王世賓這些年不斷地探討嘗試各種媒材與形式，《空與景》系列是相對成熟的一批作品，通過熔化、重組與焊接冰冷而堅硬的金屬來表現(xiàn)景致的繁簡，從而反映出藝術(shù)家的心緒與哲思，無疑是他創(chuàng)作歷程的又一重要階段與進步，愿這一階段能得到更多的關(guān)注與共鳴。

——蔡志松（當代國際著名藝術(shù)家）

在此非常感謝蔡志松老師對我的《空與景》系列的評價與肯定。此系列也是我的“隨然而廊”的一部分，非常感謝藝術(shù)家張思永老師讓我有機會與大家分享心得，望閱者與善多機緣。

《空與景之一》——今讓昨時情撩故景，難唱心上色總歸影。縱尋遍天香無可望，只結(jié)得藏品話凄涼。然景正在參禪收形，山河亦怎表世間哪情。其多在道中還夢成君，左右又何用分清當中。《空與景》系列表達的是自然與人類的關(guān)系；講述“中國風景”正在參禪之意境，自然環(huán)境與社會環(huán)境的相對存在的關(guān)系。人對自然君有物質(zhì)欲望上的渴求，從而破壞了自然環(huán)境，找不到了世外桃源；自然環(huán)境的破壞逐漸導致人類社會環(huán)境也變得惡劣，不夠純粹，無地柳暗花明。無論自然環(huán)境還是社會環(huán)境都該燦爛地度過每一天，可是那已經(jīng)變成一種奢望。偉大的自然君依舊在自我修養(yǎng)生息去無私地養(yǎng)育自然界的每一個生物。自然之圣靈為地球上所有生物的寄托，人類的存在也只是為之一部分，卻妄想要把自然某部分占為己有，人類和自然要建立共生的關(guān)系而不是滿足私貪欲?，F(xiàn)實中的自然環(huán)境和社會環(huán)境都在進行著已是過度硬道理的發(fā)展，而此刻這種發(fā)展的代價究竟是正確的理由還是錯誤的選擇？怎能不讓人心生另一番滋味？其實人人都是別人的風景更是自己的風景。為愛人者才人必愛之！悲哀的是此刻人類總想擁有最美的東西，但是卻把最美的東西給破壞了。我們的青山，我們的綠水，我們的過往自然的一切美好都在慢慢地變成種種的遺憾，失去的時候又想找回夢里的那個小街鄉(xiāng)，回頭時已不是兒時煙火香味。拖著疲憊的身體走到繁華的大城市的時候可以有個小窩藏身體；而心靈永遠是空的，孤獨的，堵梗著某種悲傷，瞬間覺得我們自己之可憐。這是我在咱們的大都市十年最大的感懷——藏身簡單守心難。

《空與景之二》——天涯共淪落，雖身為異物卻同心。春風曲拂夢，縱野火難擋翠綠音。滄海莫嘯天，邀日月聆聽雄中賓。圣書自百家，待蒂花同情禪上金?，F(xiàn)在搞笑的一點是我們都在用臆想中的自然環(huán)境去創(chuàng)造身邊的社會環(huán)境。隨著年齡的漸大對于這個大千世界我們無法完全用自己最真實的態(tài)度去對待，身體上的各種控制鍵都慢慢變得成熟。有的像花，有的像草；有的在詩間漫步，有的在丹青醉夢；有的在舞蹈，有的在歌唱；有的在現(xiàn)實面前像羔羊，有的在滋潤著小夢想；當然也有吶喊咆哮的，有悲憫人生的……思考于生死的尊卑，追尋于身心的貴賤，生命好像始終都在為減少奈何。被知人生的每個階段從來都不缺少自我改變。這種社會環(huán)境下的我一直都在懷疑自己的每一天道德的多少，對錯的多少。每天我的心情糾結(jié)得像個被蛀牙了的小胖孩手里攥著一大包最喜歡吃的巧克力時的心情。有時候不知道該如何交代給自己一個理由能夠?qū)Φ闷鹱约航裉斓娜松?，大多?shù)都是留下遺憾的一天；大多數(shù)就沒有理由地結(jié)束了一天，無心力多想，因為還要找點勇氣面對明天的到來。每個人在追求夢想的道路上沒有幾句能夠借鑒的真理。也曾幾何時大言道破夢中人，似無野性千里馬奔于歲月而修道。小生心性格調(diào)如磐石不合風沙，偶遇到一句戲言似悟我半條人生。也許就是簡單的兩句話，就可讓我重新思考自己。還有誰會真的用心敢去面對自己的人生呢？誰還敢認真地和自己的小自尊來一場熱熱烈烈的戀愛呢？成人的生活需要有夢想的追求者用全身心的態(tài)度盡興地來描繪才有意思，好像這樣才有機會享受屬于自己的與眾不同的酸甜人生。有時候人的悲哀就是沒法清楚地認識到自己該不該拿來或摒棄。拿的理由完全不顧摒棄時的精神。實事求是的認真實踐道理為你我一貫作風。只有真性情才可鏤心刻骨，只有真君子才可停云落月。

《空與景之四》——此繞景繞色似風醉游人，欲樂山樂水然道轉(zhuǎn)夢里。情癡天癡地盡酣暢沐浴，眾伴客伴仙定韻上乾坤。不可頂風為皮囊，養(yǎng)得茍且走肉心。正常情況下我們都知道該怎么對待身邊的任何事物，但是選擇的結(jié)果是不是你我都愿意接受的呢？你我也都明白一切的美好是由內(nèi)而外的，我們做選擇的時候有沒有考慮需要接受選擇的結(jié)果？即使考慮到了，也考慮到了損壞自然君的結(jié)果，但是因為某種“像個賊偷了東西不后悔只是會害怕被警察抓住而已”的粗魯行為導致自然環(huán)境體無完膚。是什么讓人類對自然君行為的破壞也破壞了人類社會環(huán)境？是什么讓人類的粗魯行為對待自然時不考慮對自然君的破害，也忘記考慮對社會環(huán)境的破壞的呢？雖然這種破壞的行為也能讓人類有了一時的快活，卻同時忘掉的是將來人類賴以生存的基礎(chǔ)。待到人類自然環(huán)境陷入絕境的時候，社會環(huán)境也許已經(jīng)不再存在的時候，人類的存在又何可做個純粹的高尚士人？

《空與景之三》——夜微亮，鳥奏曲。道可敞，無處去。一燦光，略有余。倚殘陽，暗調(diào)語！在這個疫情的大背景下這首小詩是不是感覺非常合時宜。最不該最終不論是自然環(huán)境還是社會環(huán)境都弄得是一場景與一場空。其實我們一直在愛和被愛，愛自己，愛自然，愛社會，愛這一切的環(huán)境。沒有被愛就不存在。讓你我之愛永恒吧？

藝術(shù)家 王世賓

2018年作品《日月同輝》參加”第四面墻—公共藝術(shù)開放展”北京漢威國際藝術(shù)中心

2018年作品《空與景NO.1》入選鄭州國際青年雕塑家作品展

2018年作品《空與景NO.1》參加北京漢威國際藝術(shù)中心當代藝術(shù)家作品聯(lián)展

2019年作品《空與景NO.3》參加第七屆中韓雕塑作品邀請展

2019年作品《白駒》參加中國羅山“陌上花開”展

2020年作品《英雄淚》參加“眾志成城，抗擊疫情”鄭州大學美術(shù)學院師生抗疫作品展覽

2020年作品《空與景之八》《空與景之十三》《空與景之二十六》《千分之吉之1535‰》參加“安心藝術(shù)無限期展”

2020年作品《空與景之三十八》《空與景之》《千分之吉之1553‰》參加“如夢令藝術(shù)無限期、6.8藝術(shù)日天津云藝事件”