陸佳

內(nèi)容提要：對實驗性水墨的探索是不少中國畫家關注的領域，而筆者近些年的水墨創(chuàng)作一方面從古代中國藝術中尋找啟迪，將當代水墨的創(chuàng)作更多地轉(zhuǎn)化成心境，另一方面也承襲嶺南畫派“中西融合”的精神，將個人對時代的感悟融匯、貫徹于自身創(chuàng)作中。本文從個人生活經(jīng)驗出發(fā)，闡述了筆者西關題材創(chuàng)作最深層的原因以及對融合中西的筆墨語言的探索。

關鍵詞：筆墨語言;中西融合;西關題材;創(chuàng)作自述

今天的我處身于一個光怪陸離、燈紅酒綠的現(xiàn)代化大都會，既享受現(xiàn)代科技文明帶來的無窮樂趣，例如我鐘情哈雷摩托車，癡迷重工業(yè)、機械、馳騁、自由;同時，我又對往昔相對清貧簡單的生活充滿著深情和無限的向往。面對新時代的責任感，又讓我不斷在真實的記憶中尋找答案。正因為有這種情懷，我在生活和藝術創(chuàng)作中，經(jīng)常會游離于這種新與舊、東與西、黑與白、濃與淡等纏綿不清的糾結上。

在中國古代藝術中，有不少追思往昔的作品，“發(fā)思古之幽情”的圖像表達，在當下又被藝術家們?nèi)诤狭水敶亩喾N元素。傳統(tǒng)性與當代性本就是矛盾統(tǒng)一體，它們交互螺旋式前進。中國當代水墨畫界近年來逐漸重視對傳統(tǒng)的理解，與其說是一種拓展，不如說是水墨文化當代化的反映。長久以來，我不斷在實驗性水墨的探索中轉(zhuǎn)向傳統(tǒng)尋找啟示，以期將當代水墨的創(chuàng)作更多地轉(zhuǎn)化成心境的反映，將嶺南畫派“中西融合”的精神更深刻地融匯、貫徹于自身創(chuàng)作中。

我力圖把飽經(jīng)滄桑的西關老建筑形體塑造成畫面中一個重金屬機械性的強力支柱，從而賦予它一種特殊的紀念碑性[1]。我把嶺南地域文化與現(xiàn)代工業(yè)文明的產(chǎn)物嫁接在一起，試圖解構一種自我的生存空間。這種穿越式的當代水墨圖像已非昔日的圖解式符號，不是傳統(tǒng)繪畫造型下的舊城街道，而是既有重型機械金屬現(xiàn)代意識形態(tài)，又有濃濃鄉(xiāng)情的圖像表達。我駕駛著充滿重金屬感的美式嬉皮摩托車，穿梭于熱鬧喧囂的西關街道，兩邊林立的是金屬玻璃結構的高樓大廈，街道中隨風飄蕩著歐美音樂，以及時常讓我回味的咖啡廳里菲律賓歌手悅耳的懷舊英文歌……所有節(jié)奏強勁的搖滾質(zhì)感和穿越其中的超然心情，使得欣賞本身的行為就已經(jīng)成為一道風景線。

我結合中國書法的線條、筆法、布局等元素和表現(xiàn)手法，試圖在創(chuàng)作中將嶺南文化的基因以當代藝術獨有的語言、風格、結構，在重型機械般狂野躍動的水墨中實現(xiàn)個人深刻的情感表達。也正如石濤所言：“在于墨海中立定精神，筆鋒下決出生活，尺幅上換去毛骨，混沌里放出光明?？v使筆不筆，墨不墨，畫不畫，自由我在?！盵2]

轉(zhuǎn)瞬即逝與對舊時光的執(zhí)著，這兩個互補的思緒在矛盾中賦予了我鮮活的個人體驗，更激活了我的回憶。對于我而言，西關①老建筑“消逝”留下了“虛空”，正是這種“空”引發(fā)了我對往昔的追憶。重型機械般的筆墨已內(nèi)化為我心靈的理想圖式，將心中的老西關激活，以表達我對往昔的視覺感受與審美體驗。我在作品中以水墨線條和色塊形成的強烈的運動感和視覺沖擊力，引導著觀者的目光和過去的時空“相遇”。

我堅持此種創(chuàng)作已十余年，不僅僅因為西關建筑群是嶺南文化的縮影，還因為我從童年生活的這些大屋到現(xiàn)在置身的繁華大都市，短短幾十年中我聆聽到了最絢爛多姿的生命奏嗚曲。西關街角、趟櫳、騎樓和天棚，都已漸漸遠去。而濃墨之下，西關組畫里的那些兒時記憶，躍然眼前。對于一位深圳的專業(yè)畫家來說，或許會有更多的理由來解釋自己創(chuàng)作的思路和風格，因為有一個現(xiàn)象似乎已經(jīng)成了一種地域效應：開放多元的深圳文化似乎更樂意接受傳統(tǒng)與現(xiàn)代共生的意象表述。深圳有很多以水墨為志趣的畫家，在保持著自己獨有畫風的同時，不乏水墨理論的真知灼見。就繪畫風格來說，我可能是其中多數(shù)隨意但更顯現(xiàn)實的水墨畫家。

和中國眾多藝術家一樣，用自己的藝術感悟和生活體驗進行水墨語言的嘗試和探索，其中多多少少包含著創(chuàng)作者特殊而坦然的成長經(jīng)歷。從研習西洋畫的豪情滿懷到經(jīng)受國畫傳統(tǒng)的洗禮，現(xiàn)在卻以水墨畫作為自己的至愛情趣，選擇改變與挑戰(zhàn)無論如何都與我的性格和生活追求有直接的關系。

注釋

①“西關”指在廣州荔灣區(qū)大部分地域。荔灣區(qū)就因舊時西關內(nèi)有“一灣青水綠，兩岸荔枝紅”美譽的“荔枝灣”而得名。同時，老西關也是今日廣州著名的美食標志，素有“食在廣州，味在西關”的說法。

參考文獻

[1]巫鴻中國古代藝術與建筑中的“紀念碑性”[M]上海：上海人民出版社，2008：2-17.

[2]俞劍華.中國古代畫論類編[G].北京：人民美術出版社，1998： 151-152.

約稿、責編：全前文、史春霖