王紅梅

摘 要：哲學(xué)是關(guān)于世界觀的學(xué)說，是自然知識和社會知識的概括和總結(jié)，是對生活中的現(xiàn)象和理念進行詳細(xì)說明，是具體的、真實存在的。教師在教學(xué)過程中，要善于運用哲學(xué)的智慧來提升學(xué)生的公民意識。這不僅能提高學(xué)生哲學(xué)學(xué)習(xí)的質(zhì)量，還能通過學(xué)習(xí)培養(yǎng)學(xué)生的社會道德價值觀，因此教師要根據(jù)學(xué)生的情況聯(lián)系實際，為學(xué)生樹立正確的公民意識，促進學(xué)生全面發(fā)展。

關(guān)鍵詞：哲學(xué)智慧;公民意識;道德價值觀

中圖分類號：G63? ? ? ? ? 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A? ? ? ? ? 文章編號：1673-9132（2020）25-0121-02

DOI：10.16657/j.cnki.issn1673-9132.2020.25.060

要想建設(shè)社會主義和諧社會，必須要提升學(xué)生的整體公民意識，其中學(xué)校肩負(fù)使命尤為重要，如何通過在校學(xué)習(xí)提高學(xué)生的法制意識，培養(yǎng)學(xué)生公民意識，是需要教育者深入研究探索的?，F(xiàn)階段我國民主法制建設(shè)還存在著進一步提高的空間，所以教師要在實際的教學(xué)過程中和學(xué)生一起根據(jù)社會主義法制建設(shè)中的公民意識進行深入探索和詳細(xì)分析，增強學(xué)生的公民意識和思想道德建設(shè)，讓學(xué)生未來真正地成為國家的主人[1]。

一、現(xiàn)階段政治課堂的教學(xué)模式和發(fā)展?fàn)顩r

我國處于社會主義建設(shè)的初級階段，一些相關(guān)的法律法規(guī)還在不斷地完善，還需要隨著社會的發(fā)展進行調(diào)整。教師在教學(xué)中要培養(yǎng)學(xué)生的法律意識和公民意識，要利用先進的學(xué)習(xí)方法形成一整套更加成熟、更加完善的教學(xué)模式，充分體現(xiàn)中國特色社會主義制度的優(yōu)越性。這個過程需要花費相當(dāng)長的一段時間，絕不可以一蹴而就。因此，我們加強哲學(xué)智慧的學(xué)習(xí)，應(yīng)該端正對哲學(xué)的學(xué)習(xí)態(tài)度，這樣才能提升學(xué)生公民意識，完善民主道德體系建設(shè)[2]。

公民意識是社會思想道德觀念的一種表現(xiàn)形式，是一種新時代下的基本要求，是在公民道德規(guī)范下形成的一種思想。它具體體現(xiàn)在一名社會公民在日常生活中或者社會道德法制建設(shè)下的一種綜合素質(zhì)與思想覺悟，在發(fā)展公民基本權(quán)利的同時，保障自己和他人能夠自由地行使權(quán)利。教師在培養(yǎng)學(xué)生的公民意識的同時，還要提升學(xué)生的愛國意識和社會責(zé)任感。

教師在課上應(yīng)該運用哲學(xué)智慧來為學(xué)生創(chuàng)造一個和諧民主的政治課堂，在教學(xué)過程中做到在課堂上人人平等，充分體現(xiàn)課堂民主教學(xué)，通過教育來提高學(xué)生的公民意識，使學(xué)生了解到自己可以在什么時候行使哪些權(quán)利和義務(wù)。在這樣的教學(xué)氛圍下能夠培養(yǎng)學(xué)生民主、法制、公平、平等的現(xiàn)代公民意識。教師要摒棄傳統(tǒng)的教學(xué)模式，開展新型的政治課堂，讓學(xué)生都參與到其中來，采用互動式、探究式教學(xué)，讓學(xué)生在這個民主的政治課堂發(fā)揮主動性，提升自身的思想道德建設(shè)。

二、增強學(xué)生的哲學(xué)觀念，提升公民意識

政治課堂的開展是讓學(xué)生通過學(xué)習(xí)然后初步具有用理性和智慧的眼光認(rèn)識自然、社會、人生的變化和自我發(fā)展的能力，培養(yǎng)學(xué)生的情感、態(tài)度和價值觀。通過學(xué)習(xí)使學(xué)生喜歡哲學(xué)、熱愛哲學(xué)，并確實體會到生活需要智慧，生活中需要哲學(xué)。在教學(xué)過程中，教師要針對教材中的內(nèi)容進行啟發(fā)、引導(dǎo)，學(xué)生也要自主閱讀、思考、討論、交流學(xué)習(xí)成果，養(yǎng)成獨立自主的學(xué)習(xí)習(xí)慣。

以人教版高中思想政治必修四《生活與哲學(xué)》中《美好生活的向?qū)А窞槔?，通過本節(jié)課的學(xué)習(xí)讓學(xué)生了解到哲學(xué)并不是憑空產(chǎn)生的，也不是先于人類而存在的，它產(chǎn)生于人類的實踐活動，產(chǎn)生于人們對世界的探索與反思。哲學(xué)在我們的日常生活中起著非常重要的作用，概括起來就是哲學(xué)的任務(wù)：指導(dǎo)人們正確地探索世界和發(fā)現(xiàn)規(guī)律。所以學(xué)生要在學(xué)習(xí)過程中端正對社會主義建設(shè)的態(tài)度，提升自我的公民意識。

三、開展哲學(xué)智慧教學(xué)，提升學(xué)生公民意識

哲學(xué)智慧教學(xué)具體分為認(rèn)知智慧教學(xué)、辯證發(fā)展教學(xué)、思想道德教學(xué)。這三種教學(xué)相輔相成，為提升學(xué)生的公民意識提供了強有力的教學(xué)保障。

（一）認(rèn)知智慧教學(xué)

學(xué)生的公民意識中包含自身意識，是指在社會的各項制度下有直接或者間接參與并行使自己權(quán)利的主人翁角色，這是一個合格合法的公民所具有的最基本權(quán)利。通過認(rèn)知智慧教學(xué)法能加強學(xué)生自身意識的學(xué)習(xí)和培養(yǎng)，讓學(xué)生在日后的學(xué)習(xí)生活中明確自己的價值和位置，是提升學(xué)生公民意識的必要條件。從辯證發(fā)展的角度來看，人的認(rèn)知是對現(xiàn)狀的感受與認(rèn)識，是通過不斷的實踐和生活來形成的固有思維模式。學(xué)生公民意識需要在日常學(xué)習(xí)中不斷地提升，這要求學(xué)生要善于觀察并加以利用。以人教版高中政治必修四《生活與哲學(xué)》中《美好生活的向?qū)А窞槔?，在?dǎo)入新課之前先介紹了奧運冠軍鄧亞萍的故事，她在學(xué)習(xí)哲學(xué)的過程中寫了一篇關(guān)于《運動員學(xué)哲學(xué)》的文章，并在回憶中寫道：在中國國家隊訓(xùn)練的期間，能夠感受到濃厚的哲學(xué)氣氛，但是由于當(dāng)時自身的意識不夠所以沒有很好的學(xué)習(xí)?；仡欀袊古仪蜿犻L盛不衰的歷史，重要的原因就是能夠自覺或不自覺地運用唯物辯證法作為指導(dǎo)。

（二）辯證發(fā)展教學(xué)

在課上教師要讓學(xué)生學(xué)會運用辯證發(fā)展的眼光看待生活中出現(xiàn)的問題。所謂辯證發(fā)展教學(xué)是指人們通過概念、判斷、推理等思維形式對客觀事物辯證發(fā)展過程的正確反映。辯證思維最基本的特點是將對象作為一個整體，從其內(nèi)在矛盾的運動、變化及各個方面的相互聯(lián)系中進行考察，以便從本質(zhì)上系統(tǒng)地、完整地認(rèn)識對象。

以人教版高中政治必修四《生活與哲學(xué)》中《唯物辯證法》為例，在文中主要講述了印度泰姬陵的建造。泰姬陵金碧輝煌，陵內(nèi)有各種珍貴的花草樹木。然而隨著科技的進步和現(xiàn)代工業(yè)的發(fā)展，泰姬陵在受到自然環(huán)境的侵蝕下，墻面開始失去原有的色彩，墓室也出現(xiàn)了針眼狀的小孔，草木也開始漸漸凋謝。當(dāng)?shù)卣疄榱吮Ｗo這座建筑，在泰姬陵的周圍種植了好多的桑樹，不僅能夠凈化環(huán)境還能美化環(huán)境，讓古跡得到了很好的保護。

（三）思想道德教學(xué)

公民的思想道德意識是指在遇到社會利益和行為道德規(guī)范時應(yīng)該對一個人的品格做出正確的判斷，不僅是平時的言談舉止要對別人和整個社會負(fù)責(zé)，當(dāng)出現(xiàn)問題時還需要為自己做出的行為承擔(dān)相應(yīng)的責(zé)任。社會的穩(wěn)定和諧發(fā)展需要大家共同維護，現(xiàn)如今人們的衣食住行都需要通過社會上的各種服務(wù)來實現(xiàn)，沒有人可以脫離社會過上正常生活。生活中的任何大大小小的事情都離不開大家的努力，只有每個人都能提升自身的思想道德觀念，自覺地遵守公共秩序，社會才會在正確的軌道上運行發(fā)展。然而在社會的發(fā)展中出現(xiàn)了一些違背道德的行為方式，這些不良的社會風(fēng)氣使得一部分人被染上了顏色，造成了公民基本意識的缺失。因此在教學(xué)過程中要通過思想道德教學(xué)來增強學(xué)生的道德觀念[3]。

教師要指導(dǎo)學(xué)生向身邊優(yōu)秀的人學(xué)習(xí)，通過認(rèn)知智慧教學(xué)的學(xué)習(xí)了解到，兩個人在人生閱歷、生活態(tài)度、個人思想道德價值觀以及接受的教育程度相同的情況下，越容易互相學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)對方身上存在的優(yōu)點。那些在生活中社會威望高、人品好、有出色的工作能力的人越容易成為大家競相學(xué)習(xí)的榜樣。在我們身邊最直接的學(xué)習(xí)榜樣就是教師、家長、長輩等，去學(xué)習(xí)他們身上的優(yōu)秀的品格，這樣就能夠提高自身的公民道德意識。通過人教版高中思想政治必修四《生活與哲學(xué)》的學(xué)習(xí)，再以章肇锳女士、萬長森先生夫婦的事跡為例，引導(dǎo)學(xué)生感受高尚品質(zhì)的魅力。2018年4月23日，蘇州市職業(yè)大學(xué)首屆肇锳獎學(xué)金頒獎儀式在圖書館學(xué)術(shù)報告廳舉行。肇锳獎學(xué)金的設(shè)立旨在為制造強國、培養(yǎng)專門化工業(yè)人才。在頒獎典禮上還能看到耄耋之年的校友，激勵青年學(xué)子成長。這對夫婦的舉動為學(xué)生樹立了正確的價值觀和人生觀，給學(xué)生日后的發(fā)展樹立了學(xué)習(xí)的模范。

在課余時間學(xué)?？梢越M織學(xué)生開展有助于提高個人品質(zhì)的社會實踐活動，比如到敬老院去慰問孤寡老人，給他們做一頓飯，組織他們開展聯(lián)歡會唱歌跳舞，給老人們打掃衛(wèi)生、清洗被褥;到社區(qū)孤兒院為那里的小朋友進行課程的輔導(dǎo)答疑，為他們送去文具、衣物，和小朋友一起做游戲并傾聽他們的故事。通過實踐活動來增強學(xué)生對社會的了解，在為別人服務(wù)的同時實現(xiàn)對自身思想教育的完善，在各種各樣的社會實踐中去扮演不同類型的服務(wù)角色，讓學(xué)生明白不同角色、不同崗位對這個社會的價值，進而提升學(xué)生整體的公民意識[4]。

四、正確利用網(wǎng)絡(luò)提升學(xué)生公民意識

我國是法制社會，教師要讓學(xué)生知道在網(wǎng)絡(luò)上也要做到權(quán)利與義務(wù)相一致，散播謠言、偽造事實也要承擔(dān)相應(yīng)的法律責(zé)任。通過運用辯證發(fā)展的教學(xué)方法讓學(xué)生意識到我國公民享有言論自由的權(quán)利，但是必須要堅持個人的權(quán)利要與義務(wù)相一致，遵紀(jì)守法，自覺地履行道德義務(wù)。在此過程中不得利用個人權(quán)利進行隨意的人身攻擊和散播不良的社會信息，要注重個人應(yīng)履行的義務(wù)，不利于社會和諧穩(wěn)定發(fā)展和公民意識提高的事情堅決杜絕[5]。

例如某公司為進行商業(yè)炒作隨意杜撰出“XXX”這個人物形象，并在貼吧上大肆宣傳，吸引網(wǎng)友瀏覽轉(zhuǎn)發(fā)。網(wǎng)友紛紛發(fā)起了人肉搜索，尋找這個杜撰的人物。沒想到在現(xiàn)實生活中確實存在這樣一位與杜撰的人同名同姓的年輕人，隨后被網(wǎng)友將其家庭住址、聯(lián)系方式、家庭背景一一曝光，給這個人帶來了很大的困擾。這種行為就嚴(yán)重影響了他人的正常生活和合法權(quán)利，我們應(yīng)予以抵制。

五、結(jié)語

作為新型的社會主義人才，我們要學(xué)會利用優(yōu)秀的哲學(xué)智慧來提升自身的公民意識，要養(yǎng)成正確的社會主義道德價值觀念，主動加強自我法制建設(shè)。教師在這個過程中要加強引導(dǎo)、鼓勵、啟發(fā)，提高學(xué)生的道德素養(yǎng)和法制觀念。在平時課堂教學(xué)過程中，教師要依據(jù)學(xué)生的自身特點結(jié)合哲學(xué)智慧進行針對性教學(xué)，提升學(xué)生主觀能動性，提升課堂教學(xué)效率，為學(xué)生未來的發(fā)展打下良好基礎(chǔ)。

參考文獻(xiàn)：

[1]姚慧園.信息時代，中學(xué)生公民意識教育的哲學(xué)啟示[J].新課程（中學(xué)版），2017（1）：357.

[2]張鳳莉.高中《生活與哲學(xué)》教材輔助文研究[D].聊城大學(xué)，2017.

[3]劉思陽，汪聞濤.從臣民意識到公民意識的歷史嬗變[J].內(nèi)蒙古大學(xué)學(xué)報（哲學(xué)社會科學(xué)版），2017（3）：50.

[4]周滸，湯天明.“四五”運動中的攝影話語轉(zhuǎn)向與公民意識覺醒[J].淮陰師范學(xué)院學(xué)報（哲學(xué)社會科學(xué)版），2017（6）：89.

[5]曹洵.網(wǎng)絡(luò)符號沖突：理論邏輯、符號實踐與話語功能[J].符號與傳媒，2017（2）：84.

[責(zé)任編輯 李 媛]