肖誤會(huì)，沈夢(mèng)霞反而比自家女兒還小了十六歲），但迫于族規(guī)與道義，只能讓女兒與夢(mèng)霞以姐弟相稱(chēng)，將夫君撫養(yǎng)成人后再拜堂成親。芳兒歷盡艱辛，含辛茹苦，將夢(mèng)霞養(yǎng)大，自己卻積勞成疾、鬢生華發(fā)。后避亂世住在世伯呂翰林府中。半年后，夢(mèng)霞考中狀元。久病初愈的芳兒原以為能與夢(mèng)霞擇吉完婚，她興沖沖地對(duì)鏡梳妝，卻發(fā)現(xiàn)自己紅顏已逝，憔悴不堪，然而對(duì)其婚姻仍懷揣著最后的希望。而夢(mèng)霞不知前因，已與呂家千金訂婚，并將芳兒終身不嫁、養(yǎng)育幼弟之事上奏朝廷，請(qǐng)旨旌表。朝廷賜以“義比女委”金匾，芳兒見(jiàn)匾悲忿不己，病勢(shì)加重。她取出玉蟬，當(dāng)眾訴說(shuō)原委，最后為了成全夢(mèng)霞的幸福甘愿退出，玉蟬夢(mèng)碎，香消玉殞。

二、關(guān)于《玉嬋夢(mèng)》的劇中人物

曹芳兒，劇中一號(hào)人物，若以行當(dāng)來(lái)論，當(dāng)屬閨門(mén)旦（后半場(chǎng)是）青衣。是一個(gè)富有蠟燭精神的古代傳統(tǒng)女性。

沈夢(mèng)霞，娃娃生、小生，是一個(gè)知恩圖報(bào)知恩感恩的傳統(tǒng)男性。劇中的主體結(jié)構(gòu)、主要場(chǎng)次大多以他們兩人為主線來(lái)表現(xiàn)。

曹觀瀾，老生，曹芳兒的父親，觀念傳統(tǒng)守舊的一位老人。是劇情矛盾的“導(dǎo)火索”。

呂碧云，閨門(mén)旦。是曹芳兒和沈夢(mèng)霞遇難后遇到的好人之一，也是因不知真情而誠(chéng)心誠(chéng)意愛(ài)上沈夢(mèng)霞而又無(wú)辜尷尬可能與沈夢(mèng)霞結(jié)為連理的一個(gè)“人物”。

曹三叔，界于小生和老生之間的“小生”，論行當(dāng)來(lái)說(shuō)，劇情中有一定的不可界定性，是一個(gè)不甘命運(yùn)束縛而又?jǐn)[脫不了命運(yùn)枷鎖的傳統(tǒng)男性。

曹三嬸，青衣行當(dāng)。她是一個(gè)和芳兒一樣命苦心善的女人，在故事中曹三嬸可以說(shuō)是芳兒的前車(chē)之鑒，同樣她也是另一個(gè)曹芳兒。

還有老族長(zhǎng)（老生）、呂翰林（老生）、呂夫人（老旦）等都是劇中不可缺少的舞臺(tái)藝術(shù)人物。

三、關(guān)于《玉嬋夢(mèng)》的結(jié)構(gòu)層次

首先，第一場(chǎng)，驚蟬，大幕拉開(kāi)，嬌俏艷麗的曹芳兒正在為自己刺繡嫁衣，她沉醉于對(duì)新婚的向往和對(duì)幸福生活的渴望，在伴唱：“人生浮沉一場(chǎng)夢(mèng)——恩情愛(ài)情恩愛(ài)情”后曹芳兒接唱“——但愿玉蟬雙配對(duì)，月里嫦娥也偷眼瞧”。曹三嬸看到芳兒閨中待嫁的嬌羞之態(tài)，和芳兒打趣逗樂(lè)，一片溫馨祥和的氛圍中，曹觀瀾失魂落魄懷抱嬰兒進(jìn)家，說(shuō)嬰兒就是將與芳兒完婚的丈夫，有玉蟬為憑。曹芳兒如雷擊頂，“一場(chǎng)美夢(mèng)化成灰”。繼而在曹觀瀾“實(shí)實(shí)的出于無(wú)奈”的“跪”求之下，曹芳兒攙起爹爹從此開(kāi)始了“憂憂郁郁八年整”的人生。

第二場(chǎng)，訴蟬，曹芳兒與沈夢(mèng)霞姐弟相稱(chēng)：撫養(yǎng)沈夢(mèng)霞并養(yǎng)其“南學(xué)讀書(shū)苦用功”的人生經(jīng)歷。曹芳兒通過(guò)對(duì)八年來(lái)的回憶表達(dá)內(nèi)心的無(wú)奈、心酸、苦楚、嘆息，同時(shí)也對(duì)人生寄予希望。

第三場(chǎng)逼蟬，曹家祠堂上，曹族長(zhǎng)“一族之長(zhǎng)百事管，芳兒夢(mèng)霞結(jié)紅鸞，拜完天地遂心愿，互敬互愛(ài)到百年……我也心安”的大家規(guī)族規(guī)威逼芳兒與夢(mèng)霞完婚而引起的矛盾糾葛。曹芳兒在“祖廟族規(guī)大如天，活著更比死了難”的重重壓力下，又“走了三嬸兒的路，風(fēng)風(fēng)雨雨又十年”。

第四場(chǎng)戀嬋，劇情進(jìn)人到“十年后”荒郊野外、天寒地凍、漫天飛雪。曹芳兒與沈夢(mèng)霞“顛沛流離”的路上。“道路坎坷難行路”殘酷現(xiàn)狀和曹芳兒“病重體弱舉步難”的沉重壓力在考驗(yàn)著患難與共的“姐弟倆”。山清水浸已無(wú)路，柳暗花明又一村。“姐弟倆”被沈夢(mèng)霞的父親沈東川當(dāng)年的故交呂翰林夫婦相救，并收留府中供沈夢(mèng)霞讀書(shū)。

第五場(chǎng)贈(zèng)嬋。半年后，盛夏，沈夢(mèng)霞書(shū)房，趕考的前一晚上，沈夢(mèng)霞與呂桂蕓在窗外柳枝拂動(dòng)、蟬兒鳴唱的美好時(shí)刻，互生愛(ài)慕吐露真情、指蟬為證約定終身：玉蟬成對(duì)便是親，世兄世妹結(jié)聯(lián)姻。

第六場(chǎng)夢(mèng)嬋，這一場(chǎng)當(dāng)是該劇的重要?jiǎng)∏檗D(zhuǎn)折，也是該劇的核心場(chǎng)次。芳兒手拿玉蟬望長(zhǎng)空，望穿秋水盼弟歸。幸喜，丫環(huán)稟報(bào)：沈相公得中狀元了！曹芳兒喜出望外，喜極而泣。她以為“一對(duì)玉蟬成雙影，喜上加喜喜相逢”。她便急忙試穿嫁衣、梳妝打扮，迎接夢(mèng)霞弟弟、丈夫榮歸。

第七場(chǎng)省夢(mèng)呂府，喜堂上張燈結(jié)彩，鼓樂(lè)喧天，衙役捧鳳冠霞帔及匾額上，后跟紅袍官帶的沈夢(mèng)霞。沈夢(mèng)霞大禮參拜呂翰林呂夫人為岳父岳母，并聲稱(chēng)萬(wàn)歲欽賜鳳冠霞帔，加封桂云世妹誥命夫人！他還說(shuō)要將此喜稟報(bào)姐姐曹芳兒，也好給姐姐一個(gè)驚喜！懷揣熱夢(mèng)的曹芳兒自以為弟弟得中榮歸、“伯父”（呂翰林）也看透了芳兒的心事，就該與夢(mèng)霞完婚了。誰(shuí)知，呂翰林卻要讓沈夢(mèng)霞與女兒呂碧云“快快過(guò)來(lái)雙雙拜兄你家姐姐”并聲稱(chēng)：自今日起我二老也要改口叫你親——家——姑了。這一聲“親家姑”如雷擊頂，曹芳兒如同跌進(jìn)萬(wàn)丈深淵。然而，萬(wàn)歲特賜“義比女委”的一塊金匾，使曹芳兒以為“這只玉蟬本是你們沈家之物.今日物歸原主”并囑托：“望弟弟妥為保存”！此時(shí)呂桂蕓也取出玉蟬對(duì)視，大夢(mèng)方醒的沈夢(mèng)霞才以為：姐姐莫非你就是我的……？曹芳兒百感交集，道出了自己的一片苦衷：姐姐功養(yǎng)你十八載，就是能讓你蟾宮折桂、成就功名展翅新征途……做一名頂天立地的男子漢，她將無(wú)遺無(wú)憾含笑九泉的女性情操。

四、關(guān)于《玉嬋夢(mèng)》的舞臺(tái)語(yǔ)言

1.以大量的合唱烘托劇情氣氛。為了更好地突出主題、表現(xiàn)人物，在創(chuàng)作過(guò)程中以大量的合唱烘托劇情氣氛。如第一場(chǎng)驚嬋，一開(kāi)始就以伴唱：“人生浮沉一場(chǎng)夢(mèng)

恩情愛(ài)情恩愛(ài)情”來(lái)暗示并交代劇情，同時(shí)展示曹芳兒對(duì)“穿紅裝入洞房共度良宵，佳偶天成度鵲橋”的美好向往。又在曹觀瀾“竹竿挑水后稍長(zhǎng)，幸福定在后半生”實(shí)實(shí)的出于無(wú)奈的傳統(tǒng)觀念的支配下，曹芳兒答應(yīng)與沈夢(mèng)霞姐弟相稱(chēng)以身相許時(shí)啟合唱“夫妻反作姐弟稱(chēng)，撫孤育嬰履薄冰，淚難干、怨難平、憂憂郁郁八年整”結(jié)束第一場(chǎng)并引出“八年后”第二場(chǎng)“訴蟬”。

又如在第三場(chǎng)“逼蟬”中，在曹家祠堂族人現(xiàn)場(chǎng)布置“喜堂”上，曹芳兒在“祖廟族規(guī)大如天，活著更比死了難”的重重壓力下“唯有自刎喪黃泉”欲上吊而死時(shí)，夢(mèng)霞新衣端酒碗上：姐姐，姐——姐——”！此時(shí)用女聲伴唱：“一聲姐姐好心酸，相對(duì)無(wú)言淚漣漣，芳兒她走了三嬸兒的路，風(fēng)風(fēng)雨雨又十年”來(lái)揭示曹芳兒的矛盾心情并在伴唱聲中燈光轉(zhuǎn)換場(chǎng)景引出“十年后”的第四場(chǎng)“戀蟬”。這樣劇情的發(fā)展、人物情感、時(shí)間的交代都有了較清晰的推進(jìn)。

這就自然而然的說(shuō)到了第四場(chǎng)“戀嬋”。在十年后荒郊野外、天寒地凍、漫天飛雪的惡劣天氣狀況下，曹芳兒與沈夢(mèng)霞在滿天飛雪中顛沛流離艱難行走，道路的坎坷、曹芳兒的“病重體弱”舉步難給“姐弟”兩人增大了巨大的壓力，更使曹芳兒不愿因自己的“病重體弱”而連累沈夢(mèng)霞，她對(duì)自己的人生也失去了信心。她說(shuō)道：夢(mèng)霞！你看姐姐這病.恐怕姐姐以后不能再照顧你了，你還是一人逃生去吧！沈夢(mèng)霞：姐姐——你不能撇下我，弟弟我不能沒(méi)有你呀，咱姐弟生生世世不分離，兄弟我要報(bào)答姐姐養(yǎng)育情時(shí)，用沈夢(mèng)霞的唱也用做伴唱曹芳兒得到了極大的安慰。就分別兩次用女聲伴唱：“情切切患難與共，意綿綿盡在不言中”和“姐弟情、恩愛(ài)情，患難與共，情切切意綿綿，盡在不言中”來(lái)表達(dá)烘托劇中人物感情。

再如第五場(chǎng)“贈(zèng)蟬”中，在沈夢(mèng)霞即將趕考的前一晚上，沈夢(mèng)霞與曹芳兒的對(duì)話中多處用女聲伴唱“窮途落魄復(fù)又生”和男女聲伴伴：“芳兒啊……夢(mèng)霞呀……可曾想喜堂對(duì)拜系紅繩”等來(lái)烘托氣氛。

當(dāng)然，第六場(chǎng)夢(mèng)蟬中的女聲齊唱：“大雁南飛紫燕回，秋去冬逝歲月催”和女聲獨(dú)唱：“玉蟬盡灑辛酸淚，望穿秋水盼弟歸”更是對(duì)曹芳兒“我為你終日病困在房中，我為你三餐無(wú)味憂忡忡”的生動(dòng)詮釋。一直到曹芳兒得知沈夢(mèng)霞得中狀元后又喜又憂（喜的是“弟弟”得中狀元、實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想，憂的是歲月一去、自己已衰老，不配與“弟弟”做夫妻）時(shí)的伴唱“姐姐莫要太傷痛，弟決不拋棄姐姐獨(dú)自行，十八年含辛茹苦恩養(yǎng)我，患難中弟更珍惜姐弟情”既是對(duì)曹芳兒思想矛盾的刻畫(huà)，也是曹芳兒自我安慰的思想情感的表達(dá)。就在該劇即將結(jié)束時(shí)仍然用伴唱“無(wú)牽無(wú)掛去尋夢(mèng)，玉蟬成雙大禮承，隨緣如愿了心愿，恩情愛(ài)情恩愛(ài)情”揭示主題豐富《玉嬋夢(mèng)》的色彩、結(jié)束全劇，給觀眾以充分的想像和回味。

2.以充足的唱詞表現(xiàn)刻畫(huà)人物。在劇本創(chuàng)作過(guò)程中，在舞臺(tái)語(yǔ)言方面除了正常的運(yùn)用唱詞和念白外，還注重在核心部分、重要情節(jié)處以必要充分的唱詞來(lái)刻畫(huà)人物、表達(dá)情感。如在第二場(chǎng)訴嬋中，曹芳兒對(duì)往日的辛酸和對(duì)生活的期盼用“自那年夫君夢(mèng)霞抱進(jìn)門(mén)，俺二人姐弟相稱(chēng)已八春……咱都是苦命的人”“襁褓時(shí)，米汁兒當(dāng)奶把你喂”，“兩歲時(shí)”，“三歲里”一直表達(dá)到“七歲時(shí)”“八年來(lái)”等等足夠的唱詞表達(dá)心酸和希望。

又如在第六場(chǎng)曹芳兒得知“沈夢(mèng)霞得中狀元”后，既對(duì)美好生活向往而又不忍心因自己影響“弟弟”沈夢(mèng)霞與呂碧云的美好幸福時(shí)的思想矛盾和感情糾葛時(shí)，用“怎忍看賢弟他離我去，怎忍心空幃守孤燈”等四個(gè)“怎忍心”和“為什么今生今世多不幸，為什么道路坎坷又不平”等六個(gè)“為什么”來(lái)豐富和加強(qiáng)人物內(nèi)在情感。特別是在第七場(chǎng)省夢(mèng)中，當(dāng)沈夢(mèng)霞張燈結(jié)彩的喜堂之上得知“玉蟬成對(duì)便是親”！姐姐就是他的“親”時(shí)，要與“姐姐”拜堂。曹芳兒用“我也想疲憊的身倦靠棵樹(shù)，我也想玉蟬成雙燃紅燭”等二十六句唱來(lái)表達(dá)情感。而此時(shí)沈夢(mèng)霞用“姐為我一生苦受盡”和“實(shí)難忘為弟漿洗又縫補(bǔ)，實(shí)難忘又是姐又是娘苦心操勞把弟養(yǎng)撫，實(shí)難忘風(fēng)雪中纖綿雙手將弟護(hù)，實(shí)難忘溫暖的胸懷將弟暖，貼心的話語(yǔ)啊感肺腑”以及“愿與姐攜手同走人生路，比翼雙飛到白頭”來(lái)表達(dá)對(duì)往昔的懷念、對(duì)姐姐的感恩、對(duì)愛(ài)情的珍惜和赤城。

最后曹芳兒用“今日里凌云壯志有出息，頂天立地一男兒，姐養(yǎng)你為還令尊一樁愿，為報(bào)恩姐姐養(yǎng)你十八年”和“永不后悔的十八年”及“無(wú)遺無(wú)憾含笑九泉”的大段賦予豐富內(nèi)在情感的唱結(jié)束全劇。一個(gè)完美的舞臺(tái)藝術(shù)形象和一臺(tái)較為理想的傳統(tǒng)戲劇樹(shù)立在了藝術(shù)舞臺(tái)上。

摘要：淚水比笑聲更能打動(dòng)人，悲劇較之喜劇更能震撼人心，我一直認(rèn)為不管是戲曲還是影視劇、話劇、小品等等各種題材的文藝作品，能感動(dòng)你讓你落淚的作品，一定是一部用心、用意、用情凝聚出來(lái)的匠心之作。這也是各類(lèi)舞臺(tái)上悲劇作品少之又少的根本原因。

關(guān)鍵詞：玉蟬;芳心碎;癡女情;創(chuàng)作體會(huì)

我們創(chuàng)作改編的《玉蟬夢(mèng)》就是這樣的一出悲劇。其實(shí)就劇本來(lái)說(shuō)《玉蟬夢(mèng)》有很多個(gè)版本，并有多個(gè)劇種、多個(gè)藝術(shù)院團(tuán)演出。每一個(gè)版本、每一個(gè)院團(tuán)的每一場(chǎng)成功演出對(duì)這個(gè)戲的深入人心、對(duì)曹芳兒人物形象的升華、對(duì)戲曲藝術(shù)的傳承都起到了不可低估的推動(dòng)作用。當(dāng)然，我所熟悉的并使我印象較深的當(dāng)屬鄭州市曲劇團(tuán)著名曲劇表演藝術(shù)家董秀娟老師主演的這個(gè)曲劇版本。隨著時(shí)代的發(fā)展和人們對(duì)戲曲藝術(shù)欣賞能力的提高，基于個(gè)人對(duì)戲曲藝術(shù)編劇創(chuàng)作的愛(ài)好及個(gè)人的膚淺認(rèn)識(shí)，我和創(chuàng)作搭檔蘇景濤共同對(duì)傳統(tǒng)的《玉嬋夢(mèng)》進(jìn)行了創(chuàng)作整理改編。現(xiàn)在看來(lái)的確有較為理想的成功之處，同時(shí)也存在有不少瑕疵和亟待提升的方面。創(chuàng)作的路程很遠(yuǎn)，為了以后的不斷提高，謹(jǐn)在此淺談我對(duì)此次劇本整理改編創(chuàng)作的體會(huì)，也借此機(jī)會(huì)做一自我總結(jié)。

一、關(guān)于《玉嬋夢(mèng)》的故事梗概

故事講述的是：妙齡少女曹芳兒，其父曹觀瀾為感謝沈東川救命之恩，以雙玉蟬為聘，將女兒許給沈東川之子沈夢(mèng)霞為妻。半年后沈東川夫婦病故，遺囑將襁褓中的兒子沈夢(mèng)霞送曹家撫養(yǎng)，曹觀瀾發(fā)現(xiàn)大錯(cuò)鑄成（曹父知夢(mèng)霞屬牛、芳兒屬雞，原以為沈夢(mèng)霞比曹芳兒大八歲，不想生肖誤會(huì)，沈夢(mèng)霞反而比自家女兒還小了十六歲），但迫于族規(guī)與道義，只能讓女兒與夢(mèng)霞以姐弟相稱(chēng)，將夫君撫養(yǎng)成人后再拜堂成親。芳兒歷盡艱辛，含辛茹苦，將夢(mèng)霞養(yǎng)大，自己卻積勞成疾、鬢生華發(fā)。后避亂世住在世伯呂翰林府中。半年后，夢(mèng)霞考中狀元。久病初愈的芳兒原以為能與夢(mèng)霞擇吉完婚，她興沖沖地對(duì)鏡梳妝，卻發(fā)現(xiàn)自己紅顏已逝，憔悴不堪，然而對(duì)其婚姻仍懷揣著最后的希望。而夢(mèng)霞不知前因，已與呂家千金訂婚，并將芳兒終身不嫁、養(yǎng)育幼弟之事上奏朝廷，請(qǐng)旨旌表。朝廷賜以“義比女委”金匾，芳兒見(jiàn)匾悲忿不己，病勢(shì)加重。她取出玉蟬，當(dāng)眾訴說(shuō)原委，最后為了成全夢(mèng)霞的幸福甘愿退出，玉蟬夢(mèng)碎，香消玉殞。

二、關(guān)于《玉嬋夢(mèng)》的劇中人物

曹芳兒，劇中一號(hào)人物，若以行當(dāng)來(lái)論，當(dāng)屬閨門(mén)旦（后半場(chǎng)是）青衣。是一個(gè)富有蠟燭精神的古代傳統(tǒng)女性。

沈夢(mèng)霞，娃娃生、小生，是一個(gè)知恩圖報(bào)知恩感恩的傳統(tǒng)男性。劇中的主體結(jié)構(gòu)、主要場(chǎng)次大多以他們兩人為主線來(lái)表現(xiàn)。

曹觀瀾，老生，曹芳兒的父親，觀念傳統(tǒng)守舊的一位老人。是劇情矛盾的“導(dǎo)火索”。

呂碧云，閨門(mén)旦。是曹芳兒和沈夢(mèng)霞遇難后遇到的好人之一，也是因不知真情而誠(chéng)心誠(chéng)意愛(ài)上沈夢(mèng)霞而又無(wú)辜尷尬可能與沈夢(mèng)霞結(jié)為連理的一個(gè)“人物”。

曹三叔，界于小生和老生之間的“小生”，論行當(dāng)來(lái)說(shuō)，劇情中有一定的不可界定性，是一個(gè)不甘命運(yùn)束縛而又?jǐn)[脫不了命運(yùn)枷鎖的傳統(tǒng)男性。

曹三嬸，青衣行當(dāng)。她是一個(gè)和芳兒一樣命苦心善的女人，在故事中曹三嬸可以說(shuō)是芳兒的前車(chē)之鑒，同樣她也是另一個(gè)曹芳兒。

還有老族長(zhǎng)（老生）、呂翰林（老生）、呂夫人（老旦）等都是劇中不可缺少的舞臺(tái)藝術(shù)人物。

三、關(guān)于《玉嬋夢(mèng)》的結(jié)構(gòu)層次

首先，第一場(chǎng)，驚蟬，大幕拉開(kāi)，嬌俏艷麗的曹芳兒正在為自己刺繡嫁衣，她沉醉于對(duì)新婚的向往和對(duì)幸福生活的渴望，在伴唱：“人生浮沉一場(chǎng)夢(mèng)——恩情愛(ài)情恩愛(ài)情”后曹芳兒接唱“——但愿玉蟬雙配對(duì)，月里嫦娥也偷眼瞧”。曹三嬸看到芳兒閨中待嫁的嬌羞之態(tài)，和芳兒打趣逗樂(lè)，一片溫馨祥和的氛圍中，曹觀瀾失魂落魄懷抱嬰兒進(jìn)家，說(shuō)嬰兒就是將與芳兒完婚的丈夫，有玉蟬為憑。曹芳兒如雷擊頂，“一場(chǎng)美夢(mèng)化成灰”。繼而在曹觀瀾“實(shí)實(shí)的出于無(wú)奈”的“跪”求之下，曹芳兒攙起爹爹從此開(kāi)始了“憂憂郁郁八年整”的人生。

第二場(chǎng)，訴蟬，曹芳兒與沈夢(mèng)霞姐弟相稱(chēng)：撫養(yǎng)沈夢(mèng)霞并養(yǎng)其“南學(xué)讀書(shū)苦用功”的人生經(jīng)歷。曹芳兒通過(guò)對(duì)八年來(lái)的回憶表達(dá)內(nèi)心的無(wú)奈、心酸、苦楚、嘆息，同時(shí)也對(duì)人生寄予希望。

第三場(chǎng)逼蟬，曹家祠堂上，曹族長(zhǎng)“一族之長(zhǎng)百事管，芳兒夢(mèng)霞結(jié)紅鸞，拜完天地遂心愿，互敬互愛(ài)到百年……我也心安”的大家規(guī)族規(guī)威逼芳兒與夢(mèng)霞完婚而引起的矛盾糾葛。曹芳兒在“祖廟族規(guī)大如天，活著更比死了難”的重重壓力下，又“走了三嬸兒的路，風(fēng)風(fēng)雨雨又十年”。

第四場(chǎng)戀嬋，劇情進(jìn)人到“十年后”荒郊野外、天寒地凍、漫天飛雪。曹芳兒與沈夢(mèng)霞“顛沛流離”的路上。“道路坎坷難行路”殘酷現(xiàn)狀和曹芳兒“病重體弱舉步難”的沉重壓力在考驗(yàn)著患難與共的“姐弟倆”。山清水浸已無(wú)路，柳暗花明又一村?！敖愕軅z”被沈夢(mèng)霞的父親沈東川當(dāng)年的故交呂翰林夫婦相救，并收留府中供沈夢(mèng)霞讀書(shū)。

第五場(chǎng)贈(zèng)嬋。半年后，盛夏，沈夢(mèng)霞書(shū)房，趕考的前一晚上，沈夢(mèng)霞與呂桂蕓在窗外柳枝拂動(dòng)、蟬兒鳴唱的美好時(shí)刻，互生愛(ài)慕吐露真情、指蟬為證約定終身：玉蟬成對(duì)便是親，世兄世妹結(jié)聯(lián)姻。

第六場(chǎng)夢(mèng)嬋，這一場(chǎng)當(dāng)是該劇的重要?jiǎng)∏檗D(zhuǎn)折，也是該劇的核心場(chǎng)次。芳兒手拿玉蟬望長(zhǎng)空，望穿秋水盼弟歸。幸喜，丫環(huán)稟報(bào)：沈相公得中狀元了！曹芳兒喜出望外，喜極而泣。她以為“一對(duì)玉蟬成雙影，喜上加喜喜相逢”。她便急忙試穿嫁衣、梳妝打扮，迎接夢(mèng)霞弟弟、丈夫榮歸。

第七場(chǎng)省夢(mèng)呂府，喜堂上張燈結(jié)彩，鼓樂(lè)喧天，衙役捧鳳冠霞帔及匾額上，后跟紅袍官帶的沈夢(mèng)霞。沈夢(mèng)霞大禮參拜呂翰林呂夫人為岳父岳母，并聲稱(chēng)萬(wàn)歲欽賜鳳冠霞帔，加封桂云世妹誥命夫人！他還說(shuō)要將此喜稟報(bào)姐姐曹芳兒，也好給姐姐一個(gè)驚喜！懷揣熱夢(mèng)的曹芳兒自以為弟弟得中榮歸、“伯父”（呂翰林）也看透了芳兒的心事，就該與夢(mèng)霞完婚了。誰(shuí)知，呂翰林卻要讓沈夢(mèng)霞與女兒呂碧云“快快過(guò)來(lái)雙雙拜兄你家姐姐”并聲稱(chēng)：自今日起我二老也要改口叫你親——家——姑了。這一聲“親家姑”如雷擊頂，曹芳兒如同跌進(jìn)萬(wàn)丈深淵。然而，萬(wàn)歲特賜“義比女委”的一塊金匾，使曹芳兒以為“這只玉蟬本是你們沈家之物.今日物歸原主”并囑托：“望弟弟妥為保存”！此時(shí)呂桂蕓也取出玉蟬對(duì)視，大夢(mèng)方醒的沈夢(mèng)霞才以為：姐姐莫非你就是我的……？曹芳兒百感交集，道出了自己的一片苦衷：姐姐功養(yǎng)你十八載，就是能讓你蟾宮折桂、成就功名展翅新征途……做一名頂天立地的男子漢，她將無(wú)遺無(wú)憾含笑九泉的女性情操。

四、關(guān)于《玉嬋夢(mèng)》的舞臺(tái)語(yǔ)言

1.以大量的合唱烘托劇情氣氛。為了更好地突出主題、表現(xiàn)人物，在創(chuàng)作過(guò)程中以大量的合唱烘托劇情氣氛。如第一場(chǎng)驚嬋，一開(kāi)始就以伴唱：“人生浮沉一場(chǎng)夢(mèng)

恩情愛(ài)情恩愛(ài)情”來(lái)暗示并交代劇情，同時(shí)展示曹芳兒對(duì)“穿紅裝入洞房共度良宵，佳偶天成度鵲橋”的美好向往。又在曹觀瀾“竹竿挑水后稍長(zhǎng)，幸福定在后半生”實(shí)實(shí)的出于無(wú)奈的傳統(tǒng)觀念的支配下，曹芳兒答應(yīng)與沈夢(mèng)霞姐弟相稱(chēng)以身相許時(shí)啟合唱“夫妻反作姐弟稱(chēng)，撫孤育嬰履薄冰，淚難干、怨難平、憂憂郁郁八年整”結(jié)束第一場(chǎng)并引出“八年后”第二場(chǎng)“訴蟬”。

又如在第三場(chǎng)“逼蟬”中，在曹家祠堂族人現(xiàn)場(chǎng)布置“喜堂”上，曹芳兒在“祖廟族規(guī)大如天，活著更比死了難”的重重壓力下“唯有自刎喪黃泉”欲上吊而死時(shí)，夢(mèng)霞新衣端酒碗上：姐姐，姐——姐——”！此時(shí)用女聲伴唱：“一聲姐姐好心酸，相對(duì)無(wú)言淚漣漣，芳兒她走了三嬸兒的路，風(fēng)風(fēng)雨雨又十年”來(lái)揭示曹芳兒的矛盾心情并在伴唱聲中燈光轉(zhuǎn)換場(chǎng)景引出“十年后”的第四場(chǎng)“戀蟬”。這樣劇情的發(fā)展、人物情感、時(shí)間的交代都有了較清晰的推進(jìn)。

這就自然而然的說(shuō)到了第四場(chǎng)“戀嬋”。在十年后荒郊野外、天寒地凍、漫天飛雪的惡劣天氣狀況下，曹芳兒與沈夢(mèng)霞在滿天飛雪中顛沛流離艱難行走，道路的坎坷、曹芳兒的“病重體弱”舉步難給“姐弟”兩人增大了巨大的壓力，更使曹芳兒不愿因自己的“病重體弱”而連累沈夢(mèng)霞，她對(duì)自己的人生也失去了信心。她說(shuō)道：夢(mèng)霞！你看姐姐這病.恐怕姐姐以后不能再照顧你了，你還是一人逃生去吧！沈夢(mèng)霞：姐姐——你不能撇下我，弟弟我不能沒(méi)有你呀，咱姐弟生生世世不分離，兄弟我要報(bào)答姐姐養(yǎng)育情時(shí)，用沈夢(mèng)霞的唱也用做伴唱曹芳兒得到了極大的安慰。就分別兩次用女聲伴唱：“情切切患難與共，意綿綿盡在不言中”和“姐弟情、恩愛(ài)情，患難與共，情切切意綿綿，盡在不言中”來(lái)表達(dá)烘托劇中人物感情。

再如第五場(chǎng)“贈(zèng)蟬”中，在沈夢(mèng)霞即將趕考的前一晚上，沈夢(mèng)霞與曹芳兒的對(duì)話中多處用女聲伴唱“窮途落魄復(fù)又生”和男女聲伴伴：“芳兒啊……夢(mèng)霞呀……可曾想喜堂對(duì)拜系紅繩”等來(lái)烘托氣氛。

當(dāng)然，第六場(chǎng)夢(mèng)蟬中的女聲齊唱：“大雁南飛紫燕回，秋去冬逝歲月催”和女聲獨(dú)唱：“玉蟬盡灑辛酸淚，望穿秋水盼弟歸”更是對(duì)曹芳兒“我為你終日病困在房中，我為你三餐無(wú)味憂忡忡”的生動(dòng)詮釋。一直到曹芳兒得知沈夢(mèng)霞得中狀元后又喜又憂（喜的是“弟弟”得中狀元、實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想，憂的是歲月一去、自己已衰老，不配與“弟弟”做夫妻）時(shí)的伴唱“姐姐莫要太傷痛，弟決不拋棄姐姐獨(dú)自行，十八年含辛茹苦恩養(yǎng)我，患難中弟更珍惜姐弟情”既是對(duì)曹芳兒思想矛盾的刻畫(huà)，也是曹芳兒自我安慰的思想情感的表達(dá)。就在該劇即將結(jié)束時(shí)仍然用伴唱“無(wú)牽無(wú)掛去尋夢(mèng)，玉蟬成雙大禮承，隨緣如愿了心愿，恩情愛(ài)情恩愛(ài)情”揭示主題豐富《玉嬋夢(mèng)》的色彩、結(jié)束全劇，給觀眾以充分的想像和回味。

2.以充足的唱詞表現(xiàn)刻畫(huà)人物。在劇本創(chuàng)作過(guò)程中，在舞臺(tái)語(yǔ)言方面除了正常的運(yùn)用唱詞和念白外，還注重在核心部分、重要情節(jié)處以必要充分的唱詞來(lái)刻畫(huà)人物、表達(dá)情感。如在第二場(chǎng)訴嬋中，曹芳兒對(duì)往日的辛酸和對(duì)生活的期盼用“自那年夫君夢(mèng)霞抱進(jìn)門(mén)，俺二人姐弟相稱(chēng)已八春……咱都是苦命的人”“襁褓時(shí)，米汁兒當(dāng)奶把你喂”，“兩歲時(shí)”，“三歲里”一直表達(dá)到“七歲時(shí)”“八年來(lái)”等等足夠的唱詞表達(dá)心酸和希望。

又如在第六場(chǎng)曹芳兒得知“沈夢(mèng)霞得中狀元”后，既對(duì)美好生活向往而又不忍心因自己影響“弟弟”沈夢(mèng)霞與呂碧云的美好幸福時(shí)的思想矛盾和感情糾葛時(shí)，用“怎忍看賢弟他離我去，怎忍心空幃守孤燈”等四個(gè)“怎忍心”和“為什么今生今世多不幸，為什么道路坎坷又不平”等六個(gè)“為什么”來(lái)豐富和加強(qiáng)人物內(nèi)在情感。特別是在第七場(chǎng)省夢(mèng)中，當(dāng)沈夢(mèng)霞張燈結(jié)彩的喜堂之上得知“玉蟬成對(duì)便是親”！姐姐就是他的“親”時(shí)，要與“姐姐”拜堂。曹芳兒用“我也想疲憊的身倦靠棵樹(shù)，我也想玉蟬成雙燃紅燭”等二十六句唱來(lái)表達(dá)情感。而此時(shí)沈夢(mèng)霞用“姐為我一生苦受盡”和“實(shí)難忘為弟漿洗又縫補(bǔ)，實(shí)難忘又是姐又是娘苦心操勞把弟養(yǎng)撫，實(shí)難忘風(fēng)雪中纖綿雙手將弟護(hù)，實(shí)難忘溫暖的胸懷將弟暖，貼心的話語(yǔ)啊感肺腑”以及“愿與姐攜手同走人生路，比翼雙飛到白頭”來(lái)表達(dá)對(duì)往昔的懷念、對(duì)姐姐的感恩、對(duì)愛(ài)情的珍惜和赤城。

最后曹芳兒用“今日里凌云壯志有出息，頂天立地一男兒，姐養(yǎng)你為還令尊一樁愿，為報(bào)恩姐姐養(yǎng)你十八年”和“永不后悔的十八年”及“無(wú)遺無(wú)憾含笑九泉”的大段賦予豐富內(nèi)在情感的唱結(jié)束全劇。一個(gè)完美的舞臺(tái)藝術(shù)形象和一臺(tái)較為理想的傳統(tǒng)戲劇樹(shù)立在了藝術(shù)舞臺(tái)上。