容淑婷

隨著人們對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)不斷地加深，我們對(duì)經(jīng)典文化的重視程度也越來(lái)越高。要弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)文化，繼承經(jīng)典，我們就必須讓經(jīng)典走進(jìn)校園，讓學(xué)生從小接觸，并熱愛(ài)我國(guó)的傳統(tǒng)經(jīng)典文化。其中，古詩(shī)詞的誦讀相對(duì)于小學(xué)生來(lái)說(shuō)，既朗朗上口，容易背誦，又可以讓學(xué)生從小學(xué)時(shí)代開(kāi)始對(duì)古詩(shī)詞產(chǎn)生印象，增強(qiáng)對(duì)經(jīng)典文化的喜愛(ài)。但我們有時(shí)對(duì)古詩(shī)詞的教學(xué)，存在一定的誤區(qū)，認(rèn)為這是語(yǔ)文老師的任務(wù)，只要在語(yǔ)文課上完成就可以了。其實(shí)，如果單靠語(yǔ)文課來(lái)完成，這是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。因此，讓小學(xué)古詩(shī)詞誦讀與課程化相結(jié)合成為了我們首當(dāng)其沖的任務(wù)。

一、由淺入深、循序漸進(jìn)

由于學(xué)生的理解能力、接受能力和思維能力隨著不同的階段在不斷地發(fā)展，因此作為一線(xiàn)教育工作者必須根據(jù)學(xué)生的心理、生理的成長(zhǎng)要素去制定可持續(xù)發(fā)展的戰(zhàn)略。

國(guó)內(nèi)不同教學(xué)階段的教科書(shū)都選入大量詩(shī)詞，而新課程標(biāo)準(zhǔn)中亦有要求：“學(xué)生在學(xué)習(xí)詩(shī)詞的過(guò)程中要結(jié)合上下文和生活實(shí)際了解詩(shī)詞的意思，在閱讀中積累詞語(yǔ)。借助讀物中的圖畫(huà)閱讀誦讀古詩(shī)，展開(kāi)想象，獲得初步的情感體驗(yàn)，感受詩(shī)歌的魅力?！币虼瞬煌瑢W(xué)段應(yīng)制定不同的學(xué)習(xí)目標(biāo)。對(duì)于低學(xué)段的學(xué)生，我們志在通過(guò)圖畫(huà)培養(yǎng)學(xué)生展開(kāi)想象，通過(guò)誦讀去感受詩(shī)歌的美。高年級(jí)的學(xué)生身心得到一定的發(fā)展，對(duì)事物的理解有了新的發(fā)展。同時(shí)可以領(lǐng)悟詩(shī)詞的重點(diǎn)字詞的精妙之處。因而對(duì)于高學(xué)段的學(xué)生，在臨床教學(xué)中，除了把握整體意境外，也應(yīng)該做到咬文嚼字，對(duì)關(guān)鍵字詞的運(yùn)用，應(yīng)該對(duì)學(xué)生加以引導(dǎo)思考。各年級(jí)可以利用學(xué)校第二課堂的時(shí)間進(jìn)行同一主題的不同教學(xué)。

例如，在教學(xué)《泊船瓜洲》這一課時(shí)，通過(guò)播放視頻動(dòng)畫(huà)，讓低年級(jí)的學(xué)生直觀(guān)地理解古詩(shī)的意思，并把《泊船瓜洲》編成一個(gè)故事，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)古詩(shī)的理解的同時(shí)，也讓孩子對(duì)古詩(shī)產(chǎn)生興趣。而高年級(jí)的學(xué)生，在教學(xué)《泊船瓜洲》這一課時(shí)，“春風(fēng)又綠江南岸”一句是講課重點(diǎn)內(nèi)容，直白講解的話(huà)，學(xué)生難以對(duì)“綠”一字的精妙用法有所體會(huì)。因而筆者在教學(xué)時(shí)先播放春天景物的圖片，讓學(xué)生在心里浮現(xiàn)出春天綠意盎然的景象;其后再引導(dǎo)學(xué)生思考，詩(shī)人在采用“綠”一字之前還用過(guò)哪些字;接著再讓學(xué)生自由談?wù)摪l(fā)言，探討有哪些字能代替“綠”字;最后讓學(xué)生比較這些字與“綠”字相比，“綠”字的獨(dú)到之處。教師應(yīng)該主導(dǎo)的是思考，而非答案，讓學(xué)生發(fā)揮自主能動(dòng)性，結(jié)合自己的思考慢慢感悟出關(guān)鍵詞的用法和表達(dá)效果，才能更好地感受到詩(shī)歌的美感，培養(yǎng)文字感受力和寫(xiě)作能力。

不同學(xué)段對(duì)同一內(nèi)容提出不同的教學(xué)目標(biāo)，既遵循了由淺入深、循序漸進(jìn)的教學(xué)原則，與此同時(shí)也根據(jù)學(xué)生身心發(fā)展的特點(diǎn)，在小學(xué)階段做到學(xué)科之間知識(shí)體系的完整和科學(xué)性。

二、學(xué)科多元融合

詩(shī)與學(xué)科融合，首先需要打破學(xué)科壁壘，把同一主題的詩(shī)、歌、畫(huà)等形式的學(xué)習(xí)有機(jī)地融合起來(lái)，以便組織學(xué)生進(jìn)行跨學(xué)科學(xué)習(xí)。詩(shī)歌二字，詩(shī)字若指代寫(xiě)作格式，歌字則提示其音律特征。但凡經(jīng)典詩(shī)詞，無(wú)論五言七言，都具有音樂(lè)的韻律、節(jié)奏、平仄搭配和韻腳押韻，朗朗上口。中國(guó)著名學(xué)者鄭臨川先生曾說(shuō)：“詞的靈魂大半存乎音韻，而音韻非通過(guò)口耳無(wú)以傳其神。故每吟誦之際，如幽靈附體，不知不覺(jué)進(jìn)入詩(shī)人境界，入神之處，幾乎感到此詞此句是出自本人肺腑，樂(lè)在其中矣。”朗誦，是探索詩(shī)詞的音律美的關(guān)鍵，亦是深入學(xué)習(xí)和了解詩(shī)詞意韻的基礎(chǔ)。不同學(xué)科之間的融會(huì)貫通，讓孩子在學(xué)習(xí)古詩(shī)詞上得到更充分、更廣闊的的發(fā)展。

例如，在講解張志和的《漁歌子》一課中，語(yǔ)文老師在詩(shī)歌教學(xué)中，必須引導(dǎo)學(xué)生正確發(fā)音并反復(fù)多次誦讀，以達(dá)到抑揚(yáng)頓挫、聲情并茂的效果，才會(huì)使學(xué)生在一次次的朗誦中進(jìn)行反復(fù)地情感模仿和表達(dá)，潛移默化地讓其感受到詩(shī)歌的音律美。音樂(lè)老師在音樂(lè)教學(xué)中，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行歌曲賞析，融合兒歌《蟲(chóng)兒飛》《小星星》的伴奏作為背景音樂(lè)進(jìn)行歌唱，詩(shī)歌當(dāng)中的情景栩栩如生地再現(xiàn)眼前，學(xué)生能更精準(zhǔn)地把握詩(shī)詞的意境和體驗(yàn)詩(shī)人的情緒。讓學(xué)生把古詩(shī)詞歌唱出來(lái)，實(shí)現(xiàn)古詩(shī)新唱。在現(xiàn)代多媒體教學(xué)及網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的支持下，結(jié)合背景音樂(lè)、畫(huà)面視頻甚至故事演繹等，教學(xué)者可更好地為學(xué)生提供生動(dòng)有趣的教學(xué)情境，讓學(xué)生掌握詩(shī)詞中的樂(lè)感。

不同學(xué)科間的結(jié)合，擺脫了傳統(tǒng)課程的單一性和平面化的局限，學(xué)生從中收獲更加大，學(xué)習(xí)過(guò)程更愉快。

中國(guó)古詩(shī)詞是傳統(tǒng)文化的燦爛瑰寶，是國(guó)民文化教育的重要內(nèi)容，匯聚著數(shù)千年來(lái)文人學(xué)士的心血和智慧，具有道德熏陶的力量和巨大的審美價(jià)值。詩(shī)詞所蘊(yùn)含的音律美、意境美、語(yǔ)言美，都值得世人品味學(xué)習(xí)和傳承。學(xué)生是未來(lái)的社會(huì)接班人，肩負(fù)著振興中華、建設(shè)美好祖國(guó)的責(zé)任，學(xué)習(xí)詩(shī)詞有利于培養(yǎng)良好的文學(xué)素養(yǎng)、高尚的道德品質(zhì)、優(yōu)雅的審美情趣。作為成長(zhǎng)之路的引導(dǎo)者，我們應(yīng)重視詩(shī)詞教學(xué)，在教學(xué)中遵循循序漸進(jìn)、由淺入深的原則，打破學(xué)科壁壘，把學(xué)科間有機(jī)融合起來(lái)，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中感悟詩(shī)詞的美，培養(yǎng)有道德、有文化、有理想、有情趣的社會(huì)棟梁。

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