金圣華

開(kāi)始翻譯芬頓的英文《趙氏孤兒》之前，兩位譯者除了共識(shí)、理解和定調(diào)之外，最要緊的是審視劇本中“角色設(shè)定”的問(wèn)題。

芬頓的創(chuàng)作是以紀(jì)君祥的元?jiǎng)樗{(lán)本的，敘述的是春秋時(shí)代發(fā)生在晉國(guó)的故事。紀(jì)所撰的《趙氏孤兒大報(bào)復(fù)》中，先后涉及兩位晉國(guó)的國(guó)君，即晉靈公和晉悼公，當(dāng)時(shí)的歷史錯(cuò)綜復(fù)雜，連現(xiàn)代中國(guó)人也未必清楚，更別說(shuō)坐在劇院里欣賞的外國(guó)觀眾了。因此，作者就把兩位國(guó)君合并為一，并稱(chēng)之為Emperor。反正這是個(gè)在久遠(yuǎn)年代遙遠(yuǎn)國(guó)度所發(fā)生的故事，觀眾只需悉心觀看高潮迭起的劇情，其他也不必深究了。可是Emperor是“皇帝”，其角色自身的稱(chēng)謂、與他人的關(guān)系、言行舉止的描述，甚至居所用具的稱(chēng)呼，都跟晉國(guó)公有所不同。

在動(dòng)筆翻譯之前，曾經(jīng)詢(xún)問(wèn)過(guò)彭鏡禧教授，有關(guān)角色定位，我們?cè)撊绾翁幚?？例如該把Emperor翻譯成“皇帝”，還是還原為“晉國(guó)公”？彭教授是研究及翻譯莎士比亞的專(zhuān)家，眾所周知，莎翁所撰的劇本，有很多是歷史劇或根據(jù)傳說(shuō)的改編劇，其中作出的劇情修改和文學(xué)處理比比皆是，而芬頓又跟英國(guó)的皇家莎士比亞劇團(tuán)息息相關(guān)，因此，彭教授認(rèn)為既然原作者采用了Emperor，為了表示尊重，那譯者就從善如流，翻譯成“皇帝”吧！于是，我們當(dāng)時(shí)乃根據(jù)“皇帝”的身份，翻譯出角色所涉的言行舉止。然而，畢竟這個(gè)劇的內(nèi)容是中國(guó)觀眾耳熟能詳?shù)?，而劇本翻譯完畢后，又要以音樂(lè)劇的形式在上海公演，因此，經(jīng)過(guò)了不少轉(zhuǎn)折，在初譯完成時(shí)，再與導(dǎo)演協(xié)商研究，終于又把最初的“皇帝”還原為“晉國(guó)君”。如此一來(lái)，全劇就得仔細(xì)校對(duì)，從頭再審了。

徐導(dǎo)演的團(tuán)隊(duì)非常專(zhuān)業(yè)，經(jīng)他們悉心研究和考據(jù)，得出結(jié)論如是說(shuō)：春秋時(shí)期，周天子稱(chēng)“王”（不稱(chēng)“帝”），諸侯國(guó)國(guó)君按分封等級(jí)（公、侯、伯）排，晉國(guó)國(guó)君稱(chēng)“公”……多處查閱，如以?xún)勺址Q(chēng)呼符合現(xiàn)代閱讀習(xí)慣，可能“國(guó)君”更為合適。既然改譯為“晉國(guó)君”，那么，他的女婿該怎么稱(chēng)呼？原來(lái)“駙馬”一詞在春秋時(shí)代尚未使用，因此得改為“國(guó)婿”或“主婿”。同理，皇帝自稱(chēng)為“朕”，這稱(chēng)謂始于秦始皇，而春秋時(shí)期的諸侯國(guó)國(guó)君是以“寡人”自稱(chēng)的，因此也必須予以改正。劇中第6場(chǎng)，奸臣屠岸賈假借國(guó)君之名，傳旨?xì)⒑w氏孤兒之父，原劇中的orders of the Emperor，初譯為“皇帝圣旨”，至此就必須改為“國(guó)君旨意”了。此外，周天子的兒子稱(chēng)為“王子”，晉國(guó)君的兒子，卻只是“公子”;天子一家為“皇族”，晉國(guó)君一家則是“晉國(guó)公族”而已。原劇第20場(chǎng)，魏絳將軍自邊陲班師回朝，密會(huì)病危的晉國(guó)君，請(qǐng)國(guó)君交出royal seal，作為記號(hào)，以擊殺奸佞屠岸賈，原本順理成章譯為“玉璽”，但是“玉璽”也始于秦始皇，春秋時(shí)期只稱(chēng)為“璽”或“寶璽”，所以定稿時(shí)，就必須改為“寶璽”。由此可見(jiàn)一個(gè)稱(chēng)謂之改，差別極大，真可謂牽一發(fā)而動(dòng)全身。原劇中談到晉國(guó)君即將不久于人世，國(guó)君去世，該怎么翻譯？根據(jù)《禮記·曲禮》：“天子死曰崩，諸侯曰薨”，現(xiàn)在原文里的Emperor既然譯為晉國(guó)君，那么，他的辭世，就得改“崩”為“薨”了。英文里一個(gè)簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的動(dòng)詞，翻譯為中文時(shí)，可得根據(jù)所涉人物時(shí)代的古今、地位的貴賤，而“講究”有余，“將就”不得??！

中文里是有尊稱(chēng)謙稱(chēng)之別的，對(duì)人則揚(yáng)，待己則抑，如“令郎”與“犬子”。但有時(shí)因?yàn)榈匚?、?chǎng)合、性格與背景的差別，同一對(duì)象的稱(chēng)謂又有不同的演繹。假如碰到一個(gè)上了年紀(jì)的老人，他對(duì)你自稱(chēng)“老子”或“老朽”，你說(shuō)，哪一個(gè)較有文化內(nèi)涵呢？又比如你遇見(jiàn)一位長(zhǎng)者，稱(chēng)呼他“老爺子”或“老頭兒”，哪一個(gè)比較有禮呢？英文里可都是old man，并沒(méi)有如此細(xì)分。原劇第12場(chǎng)中，程嬰的妻子，見(jiàn)到公孫杵臼俯伏在地，哀求她委曲求全，答應(yīng)犧牲自我，以?xún)簱Q兒，乃對(duì)老者說(shuō)，“Get back on your feet， old man.”，此處old man該怎么翻譯呢？“老人、老叟、老漢、老頭”都不適合，最后選用了“老丈”，以示敬重。原劇第13場(chǎng)“舍身就義”，屠岸賈派兵包圍太平莊，搜捕趙氏孤兒，下令首先捉拿窩藏嬰兒的公孫杵臼，“Bring over the old man here.”，由于言者氣焰極盛，語(yǔ)帶不屑，此處就得翻譯成“拿過(guò)那個(gè)老匹夫來(lái)?！绷?。接著，公孫杵臼自我分辯說(shuō)，“I am an old man.”，因此豈有熊心豹子膽來(lái)窩藏孤兒？這里就得按照語(yǔ)境的不同而翻譯成自謙的“我是個(gè)老漢”了。

電視上有位學(xué)習(xí)漢語(yǔ)的洋妞說(shuō)，中文真難，尤其是對(duì)人的稱(chēng)呼，不能直呼其名，而必須加個(gè)頭銜什么的，叫人摸不著頭腦。事實(shí)的確如此，在春秋時(shí)代，官員之間不會(huì)互稱(chēng)姓名，而以官銜互稱(chēng)。但是，畢竟芬頓的《趙氏孤兒》是一個(gè)經(jīng)過(guò)改編的歷史劇，加以?xún)?nèi)容在許多地方都是以洋人視角采取富有詩(shī)意的現(xiàn)代英語(yǔ)來(lái)表述的，而我們的翻譯策略是要盡量貼近原文，并不是要把原文無(wú)分巨細(xì)全部還原為春秋時(shí)代的用語(yǔ)（如此做法，并不適合舞臺(tái)演出）。因此，如第3場(chǎng)“桃園屠殺”中，公孫杵臼（中大夫）、魏絳（將軍）、趙盾（上卿）三人同為朝中忠臣，意氣相投，相約下鄉(xiāng)勸農(nóng)，原劇中，公孫杵臼對(duì)其他二人說(shuō)，“Come， Wei Jiang， Zhao Dun， let us go…”，翻譯成中文時(shí)既不能直呼其名，又不能列出各自官銜，因?yàn)樵瓌≈械墓巽暩竞滢o，從未明述，唯有在“魏絳、趙盾”后加上“二位大人”。盡管?chē)?yán)格來(lái)說(shuō)，在春秋時(shí)代“大人”二字尚未作此用途，但是為了適合現(xiàn)代劇場(chǎng)的演出，只好作此微調(diào)而已。

將英文《趙氏孤兒》譯為中文，涉及的稱(chēng)謂不計(jì)其數(shù)，每一個(gè)都得仔細(xì)推敲、悉心斟酌。除了前述的古今之別、中西之分外，同一個(gè)稱(chēng)謂在同一個(gè)國(guó)家里，還有南北地區(qū)的差異，例如開(kāi)始第一場(chǎng)“客棧老板兒子之歌”，作者筆下的“Father of mine， father of mine”最初譯為“阿爸啊，阿爸”，但是有鑒于此劇將會(huì)在上海公演，而華東地區(qū)通常稱(chēng)呼父親為“爹”而非“爸”，所以得改譯為“我爹啊，我爹”。

翻譯為一項(xiàng)思前想后、顧左盼右的細(xì)致功夫，僅僅是稱(chēng)謂的翻譯已經(jīng)使人殫精竭慮、推敲再三，更遑論其他了。