石若蕭

羅翔紅了。

很難形容羅翔紅起來的理由，從過往經(jīng)驗來看，他身上并不具備“網(wǎng)紅”的一系列要素：顏值不算高，發(fā)型永遠是平頭；口音不算“正”，滿滿的湖南味；穿著不算講究，永遠是西裝襯衣，領口還有些皺；聊的話題也“無趣”，畢竟正常人也不會鉆研枯燥的法條；就連背景板也毫無特色，永遠是藍底白字的“厚大法考”。

但他就這么紅起來了，原因很難用三言兩語說明。

形式

羅翔是在今年3月正式進駐B站，創(chuàng)建《羅翔說刑法》的。但從去年開始，他的講課視頻就被眾多Up主陸續(xù)剪輯、搬運進了各大平臺，并且頻頻登上熱門推薦位。

羅翔正式進駐B站當天，聞風而來的粉絲迅速破了百萬，投稿的第一個視頻，幾天時間就達到了兩百萬播放量，這在對內(nèi)容質(zhì)量要求苛刻的B站社區(qū)中相當罕見，被譽為“2020最速百萬粉傳說”。

“沒有想到那么多的同學熱愛這門課程?！彼t虛又“文藝”地說道，“我只是海灘上的一個拾貝者，希望同學們看到海邊那些貝殼的美麗，也想讓同學們看到背后的大海，是那么廣袤，那么美麗?！?/p>

相比羅翔本人的“云淡風輕”，老粉絲們則顯得很狂熱，直接在公屏上打出“開門見三”“三遲但到”“三三來遲”“萬惡之源”等彈幕——這是一個老梗了，“張三”是羅翔口中大多案件中的主人公，犯下過殺人、強奸、詐騙等多宗罪行——更有粉絲建立起“法外狂徒張三的傳奇人生”等視頻合集，以供取樂。

這種爆紅，頗令人費解：B站以鬼畜文化成名，技術屬性濃厚，但羅翔的課程從來都是一鏡到底，并沒有后期剪輯的余地。

如果非要說他身上有什么“鬼畜”的特質(zhì)，最接近的地方可能是口音：羅翔是湖南人，口音頗為奇特，每句話中總有那么幾個字的音調(diào)會有一個微微的上揚。如此一來，呈現(xiàn)出的效果是，即便講解再嚴肅的話題，都有一種“開玩笑”的感覺。

但口音屬于形式，而形式只是表象。羅翔真正厲害的地方，還是在內(nèi)容上。

內(nèi)容

將羅翔的每一期講課視頻拆解開來，通?？梢苑譃槿齻€部分。

第一部分是“解釋”，即講解本期課程所涉及法律的大概意義及重點。這一部分內(nèi)容沒有太多技術含量，差不多等同于直接念教科書。較為枯燥，娛樂性不高。

羅翔本人擁有多年教學經(jīng)驗，顯然也清楚這一點，所以在講解這部分的時候用時最短，平均下來僅僅在一分鐘左右，然后便會立刻切換到第二部分的“舉例”上去。

“舉例”是羅翔最出名，也是最經(jīng)常被人“造?！钡牟糠帧Ｆ渲幸粋€最出名的例子，就是“糞坑案”。

“糞坑案”的主題是探討正當防衛(wèi)。20世紀80年代一個冬天，一名婦女干部在半山腰碰到了歹徒，歹徒想要對其進行強暴，該婦女一盤算，打也打不過，荒山野嶺呼救也沒人能聽見，于是先假意答應下來，將歹徒帶到一個“平坦的地方”——一個結(jié)冰的糞坑邊上。

到了地點，女子叫歹徒脫衣服，歹徒欣喜照辦。脫衣服的時候人的眼睛會暫時被蒙住，趁著這個間隙，女子飛起一腳將男子踢下了糞坑。

男子試圖往外爬，女子在他手上跺了一腳，男子又掉了進去。又往上爬，又跺一腳，又掉了進去。如此來回三次，男子徹底掉了進去，再也沒能爬出來。

當年，這個案件引起了諸多爭議，不少學者認為，跺第一腳屬于正當防衛(wèi)，第二腳、第三腳就屬于事后防衛(wèi)，過當了。

對這種顯然囿于書本，脫離實踐的說法，羅翔顯得痛心疾首。“什么叫危險排除？什么叫一般人標準？你把你自己代入一下，如果你是這個女的，你踩幾腳？”

緊接著，他語調(diào)升起，大呼：“我踩了四腳，老子還得拿塊磚往他頭上砸?！?/p>

隨后，他還不忘補充一句“砸的時候別把糞濺到自己身上”，話音未落，又做了一個整理衣服的動作。彈幕里，則是一片“哈哈哈哈哈哈”的快活空氣。

最后一個部分，則是舉一反三，尋求法律深層次的意義，探求其元邏輯，并且力求在法律和道德之間做平衡。這是羅翔課程的根本魅力所在。

譬如說，“糞坑案”中的爭議點，其實就是政治學、經(jīng)濟學中經(jīng)典的“理性人”之辨。前述提出“事后防衛(wèi)”論的學者，其理論基礎，就在于人在任何時候都應該保持理性，考慮問題要全面細致。

但羅翔認為這種論調(diào)是完全的“事后諸葛亮”：人從來就不是完全的理性生物，因此執(zhí)法者一定要處在當事者的角度去看問題?！澳惆炎约捍胍幌拢氤煞佬l(wèi)人，不要過于苛求?！?/p>

除此之外，他還有幾個觀點最為出名。

首先是康德的名言：“人是目的，不是純粹的手段。”這一條決定了法律的基礎應該是“以人為本”，法律是為人服務，根本目的是人類更好地生存，而不是反過來。所以如果未來某天法律阻礙了人類進一步發(fā)展，就應當被毫不猶豫地拋棄。

其次“法律的生命是經(jīng)驗，而不是邏輯”。很多人認為，法律推理似乎是一個封閉的邏輯過程。然而，在羅翔眼中，隱藏在判例和邏輯之后的習慣、文化，都是影響判決結(jié)果的重要因素，不可輕易忽視。而僅僅依照邏輯進行的司法推理，則很容易導致失實和僵化的司法判決。

“根據(jù)法學觀點得出的結(jié)論最終應當符合一般人的認知。如果一個買菜的老太太都能認同的結(jié)論，就是沒有問題的?！痹谝黄谡n程中，羅翔強調(diào)。

其人

有時候，羅翔也會講一些和課程完全無關的內(nèi)容。

他常常會花整整一期視頻的時間，來討論“人為什么要講誠信”的話題，先后對比論述道德主義、功利主義、相對主義和柏拉圖的調(diào)和論；也會探討法律的哲學定義，否定“相對主義的虛無”；還會引用古希臘哲學家愛比克泰德的名言“我們登上并非我們所選擇的舞臺”，借此鼓勵學生，不管拿到多么爛的人生劇本，都應該努力把它演好，在痛苦中找到人生精彩。

他還酷愛讀書，在《羅翔說刑法》欄目中，他發(fā)表了一篇文章，題為《謝謝那些和我一起開讀書會的年輕人》。

對于書，羅翔是有感情的。熟悉羅翔課程的人都知道，他經(jīng)常在視頻中引經(jīng)據(jù)典，拿文學和哲學著作來佐證自己的觀點，并且常常用帶有湖南口音的普通話來朗誦書中的段落。

每到這個時候，彈幕上就會變一種畫風，觀眾們紛紛開始列舉自己讀過的書單。以反叛、鬼畜和解構(gòu)文化起家的彈幕，突然變得如此“嚴肅”，不禁讓人有些感動：嚴肅的人自有一種魅力，再不羈的后輩也很難不對其報以尊重。

“因為羅老師的搞笑案例而入坑，但是逐漸被老師的內(nèi)在思想而得到提升，感謝羅老師為B站廣大青年學生塑造的獨立思考和明辨是非的三觀?！痹谖恼隆吨x謝那些和我一起開讀書會的年輕人》下面，評論區(qū)一樓的用戶留言道。

因為上述種種特質(zhì)，羅翔成了中國政法大學的“名人”。

除了講課，羅翔在業(yè)內(nèi)的成就也有目共睹。根據(jù)公開資料，他28歲就獲得了北京大學法學院刑法學博士學位，畢業(yè)后到中國政法大學執(zhí)教，現(xiàn)任中國政法大學刑法學教授，刑法學研究所所長。其間筆耕不輟，獨自出版了四本專著，在法學期刊上撰寫發(fā)表了二十余篇文章，又在光明日報、法制日報、人民法院報、澎湃新聞發(fā)表法律時評五十余篇。

雖然如今稱得上“大紅大紫”，但羅翔本人不以為意。他打心底覺得，自己的走紅，只不過自己是“恰好被選中的那個”而已。“即使這次出現(xiàn)的不是我，也會有別的‘羅翔老師?！?/p>