吳 衛(wèi)，張仕秋 Wu Wei & Zhang Shiqiu

(湖南師范大學美術(shù)學院，湖南長沙 410012）

1 背景

21世紀是追求信息化、個性化、多元化的新時代，是重視文化和科技相結(jié)合的新紀元，傳統(tǒng)的標準化、批量化的時代已經(jīng)過去，“形式追隨功能”的口號已遠遠不能滿足大眾對設計產(chǎn)品的精神需求。在當今消費型社會中，“以一對多”的商品化產(chǎn)品控制模式已經(jīng)過時，創(chuàng)造滿足個人需求（一對一）的產(chǎn)品才能脫穎而出[1]。文化策劃思維作為當今引領設計的核心要素，使設計在追求個性化的同時強調(diào)設計的文化內(nèi)涵，從故宮博物院的文創(chuàng)設計到《國家寶藏》的文創(chuàng)設計都引領了文化創(chuàng)意的浪潮，無不體現(xiàn)著文化內(nèi)涵在設計中的重要性。

黨的十九大以來，習總書記曾在多個場合提及文化自信，文化自信是中華民族世世代代優(yōu)秀文化基因中得到全民族認可和自傲的部分，而文化基因是一個民族得以延續(xù)并生生不息的精神密碼[2]。設計行業(yè)從業(yè)者應順應時代的需求，肩負起將文化基因世代延續(xù)的職責，應將文化基因植入生活的方方面面，創(chuàng)造一個可感知、可觸摸的文化社會。而在湖湘文化重鎮(zhèn)長沙就有一批順應時代潮流，并將自己的藝術(shù)才情獻給設計事業(yè)的青年設計藝術(shù)家，湖南美創(chuàng)數(shù)字科技有限公司的創(chuàng)始人楊紅爵先生就是其中之一。

楊紅爵先生所創(chuàng)辦的湖南美創(chuàng)數(shù)字科技有限公司（簡稱MGC），是一家立足于文化與科技融合創(chuàng)新的整合服務公司，秉承“美傳匠心，創(chuàng)行未來”的理念，以數(shù)字創(chuàng)意為核心，專注于展示空間、影視新媒體、高科技互動體驗以及文旅規(guī)劃與運營四大業(yè)務板塊。作為一家創(chuàng)意設計公司，楊紅爵先生將其獨特的設計創(chuàng)意思維注入企業(yè)和項目，將文化基因和多媒體前沿技術(shù)通過藝術(shù)性處理手法融入多媒體空間展示設計中，不僅拓展了空間和影視動畫與新媒體項目設計的新形式，同時也拓寬了自己的設計業(yè)務領域。在湖南本土設計發(fā)展歷程中，這樣一位優(yōu)秀且具有開拓創(chuàng)新精神并積極投身于設計實踐的青年設計家不僅具有極大的研究價值和借鑒意義，同時也給湖南本土多媒體展示空間領域帶來新的啟示意義。

2 楊紅爵簡介

楊紅爵（1982～），湖南長沙人，華凱文化創(chuàng)意股份有限公司首席技術(shù)總監(jiān)，湖南大學設計研究院文創(chuàng)研究中心主任，湖南省設計藝術(shù)家協(xié)會設計藝術(shù)理論專業(yè)委員會副主任，長沙青年“新絲路”商學院副院長，長沙市青年企業(yè)家協(xié)會副會長（圖1）。

2008年（26歲）楊紅爵先生修完碩士研究生課程，從天津回到長沙并協(xié)助自己的老師周新華先生，在原有美景創(chuàng)意建筑模型公司的旗下創(chuàng)辦了美景創(chuàng)意展覽展示有限公司，后創(chuàng)辦子公司——上海華凱展覽展示工程有限公司，從此開始了自己艱辛的創(chuàng)業(yè)之路。2013年（31歲），年輕的楊紅爵便以公司高管、副總經(jīng)理身份，創(chuàng)立了新成立的華凱創(chuàng)意全資子公司華凱數(shù)字，并出任華凱數(shù)字的董事長，為華凱創(chuàng)意在A股深交所創(chuàng)業(yè)板掛牌上市奠定了堅實基礎。2015年（33歲）楊紅爵與湯軍先生（湖南美創(chuàng)聯(lián)合創(chuàng)始人）創(chuàng)立湖南美創(chuàng)數(shù)字科技有限公司。

楊紅爵先生在展示空間的設計上深受2010年上海世博會的影響，縱觀1851年英國倫敦博覽會到2010年上海世博會，每一次的世界博覽會都在展示技術(shù)方面給予設計師啟發(fā)，互聯(lián)網(wǎng)時代和科學技術(shù)的發(fā)展尤其是多媒體技術(shù)的發(fā)展，為展示空間的多元化設計提供了可能，同時博覽會從最初的展示產(chǎn)品和企業(yè)實力發(fā)展成為文化交流的平臺[3]。在這雙重影響下，楊紅爵在展示空間的設計上不僅具有其獨特的文化內(nèi)涵，同時具有明顯的時代特征。其次跨界的學習讓楊紅爵有不同的設計視角，他認為設計師在設計中應如何融入文化基因就像導演應如何拍攝電影一樣，需要設計師運用設計思維、設計手段引導大眾。市場和客戶的需求促進楊紅爵對設計產(chǎn)生新的思考，設計應服務于人、服務于市場，市場和人的需求決定了設計的走向。多方面的因素造就了楊紅爵先生在設計上的成就，引領多媒體展示空間設計的新潮流，將傳統(tǒng)展示空間的設計上升到文化創(chuàng)意與高科技手段相結(jié)合的新高度。

圖1 楊紅爵（1982～）

圖2 馬王堆漢文化體驗館

圖3 體驗館墻體設計

圖4 體驗館內(nèi)景

圖5 星空

圖6 生命之樹

注釋1：指在信息化時代，借助計算機、互聯(lián)網(wǎng)而產(chǎn)生的一種與物質(zhì)設計相對的設計形態(tài)，其設計方式、對象、手段等都經(jīng)歷了從物質(zhì)到非物質(zhì)的轉(zhuǎn)變，是以信息設計為主、基于服務的設計，是藝術(shù)與科技進一步結(jié)合的產(chǎn)物。

3 楊紅爵設計創(chuàng)意思維特點

從MGC美創(chuàng)數(shù)字的項目案例中可以看出，楊紅爵在創(chuàng)作過程中特別強調(diào)傳統(tǒng)文化的發(fā)揚，他擅長將傳統(tǒng)文化通過故事性、藝術(shù)性的處理手法與展示空間完美結(jié)合，讓文化成為一種可以讓民眾感知到的存在。此外楊紅爵作為“國內(nèi)多媒體空間展示”領軍人物，還擅長將數(shù)字多媒體技術(shù)運用到展示空間的設計中，增加了與大眾的互動性，也讓視覺體驗感更豐富，為展示空間提供了新的設計思路。同時他還關注人在空間中的體驗感，將設計對象由“物”的設計轉(zhuǎn)向針對“人”的設計，特別是在展示空間上讓設計去引導和影響人的行為與思想。

3.1 重視文化基因的傳承

十八大以來，習總書記在多個場合都談及中國傳統(tǒng)文化，尤其在很多重大場合引經(jīng)據(jù)典，展現(xiàn)出中國傳統(tǒng)文化的博大精深。優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化是一個國家、一個民族的根基與血脈，文化自信是根植于深層次的文化認同和歸屬感，國家的發(fā)展離不開文化自信，設計的進步更離不開文化自信。在十九大政府工作報告中指出：文化是一個國家、一個民族的靈魂。文化興則國運興，文化強則民族強。中華民族五千年文明歷史匯聚成中華民族博大精深的傳統(tǒng)文化，是中華民族的“根”和“魂”[4]。而這一“根”和“魂”的發(fā)揚和創(chuàng)造，與設計密不可分，文化給設計提供靈感，設計為文化的發(fā)揚創(chuàng)造途徑。清華大學美術(shù)學院柳冠中教授曾說：“設計是一種思維方式，是引導人類行為、使人類不被毀滅的第三種智慧?！蔽幕虻膫鞒须x不開設計，楊紅爵擅長把文化內(nèi)涵融入展示空間的設計中，讓大眾處于一個充滿文化氛圍的空間里，無形中引導大眾對文化的認知，這一設計思想讓MGC美創(chuàng)數(shù)字的設計走在時代前沿的同時多了一份文化的底蘊。

漢代文化是匯集了華夏八方百族的文化整體，是一個博大精深的文化體系，以馬王堆漢墓為代表的西漢初期文化，極具時代和湖湘地域的特色。由MGC美創(chuàng)數(shù)字打造的馬王堆漢文化體驗館（圖2），其造型設計靈感源于中國古代“天圓地方”的美學理念，“天圓”部分以美玉為型，并利用玻璃的通透性，經(jīng)過工藝處理，使視覺上呈現(xiàn)仿玉效果，外壁飾以馬王堆出土的漢代圖案。“地方”部分則用石雕搭建，石面呈現(xiàn)漢代紋樣浮雕。體驗館的色彩設計則取自馬王堆出土的T型帛畫。體驗館整個墻體開窗置燈（圖3），寓意長明，墻體上的漢代紋樣在燈光的襯托下更顯莊重，展廳內(nèi)部則呈現(xiàn)出由馬王堆漢墓出土的兩部帛書——《老子》的道德經(jīng)和《五星占》文字（圖4）。馬王堆西漢文化作為華夏民族的早期文化，同時也是湖湘文化的始源文化基因，體驗館將西漢文化融入設計中，讓大眾在潛移默化的影響下領略到湖湘文化的“根”和“魂”。

3.2 多媒體技術(shù)創(chuàng)新應用

19世紀工業(yè)革命蒸汽機的發(fā)明，推動了人類文明的機械化發(fā)展進程；20世紀電的發(fā)明，從此人類社會進入電氣化時代；21世紀隨著計算機技術(shù)的發(fā)展、應用和普及，人類社會發(fā)生了巨大的變革，從此人類社會進入信息化時代，數(shù)字化促使設計從工業(yè)時代的物質(zhì)設計轉(zhuǎn)向信息時代的非物質(zhì)設計（注1），設計形態(tài)發(fā)生了巨大的轉(zhuǎn)變，依托于信息技術(shù)發(fā)展的多媒體技術(shù)成為一種全新的設計傳媒手段。

多媒體是指一種把多種不同的媒體，如文字、聲音、圖形、圖像、動畫、視頻等綜合集成在一起而產(chǎn)生的一種存儲、傳播和表現(xiàn)信息的全新載體[5]。多媒體技術(shù)將多種傳播媒體融合在一起，具有傳播信息量大、互動性強和形式多樣化等優(yōu)勢，拓寬了設計傳達領域。新型傳播媒介的出現(xiàn)為設計師開辟了新的設計手段，同時也促使設計師轉(zhuǎn)變設計思維模式，新型科學技術(shù)如何與現(xiàn)代設計相結(jié)合也為設計師提出了新的挑戰(zhàn)。楊紅爵先生作為將多媒體技術(shù)運用到空間展示設計的領軍人物，使其空間展示方案設計領先于業(yè)界同行的設計，也為MGC美創(chuàng)數(shù)字的發(fā)展打開了新的大門。由MGC美創(chuàng)數(shù)字攜手打造的湖南省第一個干細胞與再生醫(yī)學科技園——源品生命科學體驗館，運用了多媒體投影技術(shù)、三維動畫、多媒體觸摸屏技術(shù)等高科技技術(shù)手段，打造“星空”、“生命之樹”、“地球”（圖5、圖6、圖7）三大視覺亮點，營造出一個光怪陸離的生命世界，讓參觀者身臨其境地感受生命的力量，感受生命帶來的奇跡與壯麗。MGC美創(chuàng)數(shù)字創(chuàng)造性地運用多媒體技術(shù)，秉承“揭秘干細胞奧秘、普及干細胞知識”的宗旨，讓觀者在趣味中參觀，在參觀中學習，同時也讓觀者感受到生命科技為人們健康帶來的巨大變化。

圖7 地球

圖8 數(shù)字沙盤

圖9 互動觸摸桌

圖10 地面互動投影

注釋2：指在信息化時代，借助計算機、互聯(lián)網(wǎng)而產(chǎn)生的一種與物質(zhì)設計相對的設計形態(tài)，其設計方式、對象、手段等都經(jīng)歷了從物質(zhì)到非物質(zhì)的轉(zhuǎn)變，是以信息設計為主、基于服務的設計，是藝術(shù)與科技進一步結(jié)合的產(chǎn)物。

3.3 以人為本的策劃考量

以人為本的設計是基于設計為人服務的目標而形成的一種設計理念，早在文藝復興時期就提倡人文主義精神，早在春秋戰(zhàn)國時期我國手工業(yè)著作《考工記》就指出在制作弓箭拉弓用的弓體時，因使用者的身形體態(tài)、操作習慣等不同，所以弓體的形狀大小也不一樣。1919年成立的包豪斯設計學校也強調(diào)設計的目的是人而不是產(chǎn)品，20世紀60年代正式提出“以人為本”的設計思想[6]，這一思想已經(jīng)成為當今的一種設計原則。在當今物質(zhì)化、消費化的社會，設計師在追求功能化的同時，更要將設計和當下大眾的行為相吻合，關注大眾的心理感受，從而設計出“有用的”“有情的”產(chǎn)品。

而在科技日新月異的今天，在設計中考慮人的心理感受的同時，越來越多地考慮到的是大眾的參與性與互動性。MGC美創(chuàng)數(shù)字十分注重與大眾的互動，也越來越多地將互動多媒體技術(shù)運用到空間設計中（注2），以營造出全新的觀眾參與體驗感。某體驗館數(shù)字沙盤（圖8）通過大面積LED播放系統(tǒng)、大面積投影拼接系統(tǒng)，結(jié)合海量信息數(shù)據(jù)，應用到互動控制平臺即可實現(xiàn)多角度、全方位的數(shù)據(jù)信息?；佑|摸桌（圖9）只需輕輕觸摸便可讓桌面生動起來，圖文并茂、形式新穎，給觀者不一樣的信息體驗和時尚感。地面互動投影（圖10）運用先進的影像識別技術(shù)，可實時地與觀眾實現(xiàn)互動……這些互動多媒體的運用讓空間展示不再是單純、空洞地呈現(xiàn)，而將“人”考慮其中，不僅增加了空間展示的的趣味性與科技感，也讓“人”在互動中實現(xiàn)學習模式的另類體驗。

4 結(jié)語

在當今強調(diào)科學技術(shù)和文化強國的新時代背景下，一個企業(yè)更應該承擔起文化傳播的責任，將文化自信滲透到大眾生活的方方面面，尤其是隨著新時代的發(fā)展、物質(zhì)生活水平的提高，人們更強調(diào)精神文化層面的追求。楊紅爵先生所領導的湖南美創(chuàng)數(shù)字科技有限公司立足于展示空間、影視新媒體、高科技互動體驗和文旅規(guī)劃與運營等四大板塊，其中文化創(chuàng)意和傳承貫穿于楊紅爵的整個設計過程。楊紅爵先生認為設計必須以文化為先導，他反對空洞的、沒有靈魂的設計，而通過故事性、藝術(shù)性的手法將文化基因融入展示空間的設計中，讓文化成為一種能夠讓人感知到的存在，讓普通民眾感受到文化自信，讓中國傳統(tǒng)文化從精神層面轉(zhuǎn)變成一種現(xiàn)實體驗，給原本普通的展示空間增添了一份文化和時代的氣息。同時楊紅爵緊隨時代潮流，將數(shù)字多媒體技術(shù)運用到展示空間領域，讓展示空間呈現(xiàn)出多樣性特點，給大眾更多的互動體驗，讓千篇一律的展示設計體現(xiàn)出時代感和愉悅感，同時也拓寬了MGC美創(chuàng)數(shù)字的設計服務范疇。在與游客的互動體驗設計中更考慮到了大眾的心理感受，立足于人的角度去做設計，進而關注大眾在實際空間中的體驗感，讓展示空間設計多一絲人文關懷的氣息。楊紅爵具有開拓創(chuàng)新精神，敢于創(chuàng)新將數(shù)字多媒體技術(shù)運用到展示空間的設計中，為湖南本土多媒體空間設計領域帶來新的設計潮流，是湖南省當之無愧的多媒體空間應用展示的領軍人物。