李艷紅

【摘要】本文介紹了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的內(nèi)涵及非物質(zhì)文化遣產(chǎn)與圖書館之間的聯(lián)系，提出了圖書館應(yīng)如何保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

【關(guān)鍵詞】圖書館;非物質(zhì)文化遺產(chǎn);保護(hù)

圖書館是公益性文化事業(yè)，利用圖書資料為社會(huì)大眾服務(wù)，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)被人們譽(yù)為“活的文化歷史”。由于現(xiàn)代社會(huì)的沖擊，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)越來(lái)越瀕臨著消失。圖書館參與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)、保存工作，圖書館傳播非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，是歷史賦予的重要職能。為了使圖書館更好地參與到非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)當(dāng)中來(lái)，本文將從三個(gè)方面進(jìn)行探討。

1 非物質(zhì)文化遺產(chǎn)國(guó)內(nèi)外的不同含義

“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”指被各群體、團(tuán)體、有時(shí)被個(gè)人視為其文化遺產(chǎn)的各種實(shí)踐表演表現(xiàn)形式、知識(shí)和技能及其有關(guān)的工具、實(shí)物、工藝品和文化場(chǎng)所。各個(gè)群體和團(tuán)體隨著其所處環(huán)境、與自然界的相互關(guān)系和歷史條件的變化不斷使這種代代相傳的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)得到創(chuàng)新，同時(shí)使他們自己具有一種認(rèn)同感和歷史感，從而促進(jìn)了文化多樣性和激發(fā)人類的創(chuàng)造力。在我國(guó)，2005年國(guó)務(wù)院辦公廳頒布的《關(guān)于加強(qiáng)我國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作的意見(jiàn)》附件中指出：非物質(zhì)文化遺產(chǎn)指各族人民世代相承的、與群眾生活密切相關(guān)的各種文化表現(xiàn)形式。

2 圖書館與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的聯(lián)系

圖書館是人類知識(shí)的寶庫(kù)，收集整理社會(huì)公開(kāi)發(fā)表的文字資料，出版物，為人民提供讀書學(xué)習(xí)的環(huán)境，同時(shí)也能夠提高社會(huì)成員的文化教育水平;提高社會(huì)的科學(xué)技術(shù)水平，;對(duì)發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力有直接的推動(dòng)作用。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)有著傳承性、群眾性、傳播性、地方性、民族性等特性。從二者的特征我們可以看到圖書館與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)之間存在著共性，而正相輔相成，相互依存，緊密聯(lián)系在一起。是人類智慧的結(jié)晶，為人類社會(huì)的文化進(jìn)行傳播。

（一）都具有保存、記錄的功能

我國(guó)最早的文獻(xiàn)形態(tài)是公元前14世紀(jì)—公元前11世紀(jì)商代后期的甲骨文，這些文獻(xiàn)反映了古代圖書館具有記錄、保存文獻(xiàn)的功能。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)雖然沒(méi)有以文獻(xiàn)為載體記錄社會(huì)、保存文化，卻依托于人類本身而存在，以聲音、形象、和技藝為表現(xiàn)手段，記憶保存了民間文學(xué)、音樂(lè)風(fēng)俗等等，以人類的身口相傳作為連接鏈條得以世代延續(xù)。正好彌補(bǔ)了文字記載的局限性與不足之處。

（二）非常廣泛的群眾性

“圖書館和信息服務(wù)機(jī)構(gòu)應(yīng)將他們所有的信息資源、設(shè)備和服務(wù)平等地提供給所有用戶使用，不論他們國(guó)籍或種族、性別、年齡、傷殘情況、宗教、政治信仰等都必須平等對(duì)待?！眻D書館不分種族性別民族對(duì)社會(huì)上一切人群開(kāi)放。隨著社會(huì)的進(jìn)步，人們更多地利用、使用圖書館獲取知識(shí)、信息，圖書館成為越來(lái)越多人的需求。圖書館也擁有了客觀的讀者規(guī)模，讀者眾多反映出圖書館具有非常廣泛的群眾基礎(chǔ)。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是群眾集體創(chuàng)造的成果和結(jié)晶，它依托于人本身而存在，因此非物質(zhì)文化遺產(chǎn)也具有著非常廣泛的群眾性。

（三）都具有地方性

圖書館收集一切它所認(rèn)為重要的地方文獻(xiàn)，并且僅可能全面的收集所有它能夠收集到的一切書籍資料。當(dāng)年出版的歷史上的文獻(xiàn)資料。因而圖書館呈現(xiàn)出明顯的地方性。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)也有著地理特征或稱鄉(xiāng)土特征，即具有地方性。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，因每個(gè)地區(qū)的地理環(huán)境風(fēng)土人情而有所不同，每個(gè)地區(qū)都有它獨(dú)特的個(gè)性，每個(gè)非物質(zhì)文化體產(chǎn)的項(xiàng)目都有他的獨(dú)特的內(nèi)容與傳承的方式，傳承的載體也各不相同。

（四）傳播信息的一致性

圖書館作為知識(shí)傳播的載體，它成立的使命就是讓更多的群眾能夠讀到書，并且從書中獲取知識(shí)，如果整個(gè)社會(huì)的知識(shí)文化水平有所提升，那么這個(gè)社會(huì)的整體文化水平，道德素質(zhì)就有所提高。圖書館也同時(shí)擁有大量的讀者群體。非物質(zhì)文化遺通常是一個(gè)地方的名宿風(fēng)情，風(fēng)土人情的流傳，地反映了當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)厝藗兊纳钏?，與生活出狀態(tài)。圖書館與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)有著非常多的相似之處，兩者都具有傳播信息的一致性。

3 圖書館如何承擔(dān)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)工作

（一）擴(kuò)大文獻(xiàn)采集的范圍

圖書館在文獻(xiàn)收集方面應(yīng)該不僅僅限于收錄當(dāng)?shù)乇容^出名作者出版社的文獻(xiàn)書記，應(yīng)當(dāng)將文獻(xiàn)收集的范圍擴(kuò)大到一切有價(jià)值有意義的文獻(xiàn)。甚至不僅僅局限于文獻(xiàn)資料，一切形式的資料，包括影像圖片都應(yīng)該做一個(gè)廣泛的收集整理，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是通過(guò)口頭方式傳授并傳承的，這種方式過(guò)于脆弱，非常容易將好的文化形式丟失，隨著現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的不斷發(fā)展與更新，專業(yè)技術(shù)人才的不斷涌現(xiàn)，文、圖、聲像、文字記錄一體化的實(shí)現(xiàn)，充分為圖書館采集非物質(zhì)文化遺產(chǎn)提供了所需的技術(shù)設(shè)備和技術(shù)力量。目前應(yīng)該將更多非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的項(xiàng)目通過(guò)圖片文字語(yǔ)音錄像的形式記錄下來(lái)，更有利于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保存。圖書館在這個(gè)方面就非常的由優(yōu)勢(shì)，可以幫助非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保存工作。

（二）擴(kuò)展保存功能

由于計(jì)算機(jī)，高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，存儲(chǔ)模式發(fā)生了翻天覆地的變化，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)可以利用這個(gè)得天獨(dú)厚的條件，將瀕臨滅亡的項(xiàng)目意義保護(hù)起來(lái)，并且通過(guò)心得技術(shù)，保存下來(lái)，甚至可以利用到全息技術(shù)。圖書館參與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)，為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的長(zhǎng)久保存帶來(lái)了曙光。圖書館利用高科技手段實(shí)現(xiàn)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)文獻(xiàn)化并使之長(zhǎng)久留存，這不僅是圖書館技術(shù)職能的延伸，也為子孫后代保留了可以引以為傲的民族文化，對(duì)世界人民做出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。

（三）加強(qiáng)宣傳，擴(kuò)充公眾文化空間

圖書館的讀者受眾比較廣泛，可以利用讀者的群體進(jìn)行非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的宣傳，圖書館參與保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，還應(yīng)開(kāi)拓思路、盡量更大規(guī)模的宣傳宣傳非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)工作，保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重要意義，提供更大的公眾文化空間，多方位、多角度地宣傳營(yíng)造重視保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

通過(guò)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)，弘揚(yáng)傳統(tǒng)民族文化，可以增強(qiáng)民族凝聚力，民族自信心。同時(shí)能夠更大限度的保護(hù)瀕臨滅亡的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，也能夠豐富圖書館的館藏資源，更好的讓廣大讀者利用公共文化資源。

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