趙恩民

摘要：泥塑“塑空”技法是中國傳統(tǒng)泥塑制作技法中非常重要的一種技法。據(jù)歷史文物考證，這種技法最早出現(xiàn)于秦漢。后隨秦漢后喪葬制度的改變和戰(zhàn)亂引起的百姓的流離失所而逐漸失傳。本文主要講述泥塑“塑空”絕技的歷史存在形式及意義和如今“塑空”絕技恢復(fù)情況。

關(guān)鍵詞：塑空”絕技;歷史存在形式;意義;恢復(fù)情況

中圖分類號：J314. 7

文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A

文章編號：1005-5312 （2020）15-0136-01

一、泥塑“塑空”絕技

泥塑是我國歷史悠久一種民間藝術(shù)表現(xiàn)形式。泥塑的制作方法多種多樣，常用的大致分為三種：拉胚成型法、模具成型法和捏塑成型法。捏塑成型法在泥塑制作當(dāng)中是流傳時(shí)間最久、使用范圍之廣的一種成型方法，本文主題泥塑“塑空”技法就是捏塑成型法中不可缺少的一部分。

二、泥塑“塑空”絕技的歷史存在形式及意義

泥塑“塑空”技藝出現(xiàn)于秦漢而后逐漸消失，本文我們以秦始皇兵馬俑為例，來講述一下泥塑“塑空”絕技的歷史存在形式和意義。

秦是我國第一個(gè)大一統(tǒng)國家，秦始皇贏政不僅統(tǒng)一文字和度量衡，還改變了奴隸主社會中喪葬的“生殉”這一陋習(xí)，在他的墓中用陶俑代替了“生殉”的活人，這不僅讓我國古代的喪葬制度更加的人性化，也為我們后人留下來一筆寶貴的財(cái)富。

兵馬俑于1974年在陜西臨潼縣被一個(gè)打井的農(nóng)民發(fā)下，隨后被國家考古隊(duì)發(fā)掘。秦始皇兵馬俑大小同真人等高，用泥巴塑成一段段的“空心”泥胎然后通過高超的制作技藝將其拼接起來，再在接口處使用衣紋、腰帶等裝飾品遮擋，再將完整的兵馬俑放在窯爐中進(jìn)行燒制（據(jù)有關(guān)學(xué)者推斷秦始皇兵馬俑的燒成溫度應(yīng)該在1000度左右）“塑空”由此得來?！八芸铡奔挤ǖ氖褂米尡R俑比實(shí)心傭減重很多方便了來回搬運(yùn)，還讓兵馬俑具備了可以燒制的條件，這也是秦始皇兵馬俑得以保存幾千年的決定性因素。

兵馬俑在我國古代泥塑史上占據(jù)重要地位，它不僅繼承和發(fā)展了前代傳統(tǒng)藝術(shù)，還深刻的影響著后代的泥塑藝術(shù)。第一，它發(fā)揚(yáng)了我國傳統(tǒng)的寫實(shí)主義藝術(shù)，是后代的泥塑塑文化奠基石。第二，兵馬俑的洗煉概括被后世繼承和發(fā)揚(yáng)，成為中國造型藝術(shù)中重要的藝術(shù)特點(diǎn)。第三，泥塑于彩繪相結(jié)合的技法為我國古代泥塑藝術(shù)注入了新的力量，拓寬了泥塑文化發(fā)展的道路。兵馬俑藝術(shù)是中國古代泥塑藝術(shù)史上的典范，它的藝術(shù)風(fēng)格和泥塑“塑空”技巧為后世所贊嘆，雖然“塑空”技法出現(xiàn)了很長一段時(shí)間的斷代，但其藝術(shù)形式卻保存至今。而今，全世界的人民都無比驚嘆和稱贊秦始皇兵馬俑這一世界奇跡，它是中華民族的驕傲。

三、“塑空”絕技的恢復(fù)

秦漢后泥塑“塑空”技法逐漸失傳，現(xiàn)存的泥塑多以實(shí)心彩塑為主“三分塑七分彩”，且這些彩塑作品是沒有經(jīng)過燒制的，雖然也有部分空心泥塑作品但這大都是在實(shí)心泥塑使用模具成型法制作完成的也多為彩塑。

天津“泥人張”就是實(shí)心彩塑，制作材料使用的土是天津西郊古河道地下1來處的一層紅色粘性極強(qiáng)黏土（俗稱膠泥），按照比例加上棉絮來增加它的可塑性和抗裂性，取材豐富，主要反映民間的風(fēng)土人情，民間的故事傳說、戲劇，或古典文學(xué)名著中的典型人物，所塑人物神形兼具。

“惠山泥人”多是模具成型法制作的，惠山的黑泥在制作工藝流程和技術(shù)條件方面起一定程度的選擇性作用，影響著泥人的品質(zhì)和種類，一定程度上影響著泥人風(fēng)格，也是惠山泥人流傳至今的物質(zhì)條件之一。

泥塑的“塑空”技藝不僅能解決傳統(tǒng)泥塑作品不能燒制的問題，還能最大減輕泥塑作品75%的重量。因此，泥塑“塑空”技法恢復(fù)迫在眉睫，經(jīng)過多方的研究調(diào)查，我大致把泥塑“塑空”技法的恢復(fù)工作定位在材料選擇、制作技藝兩個(gè)方面：

1.材料選擇。任何一件好的作品都離不開它的特有的物質(zhì)載體“材料”，材料的選擇對泥塑“塑空”絕技更起著決定性作用?！八芸铡蹦嗨芡獗诤鼙。@就要求材料必須有一定的骨架性才能支撐住泥塑作品本身的重量;泥塑制作的過程就是不斷活動的過程這個(gè)過程中泥塑要想作品不散這就要求所選材料在具有粘性還具有一定的抗裂性。經(jīng)過多年來對泥塑材料不斷的實(shí)驗(yàn)和篩選，最后選用的是選則以沉積多年的“紅膠泥”，因?yàn)樗粌H色澤紅潤有光澤、抗裂性好且有很大的粘性和骨架性，制作的作品原生態(tài)無需彩飾更顯泥土本色。

2.制作技藝：“塑空”泥塑以手工捏制為主與實(shí)心泥塑和模具成型泥塑大不相同。例如：實(shí)心泥塑作品多采用堆泥法，先按照實(shí)物堆出大型，后在大型基礎(chǔ)上進(jìn)行深入塑造和調(diào)整。而“塑空”泥塑作品則是塑空、塑性兩者同時(shí)進(jìn)行，這就要求作品有很強(qiáng)的三維思考能力和空間感，“塑空”泥塑作品壁很薄所以在在制作過程中力度的掌握和工具的選擇尤為重要，這要求作者不僅要有非常深厚的泥塑功底，還要熟知泥性。

泥塑“塑空”技藝是我國先民智慧的結(jié)晶雖然已經(jīng)失傳很久，但經(jīng)過不斷的努力探索泥朔“塑空”技藝已經(jīng)得到全面恢復(fù)，且申請了國家知識產(chǎn)權(quán)保護(hù)。

參考文獻(xiàn)：

[1]呂艷新.秦始皇陵兵馬俑的造型藝術(shù)特色[J].北方文學(xué)：中，2012（09）.

[2]曹春生，徐懌哲.淺談秦始皇兵馬俑[J].大眾文藝：科學(xué)教育研究，2012 （011）.