韓錦

【摘要】隨著建筑業(yè)的快速發(fā)展，人們的偏好建筑規(guī)劃的作用也發(fā)生了變化。在追求建筑的現(xiàn)代化和時(shí)尚動(dòng)態(tài)，它更注重它的內(nèi)涵。因此，中國的傳統(tǒng)文化得到了很好的發(fā)展，在建筑規(guī)劃設(shè)計(jì)繼承。本文通過傳統(tǒng)文化的分析和傳統(tǒng)文化對(duì)建筑規(guī)劃設(shè)計(jì)的影響，總結(jié)了建筑規(guī)劃設(shè)計(jì)的傳統(tǒng)文化的表現(xiàn)。

【關(guān)鍵詞】中國傳統(tǒng)文化;建筑規(guī)劃設(shè)計(jì);設(shè)計(jì)師

1、傳統(tǒng)文化對(duì)建筑規(guī)劃和設(shè)計(jì)的影響

隨著建筑業(yè)的迅速崛起，建筑規(guī)劃和設(shè)計(jì)風(fēng)格已經(jīng)引起了很多的討論。追求城市化的結(jié)果的渴望導(dǎo)致城市建設(shè)表示同一性，沒有地域的區(qū)別，沒有特征，顯示和城市的國家培養(yǎng)的反射不充分，容易產(chǎn)生視覺審美疲勞。在目前的建筑規(guī)劃和設(shè)計(jì)過程中，人們不再追求物質(zhì)享受，而是精神世界的享受。建筑規(guī)劃設(shè)計(jì)打破了標(biāo)準(zhǔn)化和機(jī)械化，轉(zhuǎn)身就具有鮮明的民族文化和獨(dú)特的區(qū)域化的發(fā)展趨勢。

例如，有陽光，環(huán)境和文化，風(fēng)水與迷信的一些顏色，古代美學(xué)和哲學(xué)。當(dāng)然，建筑風(fēng)水也解釋認(rèn)為，順應(yīng)自然，順應(yīng)時(shí)代的潮流，并及時(shí)點(diǎn)。如中國傳統(tǒng)建筑四合院是我國古老傳統(tǒng)的一種文化符號(hào)，體現(xiàn)的民居建筑形式的傳統(tǒng)思想。四合院的布局設(shè)計(jì)，創(chuàng)造了一個(gè)良好的內(nèi)部環(huán)境，并充分實(shí)現(xiàn)在冬天變暖，夏季制冷的效果。對(duì)于特殊的領(lǐng)域，我們應(yīng)該建立適合當(dāng)?shù)氐膫鹘y(tǒng)文化，并結(jié)合當(dāng)?shù)氐牡乩韮?yōu)勢，建造建筑物是滿足人們的需求。

2、在規(guī)劃和設(shè)計(jì)傳統(tǒng)文化的方式

2.1傳統(tǒng)文化設(shè)計(jì)的實(shí)施方案

不同的文化背景，反映了不同的想法，和設(shè)計(jì)師有不同的設(shè)計(jì)效果在規(guī)劃和設(shè)計(jì)時(shí)。由于設(shè)計(jì)師的想法是由傳統(tǒng)文化的影響，傳統(tǒng)文化起到了規(guī)劃和設(shè)計(jì)極其重要的作用。設(shè)計(jì)時(shí)，設(shè)計(jì)時(shí)應(yīng)充分考慮建筑與周圍環(huán)境的地理位置，充分尊重當(dāng)?shù)氐膫鹘y(tǒng)文化。因此，設(shè)計(jì)師應(yīng)該體現(xiàn)傳統(tǒng)文化在規(guī)劃和設(shè)計(jì)的全過程的各個(gè)環(huán)節(jié)。即使你打算去掉傳統(tǒng)文化的影響，追求新潮的設(shè)計(jì)風(fēng)格，你必須遵循自然的環(huán)境，按照當(dāng)?shù)氐膫鹘y(tǒng)文化理念，并與現(xiàn)代建筑藝術(shù)相結(jié)合的傳統(tǒng)文化。因此，傳統(tǒng)文化對(duì)建筑設(shè)計(jì)的影響體現(xiàn)了傳統(tǒng)布局和人文風(fēng)情的思維方式。但傳統(tǒng)文化也有糟粕，所以在建筑設(shè)計(jì)時(shí)，應(yīng)選擇繼承傳統(tǒng)文化的有價(jià)值的部分，有效地結(jié)合建筑設(shè)計(jì)與傳統(tǒng)文化，達(dá)到和諧與自然合一的效果。

2.2美學(xué)的表示

建筑規(guī)劃設(shè)計(jì)體現(xiàn)了設(shè)計(jì)者的價(jià)值觀和審美觀。傳統(tǒng)文化博大精深，其對(duì)人們的影響根深蒂固，尤其是對(duì)設(shè)計(jì)師，這影響了設(shè)計(jì)師的總體思路和設(shè)計(jì)靈感。例如，龍里常見的建筑規(guī)劃和設(shè)計(jì)。在中國傳統(tǒng)文化中，龍有著至高無上，是一個(gè)神圣和吉祥的代表。但隨著歷史和文化的發(fā)展，龍的符號(hào)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了原有的意義。它不僅是吉利的代表，也是皇權(quán)的至高無上的象征。隨著封建社會(huì)的結(jié)束，龍的內(nèi)涵發(fā)生了變化。它不再代表皇權(quán)，而是代表億萬中國兒童，代表和諧與團(tuán)結(jié)的精神境界，是中國兒童的精神寄托。如今，隨著建筑設(shè)計(jì)的不斷發(fā)展，中國的設(shè)計(jì)師不追求建筑的商業(yè)化和標(biāo)準(zhǔn)化，但與傳統(tǒng)文化的結(jié)合完全追求和諧統(tǒng)一的整體外觀。這樣一來，龍的形象將進(jìn)入設(shè)計(jì)師的設(shè)計(jì)理念。龍的復(fù)古和現(xiàn)代的思想和理念的結(jié)合呈現(xiàn)在我們面前的眼睛是傳統(tǒng)文化的質(zhì)感和現(xiàn)代審美內(nèi)涵的結(jié)合。

2.3獨(dú)特的文化背景相結(jié)合

建筑規(guī)劃設(shè)計(jì)體現(xiàn)了當(dāng)?shù)氐奈幕尘啊Ｖ袊慕ㄖ?guī)劃設(shè)計(jì)的完整性是由當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)文化的影響，同時(shí)也涵蓋了當(dāng)?shù)厝罕姷乃枷牒蜕罘绞?。因此，在?guī)劃設(shè)計(jì)時(shí)，設(shè)計(jì)師不僅要有創(chuàng)意和創(chuàng)新，而且還集成了當(dāng)?shù)氐臍v史，充分了解當(dāng)?shù)氐奈幕?xí)俗，并把它們應(yīng)用到設(shè)計(jì)中，使現(xiàn)代建筑充滿了古典文化的感受，并表達(dá)精髓傳統(tǒng)文化和深厚的魅力使其具有一種復(fù)古的感覺，從而達(dá)到建筑和人文風(fēng)格的和諧統(tǒng)一。只有這樣的規(guī)劃和設(shè)計(jì)，可以通過人們的認(rèn)可。例如，浙江美術(shù)館的設(shè)計(jì)，面臨西湖而去，體現(xiàn)江南風(fēng)情濃郁。與西湖的山水和諧結(jié)合是像江南的水墨畫拼湊而成。

2.4增加建筑設(shè)計(jì)創(chuàng)新

在做建筑設(shè)計(jì)，設(shè)計(jì)人員應(yīng)注意創(chuàng)新的靈感。隨著全球經(jīng)濟(jì)和文化發(fā)展的融合，避免在建筑規(guī)劃設(shè)計(jì)相似。在建筑規(guī)劃和設(shè)計(jì)的創(chuàng)新過程中，設(shè)計(jì)師應(yīng)該認(rèn)識(shí)到國家的文化價(jià)值和生態(tài)文化。因此，設(shè)計(jì)人員必須在設(shè)計(jì)時(shí)抓住靈感，并在同一時(shí)間，他們還必須與中國深厚的傳統(tǒng)文化相結(jié)合。設(shè)計(jì)師結(jié)合了傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)深厚的理性分析。然而，規(guī)劃設(shè)計(jì)要求嚴(yán)謹(jǐn)?shù)乃季S，而不是僅僅依靠奇思妙想，但實(shí)際可實(shí)施相結(jié)合。和諧統(tǒng)一的概念是建立在當(dāng)今世界設(shè)計(jì)的發(fā)展趨勢，所以在設(shè)計(jì)時(shí)設(shè)計(jì)師應(yīng)充分尊重這一概念，并提高自身的設(shè)計(jì)創(chuàng)新能力。因此，建筑設(shè)計(jì)不僅要遵循建筑機(jī)械，還包括建筑美學(xué)，歷史和文化。這種設(shè)計(jì)可以起到在繼承傳統(tǒng)文化的發(fā)展提供了良好的作用。

2.5充分展示傳統(tǒng)文化符號(hào)

在建筑規(guī)劃和設(shè)計(jì)中，設(shè)計(jì)師要充分發(fā)揮傳統(tǒng)文化的符號(hào)。建筑可以通過實(shí)物完全解釋抽象的文化符號(hào)的內(nèi)涵。建筑象征著人們追求文化生活，并通過設(shè)計(jì)師使用的文化符號(hào)反映人的價(jià)值觀。因此，這種價(jià)值觀的指導(dǎo)下，建筑師應(yīng)該不僅使建筑充分發(fā)揮它的實(shí)用功能，而且還具有特殊含義的建筑規(guī)劃和設(shè)計(jì)應(yīng)用的文化符號(hào)。文化符號(hào)在建筑設(shè)計(jì)中的應(yīng)用體現(xiàn)了傳統(tǒng)精神文本更改。對(duì)中國文化符號(hào)的本質(zhì)在建筑設(shè)計(jì)中的應(yīng)用不僅能滿足人們的視覺追求，同時(shí)也促進(jìn)了民族文化的繼承和發(fā)展。在世博會(huì)上，中國館的設(shè)計(jì)理念體現(xiàn)了自然與和諧，共生的統(tǒng)一的理念，是中國傳統(tǒng)文化符號(hào)的最好表達(dá)。

2.6繼承和創(chuàng)新的架構(gòu)設(shè)計(jì)理念

在建筑設(shè)計(jì)的傳承和傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新，才能更好地避免建筑設(shè)計(jì)的融合，并堅(jiān)持以傳統(tǒng)文化價(jià)值觀，保持建筑設(shè)計(jì)的多樣性。充分認(rèn)識(shí)傳統(tǒng)文化，有利于傳統(tǒng)文化的傳承與創(chuàng)新。中國傳統(tǒng)文化博大精深，具有悠久的歷史。這對(duì)建筑本身的文化內(nèi)涵有重要的影響。建筑，文化，哲學(xué)的結(jié)合已在建設(shè)繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。因此，在設(shè)計(jì)的時(shí)候，不僅是學(xué)習(xí)先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)，他們需要的，但他們也必須深入挖掘傳統(tǒng)觀念的文化。這樣一來，設(shè)計(jì)師巧妙的將當(dāng)?shù)氐奈幕?，?dāng)設(shè)計(jì)適用于設(shè)計(jì)，然后能夠證明，并通過建筑繼承傳統(tǒng)文化。同時(shí)，繼承和傳統(tǒng)文化的發(fā)展還需要加強(qiáng)對(duì)傳統(tǒng)建筑科研投入，并加強(qiáng)在傳統(tǒng)建筑文化的教育投資。此外，還需要培養(yǎng)綜合型設(shè)計(jì)師誰結(jié)合了傳統(tǒng)文化藝術(shù)，民俗文化和現(xiàn)代科技。

傳統(tǒng)文化的繼承涉及內(nèi)涵的理解，形式不相似。傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新是為了滿足發(fā)展的需要。傳統(tǒng)文化的繼承與創(chuàng)新是有價(jià)值的，所以創(chuàng)新的設(shè)計(jì)都要進(jìn)行傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上，從而達(dá)到和諧統(tǒng)一的效果是設(shè)計(jì)創(chuàng)新的目標(biāo)。同時(shí)，建筑設(shè)計(jì)師還必須妥善保護(hù)和追求創(chuàng)新的時(shí)候展開的古建筑群。具有較高的文化價(jià)值和藝術(shù)價(jià)值，并與傳統(tǒng)文化特色建筑的再現(xiàn)建筑的保護(hù)和恢復(fù)均符合設(shè)計(jì)發(fā)展潮流。

結(jié)語：

建筑設(shè)計(jì)加深了人們的傳統(tǒng)文化，開辟了民族特色和我國建筑設(shè)計(jì)的地域風(fēng)情的理解。高科技技術(shù)的發(fā)展推動(dòng)了現(xiàn)代建筑的發(fā)展，而是要在原有基礎(chǔ)上有所突破，設(shè)計(jì)人員必須完全符合國家的傳統(tǒng)文化相結(jié)合。這不僅有助于提高設(shè)計(jì)人員的創(chuàng)新水平，同時(shí)也可以更好地繼承和保護(hù)傳統(tǒng)文化，最終促進(jìn)傳統(tǒng)文化的發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

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