劉銀求

摘要：洛夫擅于將中國古典詩歌意象進行現(xiàn)代轉(zhuǎn)換，在其詩歌《月亮，一把雪亮的刀子》中，月亮不再帶著母性的光輝出現(xiàn)，而是化身為一個冰冷、詭異的客觀物，化身為割斷明日喉管的刀子，詩中還出現(xiàn)了從西域傳入的植物意象苜蓿，給人以凄苦、蕭瑟之感。全詩語言給讀者“驚奇”的審美感受，在表達鄉(xiāng)愁的背后流露出對時間流逝的傷感與回歸無望的痛楚，隱伏著詩人的漂泊無依情緒，其鄉(xiāng)愁正如月亮那把刀子，雪亮而銳利。

關(guān)鍵詞：鄉(xiāng)愁;雪亮;銳利;漂泊情緒

中圖分類號：1207. 25

文獻標識碼：A

文章編號：1005-5312 （2020）15-0005-02

洛夫，是華語詩壇一位杰出的詩人，人稱“詩魔”。洛夫涉獵極廣，不斷求新求異。洛夫早期的詩歌作品如《靈河》，風格明朗，具有青春活力氣息，到了現(xiàn)代詩探索時期，詩風明顯變得沉重、艱澀。《石室之死亡》風格奇詭，給人壓抑、禁錮之感。而到了七十年代，《魔歌》一出，其詩風又回到了原先的明朗。那個時期的大陸文壇，因為受政治意識形態(tài)的影響，剪斷了與古典文學的關(guān)系，但同時期的臺灣地區(qū)詩人卻進行反思，回眸古典，進行對古典文學的繼承以及現(xiàn)代轉(zhuǎn)換。而在這方而走得最遠的便是洛夫。

其于1973年寫成詩作《月亮，一把雪亮的刀子》，在這首詩中，完美地體現(xiàn)了詩人在中國古典詩歌意象中加入其現(xiàn)代感悟，在表達鄉(xiāng)愁的背后隱藏著漂泊無依的情緒以及對歲月無情的感嘆。雖然詩人力求將中西詩學進行融合，但并沒有放棄其前期的超現(xiàn)實主義創(chuàng)作手法，并對其進行修正，故其詩歌“帶給讀者一種美學上稱之為“晾奇的美感?！毕露鴮ζ浼氉x來作具體分析：

日歷上，疲憊的手指在劃著一條向南的路

及到天黑始告停頓

月出無聲

酒杯在桌上，枕頭在懷中

床前月光的溫度驟然下降

疑是地上——

低頭拾起一把雪亮的刀子

割斷

明日喉管的

刀子

月亮橫過

水田閃光

在苗蓿的香氣中我繼續(xù)醒著

睡眠中群獸奔來，思想之魔

火的羽翼，巨大的爪蹄錘擊我的胸脯如撞一口鐘

回聲，次第蕩開

水似的一層層剝看皮膚

你聽到遠處冰雪行進的腳步聲嗎

月出

無聲

“日歷上/疲憊的手指在劃著一條向南的路/及到天黑始告停頓/月出無聲”——1949年，21歲的洛夫離開湖南老家隨國民黨軍隊來到臺灣，這是詩人的“第一次流放”。自此，海峽兩岸長期對峙，詩人有家難回，與兄弟姐妹骨肉分離，甚至母親去世也未能回去見上一而。而國家分裂，詩人歷經(jīng)戰(zhàn)亂與痛苦，郁結(jié)于心的思鄉(xiāng)之情愈積愈深，海峽對岸的那個家一直是他魂牽夢縈的存在?？墒?971年前后的“二三事件”使他意識到，也許回家已是遙遙無期。詩人深感回歸無望，將隔離之痛反映在詩歌之中，以期得到精神上的彌補。日歷一頁翻過一頁，時間已經(jīng)過去了幾十年，歸期也從未到來。這條南下的路是這樣的漫長與孤獨，在悠悠歲月中，詩人從風華正茂的青年步入了不惑之年，白天，他在“漂泊”著，進行著塵世中無味又無謂的奔波。他渴望回到故鄉(xiāng)的那一天快點到來，但像是走在一條看不到希望的路上。歲月侵蝕著人的青春，讓人失望，讓人疲憊。到了夜晚，月亮出來了，詩人終止了白天的忙碌，可鄉(xiāng)愁更加濃郁了，哀傷就像夜晚出沒的精靈，一個個都飛了出來。想對著月亮訴說著什么啊，但是欲說還休，月亮也高高在上，無言以對。

“酒杯在桌上/枕頭在懷中/床前月光的溫度驟然下降/疑是地上/低頭拾起一把雪亮的刀子/割斷/明日喉管的/刀子”一在這樣一個無眠的夜里，詩人借酒消愁，枕頭在懷也無法驅(qū)逐由于夜的加深而帶來的寒氣，甚至愁上加愁。月亮，是中國古老的意象，在歷代文人的筆下，逐漸成為了一個固定的表達思念、思鄉(xiāng)之情的情感符號。她或是綽約溫婉的，或是輕柔和諧的，帶著朦朧的色彩，給人虛靜、空靈的內(nèi)心感受。洛夫在當今的時空中融入了這樣一個古典意象，并賦予了其現(xiàn)代意義。

在《月亮，一把雪亮的刀子》中，月光“不是霜啊”，也不僅僅是李白的“鄉(xiāng)愁”。月光對洛夫來說是殘酷的，厚重的情凝結(jié)成了一把雪亮的刀子，一把可以殺死明天的刀子。古人常常對著亙古不變的月亮表達對世事無常的感傷，“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺”，但在洛夫的這首詩中，月亮化身為歲月的殺手，充滿肅殺之氣。月亮是永恒的，可是人類卻要受到歲月的侵蝕，歲月無情，水也無情。而月亮這把“刀子”，是割斷明日喉管的“刀子”，鋒利的月亮使得詩人深受“時間之傷”。詩人一直等著重回故鄉(xiāng)的那一天，但如今幾十年已過去，他還能再等待多少個幾十年呢？在表達鄉(xiāng)愁的背后滿是對歲月無情的感嘆以及苦澀、絕望。

“月亮橫過/水田閃光/在苜蓿的香氣中我繼續(xù)醒著”——夜更深了，詩人卻還在醒著。苜蓿，是從西域引進的植物，俗稱“三葉草”。在古代，苜蓿最先是作為糧草而存在的，到了唐代，王維、高適、岑參等邊塞詩人將它寫入詩歌中，苜蓿就成為了具有特殊含義的邊塞詩意象。苜蓿展現(xiàn)了邊塞的獨特風光，也表現(xiàn)了盛唐詩人銳意進取的豪邁之情。但是安史之亂過后，苜蓿這個意象的含義隨著戰(zhàn)亂發(fā)生了變化。此時的苜蓿象征蕭瑟的戰(zhàn)場，給人以凄苫、悲涼之感。洛夫在詩中延用了這一從域外傳入的古典意象，并“以古入今，為我所用”。詩人早期經(jīng)歷過戰(zhàn)爭，而對過生死存亡的恐懼，而幾十年的漂泊異鄉(xiāng)之旅又何嘗不是詩人自己的兵荒馬亂呢？古時戰(zhàn)場蕭瑟，戰(zhàn)亂使百姓流離失所，而如今海峽兩岸的長期對峙使得詩人家國難圓，失去了其“心靈的原鄉(xiāng)”，詩人的內(nèi)心又何嘗不是凄苦、悲涼的呢？“苜?！倍忠怀?，躍然紙上的是詩人濃郁的漂泊無依情緒以及其無可言說的鄉(xiāng)愁都難以舒緩的深入歷史的傷痛。

“睡眠中群獸奔來/思想之魔/火的羽翼/巨大的爪蹄錘擊我的胸脯如撞一口鐘/回聲/次第蕩開/水似的一層層剝著皮膚”一甚至在睡眠中，詩人的心靈也未得到寧靜，萬千思緒猶如群獸向我奔來，孤獨、苦澀、絕望、“失我”的焦慮感與恐懼感都像魔鬼，像火的羽翼躍躍欲試、生生不息，像猛獸的巨大的爪蹄“錘擊我的胸脯如撞一口鐘”，繼而是陣陣回聲，多么沉重??！而這回聲又像石頭墜入平靜的水面“次第蕩開”，鄉(xiāng)愁“像水似的一層層剝著皮膚”。這幾句詩讀來看似不合邏輯，違反了常理，但卻以緊湊的氣勢給人以強烈的動感，詞句一出，給人以驚奇之感，帶有典型的超現(xiàn)實主義的特征。詩人想象力豐富且奇特，運用極為夸張的手法，給讀者無限想象的空間。詩人刻意營造鮮明大膽的意象，并羅列并置，“群獸”、“火”、“爪蹄”雖是平凡之物卻營造出驚奇的效果，給人美的享受。

“你聽到遠處冰雪行進的腳步聲嗎/月出/無聲”——在萬千的思緒中，夜更加深了，寒氣更加逼人，仿佛有冰雪來臨，詩人依舊孤身，心境依舊凄苫悲涼，仿佛置身于冰天雪地中踽踽獨行，步步維艱，漂泊無依的情緒達到高潮。而月亮依舊沉默，當空白美，它觀望著詩人的慘淡經(jīng)歷默不作聲，是那樣的冰冷與無情，使人感到奇詭、凄楚。鄉(xiāng)愁難解，鄉(xiāng)愁背后的漂泊情緒與凄苦悲涼之感更是洛夫一生的憂悶。

總之，這首《月亮，一把雪亮的刀子》中出現(xiàn)了兩個古典詩歌意象：月亮和苜蓿。詩人將它們與自己的現(xiàn)代感受結(jié)合起來，賦予了其新的含義。通過它們，詩人表達出了對歲月無情的感嘆以及漂泊無依的悲苫之情，且詩句語言給人以驚奇之感，不愧是現(xiàn)代華語詩壇難得的佳作。

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