張貝貝

中國人民大學(xué)

根據(jù)哲學(xué)理論，發(fā)展的本質(zhì)是新事物取代舊事物，是新事物對舊事物的批判繼承。新的社會(huì)發(fā)展形勢意味著我國基本矛盾得到了改變，也同時(shí)意味著我國社會(huì)的發(fā)展目標(biāo)和發(fā)展任務(wù)應(yīng)該做出調(diào)整，美術(shù)學(xué)專業(yè)領(lǐng)域發(fā)展和傳統(tǒng)的人才培養(yǎng)路徑已經(jīng)不能適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的要求，只有通過不斷的深化改革和創(chuàng)新才能全面提高美術(shù)學(xué)的發(fā)展質(zhì)量。近些年來，國家、社會(huì)和高校三個(gè)主體對美術(shù)學(xué)的發(fā)展加大了關(guān)注和投入，無論是在自身的美術(shù)成果還是在人才培養(yǎng)方面，美術(shù)學(xué)都取得了一定的成就，但是還是要看到當(dāng)中存在的隱患和不足之處，我們要深刻分析制約美術(shù)學(xué)發(fā)展的要素，站在創(chuàng)新型的角度用發(fā)展的眼光加大美術(shù)學(xué)發(fā)展的改革力度，推動(dòng)美術(shù)領(lǐng)域?qū)崿F(xiàn)健康發(fā)展。

一、新形勢視角下美術(shù)學(xué)發(fā)展要思考的問題

（一）美術(shù)學(xué)價(jià)值取向及立場問題

美術(shù)學(xué)科是中國文化中重要的組成部分，也是推動(dòng)我國文化發(fā)展歷程的重要角色。在新的社會(huì)形勢之下，美術(shù)發(fā)展一定要以國家和社會(huì)利益為重， 也就是說美術(shù)學(xué)一定要以社會(huì)主義國家的價(jià)值取向?yàn)橹?，這是中國美術(shù)發(fā)展始終應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持的文化立場，也是發(fā)展過程中必須要解決和面對的問題。在新的社會(huì)形勢下，除了我國經(jīng)濟(jì)和綜合實(shí)力得到不斷進(jìn)步之外，西方國家多元化思潮也開始朝著我國涌動(dòng)，這就在一定程度上動(dòng)搖了某些學(xué)者的文化立場和文化信息，在這個(gè)時(shí)候，如果美術(shù)學(xué)的發(fā)展缺乏自我防御體系就容易對于立場問題搖擺不定，失去了獨(dú)立發(fā)展的能力和思想，如果我國美術(shù)發(fā)展對西方美術(shù)學(xué)科盲目學(xué)習(xí)，就體現(xiàn)不了自身的個(gè)性化特色，直接導(dǎo)致美術(shù)發(fā)展在我國失去了根基[1]。當(dāng)人類社會(huì)進(jìn)入21 世紀(jì)之后，中國人民開始對本民族文化進(jìn)行了全新的反思，在國家文化自信戰(zhàn)略的支持之下，各個(gè)領(lǐng)域的發(fā)展都應(yīng)當(dāng)以尊重本民族文化為前提，以本民族文化為主，加強(qiáng)多元化文化內(nèi)心的交融，取長補(bǔ)短，與時(shí)俱進(jìn)，建立正確的文化發(fā)展觀念，只有這樣才能推動(dòng)中國美術(shù)學(xué)的發(fā)展和創(chuàng)新。

（二）美術(shù)學(xué)人才培養(yǎng)的問題

任何一個(gè)領(lǐng)域的發(fā)展都不能夠離開人才的培養(yǎng)，在美術(shù)學(xué)方面也是如此。本世紀(jì)初，我國啟動(dòng)了新一輪基礎(chǔ)教育改革，這也就意味著我國美術(shù)學(xué)院的課堂教學(xué)發(fā)生了本質(zhì)的變化。在人才培養(yǎng)方面，我國美術(shù)學(xué)院擁有眾多的分支和專業(yè)，比如中國畫、工藝美術(shù)、民間藝術(shù)、素描等，在眾多的專業(yè)分支中，美術(shù)學(xué)教學(xué)和美術(shù)學(xué)人才培養(yǎng)發(fā)揮著至關(guān)重要的作用，如果在人才培養(yǎng)上存在問題就會(huì)導(dǎo)致學(xué)生的知識(shí)結(jié)構(gòu)比較單一，無法從整體上掌握綜合性的美術(shù)知識(shí)，也無法滿足日益發(fā)展的美術(shù)學(xué)人才多樣性要求[2]。在這里就不能不提到高等院校的美術(shù)教學(xué)，高等院校肩負(fù)著人才培養(yǎng)的重要任務(wù)，對美術(shù)學(xué)的發(fā)展起到至關(guān)重要的作用，在我國教育事業(yè)改革的全局背景之下，高校美術(shù)教學(xué)水平相較于以往有了一些進(jìn)步，但是從總體的角度來看仍然有很大的進(jìn)步空間，在教學(xué)手段和教學(xué)研究方法上還有一些問題需要解決，如果高等院校美術(shù)專業(yè)教學(xué)總是處在單一化形式的狀態(tài)，就會(huì)從根本上影響人才培養(yǎng)的質(zhì)量，很多高校美術(shù)教學(xué)研究人員過于重視眼前的利益，卻不愿意花費(fèi)時(shí)間和精力投入美術(shù)理論的研究，這對于國家美術(shù)學(xué)整體發(fā)展的質(zhì)量是不利的。從教育領(lǐng)域的角度來觀察，美術(shù)學(xué)的發(fā)展存在的問題包括教育觀念的落后、師資隊(duì)伍的專業(yè)性、教學(xué)方法的局限和學(xué)生配合的問題，以上現(xiàn)象都是美術(shù)學(xué)發(fā)展需要解決的問題[3]。

二、新形勢下美術(shù)學(xué)創(chuàng)新發(fā)展路徑和策略

（一）明確我國美術(shù)學(xué)發(fā)展理想

在新的社會(huì)形勢之下，我國美術(shù)領(lǐng)域的發(fā)展需要明確未來發(fā)展的理想，也就是確立清晰的發(fā)展目標(biāo)和規(guī)劃，美術(shù)學(xué)是一種藝術(shù)表現(xiàn)形式，它可以充分展現(xiàn)人們的審美標(biāo)準(zhǔn)，我國美術(shù)界蘊(yùn)含著深厚的文化底蘊(yùn)，是古往今來文人墨客的偏愛。在新形勢下，美術(shù)學(xué)的發(fā)展要擁有明確的審美理想。這關(guān)系到美術(shù)發(fā)展領(lǐng)域能否確定明確的價(jià)值觀念，能否獲得長久穩(wěn)定發(fā)展的動(dòng)力。新的社會(huì)形勢對美術(shù)學(xué)發(fā)展提出了全新的要求，美術(shù)領(lǐng)域必須擁有明確的文化立場和價(jià)值取向，第一個(gè)方面，美術(shù)學(xué)一定要強(qiáng)化紀(jì)律規(guī)范，在發(fā)展的過程中明確自己的職責(zé)和使命，特別是要堅(jiān)定社會(huì)主義發(fā)展理想，堅(jiān)定不移地走中國特色社會(huì)主義美術(shù)道路[4]。在端正思想認(rèn)識(shí)的前提之下發(fā)展本土美術(shù)，弘揚(yáng)傳統(tǒng)美術(shù)文化，建立具有中國傳統(tǒng)文化特色的主流美術(shù)思想和理論體系，同時(shí)要充分吸取傳統(tǒng)美術(shù)發(fā)展的經(jīng)驗(yàn)，對取得的成績和成果加強(qiáng)繼承與發(fā)揚(yáng)，尊重美術(shù)藝術(shù)的現(xiàn)代發(fā)展規(guī)律，通過美術(shù)學(xué)大力弘揚(yáng)民族精神，增強(qiáng)民眾向心力和凝聚力，建設(shè)具有個(gè)性化的美術(shù)發(fā)展模型，讓傳統(tǒng)美術(shù)精神和現(xiàn)代美學(xué)相互融合，開創(chuàng)美術(shù)學(xué)發(fā)展的全新綜合性局面，讓中國美術(shù)學(xué)領(lǐng)域在成熟的精神帶領(lǐng)下朝著合理的方向前進(jìn)。中國傳統(tǒng)美術(shù)形式就已經(jīng)發(fā)展得比較成熟，包含眾多美術(shù)形式，比如繪畫、剪紙、民間刺繡等，這些都屬于美術(shù)的范疇，美術(shù)學(xué)在我國歷史上也發(fā)揮著重要的藝術(shù)功能。由此可見，中國美術(shù)學(xué)的發(fā)展要以民族性作為基本價(jià)值取向，本著洋為中用的原則吸收優(yōu)秀的外來美術(shù)文化，取長補(bǔ)短，綜合利用美術(shù)學(xué)發(fā)展的世界優(yōu)勢資源，讓我國美術(shù)領(lǐng)域在國際舞臺(tái)上得到更高的認(rèn)同[5]。

（二）加快美術(shù)領(lǐng)域的人才培養(yǎng)

在新形勢下我國美術(shù)學(xué)的發(fā)展需要源源不斷的人才供給作為補(bǔ)充，這就讓我們不得不去思考美術(shù)教育領(lǐng)域要解決的問題。在人才培養(yǎng)過程中，首先要轉(zhuǎn)變美容教學(xué)的思想觀念，更加重視對學(xué)生主體性和個(gè)性的關(guān)注，以學(xué)生為中心，結(jié)合美術(shù)教育理論和教學(xué)實(shí)踐融合美術(shù)學(xué)科的發(fā)展特點(diǎn)，調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性和主動(dòng)性，把多種教學(xué)方式相互融合，增加美術(shù)課堂教學(xué)的創(chuàng)新性，打造寓教于樂的課堂氛圍，讓學(xué)生和教師加強(qiáng)交流，針對傳統(tǒng)教學(xué)理論和實(shí)踐比重不和諧的問題，要在課堂設(shè)計(jì)上進(jìn)行課內(nèi)、課外活動(dòng)分配，加強(qiáng)學(xué)生對美術(shù)學(xué)的感悟和理解，開闊視野，在美術(shù)實(shí)踐教學(xué)上要激發(fā)學(xué)生的自主創(chuàng)新能力，圍繞著美術(shù)學(xué)科專業(yè)教學(xué)內(nèi)容形成有效的美術(shù)實(shí)踐環(huán)境[6]。在教學(xué)手段上要圍繞著美術(shù)學(xué)學(xué)科專業(yè)教學(xué)內(nèi)容，鼓勵(lì)學(xué)生參加社會(huì)實(shí)踐，通過美術(shù)實(shí)踐來提高專業(yè)技能，充分利用學(xué)校學(xué)生會(huì)的作用，鼓勵(lì)學(xué)生參加美術(shù)社團(tuán)，讓學(xué)生找準(zhǔn)自己的發(fā)展位置。其次要明確美術(shù)學(xué)教育目標(biāo)，對人才培養(yǎng)模式進(jìn)行進(jìn)一步優(yōu)化。在美術(shù)課程的設(shè)置上突出專業(yè)性特點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)對學(xué)生綜合能力的關(guān)注，通過美術(shù)學(xué)習(xí)提高學(xué)生的社會(huì)適應(yīng)能力，促進(jìn)學(xué)生德智體美全面發(fā)展，讓美術(shù)教學(xué)呈現(xiàn)出綜合性和多元化的特征，強(qiáng)調(diào)美術(shù)教學(xué)理論和基本技能之間的關(guān)系，讓學(xué)生成為具備美術(shù)專業(yè)知識(shí)的綜合性人才，在課程結(jié)構(gòu)上要加強(qiáng)專業(yè)課程的內(nèi)容改革，突出美術(shù)學(xué)科的分類特色，適當(dāng)?shù)耐卣箤?shí)踐課和選修課的比例，減少理論課和公共課的時(shí)間，建構(gòu)具有專業(yè)優(yōu)勢的美術(shù)教學(xué)體系，全面提高學(xué)生的美術(shù)修養(yǎng)，為美術(shù)學(xué)的發(fā)展提供優(yōu)秀人才。

（三）發(fā)展實(shí)用美術(shù)，活躍美術(shù)市場

在新的社會(huì)形勢下，美術(shù)學(xué)的發(fā)展離不開市場經(jīng)濟(jì)的推動(dòng)，因此美術(shù)學(xué)領(lǐng)域要拓展實(shí)用美術(shù)的發(fā)展空間，讓美術(shù)學(xué)的發(fā)展為社會(huì)創(chuàng)造更大的經(jīng)濟(jì)效益。當(dāng)前在社會(huì)發(fā)展行業(yè)中，最實(shí)用的也是和美術(shù)領(lǐng)域關(guān)系最為密切的就是設(shè)計(jì)學(xué)，特別是建筑裝飾設(shè)計(jì)，和人們的生活有著密切的聯(lián)系。因此，我國美術(shù)學(xué)的發(fā)展要建立具有中國特色的市場品牌，打造對社會(huì)有影響的美術(shù)藝術(shù)形象，完善美術(shù)學(xué)發(fā)展的產(chǎn)業(yè)鏈條。在具體的發(fā)展過程中，可以把美術(shù)學(xué)和自媒體等信息傳播媒介結(jié)合起來，提高美術(shù)活動(dòng)的社會(huì)影響力，凸顯具有中國特色的文化理念，讓美術(shù)學(xué)的發(fā)展在市場經(jīng)濟(jì)環(huán)境之下找準(zhǔn)正確的方向和定位。

三、結(jié)語

綜上所述，新形勢下，我國美術(shù)學(xué)的發(fā)展需要找準(zhǔn)創(chuàng)新方向，明確自身定位，理清發(fā)展角色，要明確我國美術(shù)學(xué)發(fā)展理想，加快美術(shù)領(lǐng)域的人才培養(yǎng)，發(fā)展實(shí)用美術(shù)，活躍美術(shù)市場，讓美術(shù)領(lǐng)域在新時(shí)代背景下煥發(fā)生機(jī)。