劉擁鋒 喬紅玉

譚平山，原名譚鳴謙、譚彥祥，號(hào)聘三，廣東高明人。中國(guó)早期接受和傳播馬克思主義的知識(shí)分子之一，也是中共廣東支部的主要?jiǎng)?chuàng)建者。當(dāng)時(shí)，中共黨內(nèi)有“南譚（平山）、北李（大釗）、中陳（獨(dú)秀）”之說(shuō)，被稱(chēng)為“一個(gè)像李大釗和陳獨(dú)秀一樣出名的老人”。

譚平山十分重視家庭教育與良好家風(fēng)的傳承。他時(shí)刻以“愛(ài)國(guó)、為公、奮斗”的家訓(xùn)，言傳身教，教育子女，注重培養(yǎng)孩子的責(zé)任意識(shí)、家國(guó)情懷和奮斗精神。雖然譚平山經(jīng)歷了極其光輝的一生，卻沒(méi)有給子女留下任何物質(zhì)財(cái)富。正如他的外孫余川廣所說(shuō)：“物質(zhì)留給后代沒(méi)有好處，只有精神留給后代才是真正的財(cái)富?！?h3>愛(ài)國(guó)：“為國(guó)為民鞠躬盡瘁”

1986年9月28日，習(xí)仲勛在紀(jì)念譚平山先生誕辰一百周年紀(jì)念活動(dòng)座談會(huì)上指出：“譚平山先生的一生，是革命的、戰(zhàn)斗的一生。從舊民主主義到新民主主義和社會(huì)主義，經(jīng)歷了三個(gè)歷史階段，他能夠跟隨著中國(guó)革命的歷史發(fā)展不斷前進(jìn)，始終站在斗爭(zhēng)的前列，不愧為一個(gè)無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命戰(zhàn)士，一個(gè)杰出的信仰馬克思主義的愛(ài)國(guó)主義者。他的革命思想和愛(ài)國(guó)精神是值得我們永遠(yuǎn)學(xué)習(xí)和紀(jì)念的。”愛(ài)國(guó)，不僅是譚平山革命生涯一以貫之的靈魂，更是他家風(fēng)家教思想的核心。

在那個(gè)風(fēng)雨如晦的年代，譚平山始終將個(gè)人的前途命運(yùn)和中華民族的未來(lái)緊密聯(lián)系在一起，一心報(bào)國(guó)，堅(jiān)定執(zhí)著地從事革命工作。然而，他革命的道路并非一帆風(fēng)順，曾遭遇被國(guó)共兩黨開(kāi)除黨籍的窘迫境地。1927年11月，譚平山被錯(cuò)誤地開(kāi)除出中國(guó)共產(chǎn)黨，他“像一條在大海航行中失去了指南針的小船一樣”無(wú)所歸依，心情萬(wàn)分沉重。譚平山的女兒譚宗文說(shuō)：“父親一生中至少闖過(guò)四次‘生死關(guān)?！弊T平山后來(lái)回憶說(shuō)：“我出生入死，還是活下來(lái)了。而活下來(lái)干什么呢？敵人沒(méi)有消滅我，我就決心消滅敵人！”革命工作的巨大挫折、生活境遇的困頓，譚平山非但沒(méi)有退縮，反而愈挫愈勇。女兒譚宗文回憶說(shuō)：“父親過(guò)著顛沛流離的生活，全家都靠典當(dāng)衣物和向友人告貸維生，我和兄姐因交不起學(xué)費(fèi)而失學(xué)。抗戰(zhàn)前夕在香港，媽媽更時(shí)常到英國(guó)兵營(yíng)的食堂中購(gòu)買(mǎi)吃剩的殘羹冷飯來(lái)吃。”

譚平山堅(jiān)定的革命意志與他從小艱苦的生活經(jīng)歷有著密切的關(guān)系，生活的磨礪更加激發(fā)了他“守成創(chuàng)業(yè)、振發(fā)家聲”的決心。1886年9月28日，譚平山出生于廣東高明縣新元坊一個(gè)貧寒的縫紉匠的家庭里。家中有五個(gè)孩子，譚平山排行老二。父親譚超凡是個(gè)裁縫，后來(lái)開(kāi)了一家“和生小布店”，除賣(mài)些絨線外，也代人裁縫衣服。由于家里孩子多，日常開(kāi)支較大，母親便為人縫補(bǔ)衣服補(bǔ)貼家用。動(dòng)蕩不安的時(shí)代，艱辛的日常生活，使得譚平山不得不一邊教書(shū)補(bǔ)貼家用，一邊堅(jiān)持學(xué)習(xí)，后來(lái)義無(wú)反顧地走上了革命道路。

譚平山經(jīng)常教育鼓勵(lì)弟弟、妹妹要意志堅(jiān)定，不要茍且偷安，不可滿足于現(xiàn)狀，目光要遠(yuǎn)大，并引導(dǎo)弟弟、妹妹從事革命事業(yè)，走上革命道路。弟弟譚君牧先后加入了社會(huì)主義青年團(tuán)和共產(chǎn)黨。大革命時(shí)期，譚君牧擔(dān)任國(guó)民革命軍某軍艦的黨代表，并去莫斯科東方大學(xué)學(xué)習(xí)。新中國(guó)成立后，他在廣州華僑補(bǔ)習(xí)學(xué)校任教。妹妹譚竹山在第一次國(guó)共合作時(shí)期，曾擔(dān)任廣州女司機(jī)聯(lián)合會(huì)主席、廣東婦女解放協(xié)會(huì)執(zhí)委、中共廣東區(qū)委婦委。新中國(guó)成立后，她擔(dān)任廣東文史館館員。

譚平山繼承了父親嚴(yán)格的家庭教育傳統(tǒng)，要求自己的子女“不要沉迷于物質(zhì)享受，祖國(guó)哪個(gè)崗位需要你，你就在哪里發(fā)光發(fā)熱”。1942年，女兒譚少文從師范專(zhuān)科學(xué)校畢業(yè)，譚平山并未利用自己的社會(huì)地位為女兒謀取一份好差事，而是讓女兒去條件十分艱苦的四川巴縣石板灘小學(xué)支教，并從事地下革命工作。當(dāng)時(shí)四川巴縣的生活條件特別差，女兒的日子過(guò)得十分艱難。譚平山依然堅(jiān)持讓女兒在國(guó)家需要的地方踏踏實(shí)實(shí)地工作，做好自己的事情。在譚平山的教育下，兒子譚秉文也學(xué)業(yè)有成，成為一名經(jīng)濟(jì)學(xué)家。譚秉文有意要出國(guó)，并已經(jīng)和朋友訂好了出國(guó)的船票。在兒子出行的當(dāng)天，譚平山知道了這個(gè)消息，當(dāng)即和夫人趕到碼頭上把譚秉文攔了下來(lái)，讓他繼續(xù)留在國(guó)內(nèi)為國(guó)家服務(wù)。當(dāng)時(shí)正值我國(guó)需要大量的人才去建設(shè)國(guó)家的時(shí)候，譚秉文十分理解父親的良苦用心，毅然選擇留在了國(guó)內(nèi)。

嶺南文化研究學(xué)者陳恩維說(shuō)：“譚平山愛(ài)國(guó)、為公、奮斗的三條家訓(xùn)中最重要的是愛(ài)國(guó)精神，因?yàn)閻?ài)國(guó)，他才奮斗，因?yàn)閻?ài)國(guó)，他的奮斗才是為公的。愛(ài)國(guó)是譚平山的初心，正因?yàn)闆](méi)有忘記這個(gè)初心，譚平山在長(zhǎng)期革命生涯中，不忘初心，終始如一，也為我們黨員干部樹(shù)立了標(biāo)桿，指明了方向?！?h3>為公：“從來(lái)不謀私利”

譚平山的愛(ài)國(guó)情懷是深入骨髓、融入血液的。他始終堅(jiān)持著“公權(quán)力姓公、公權(quán)力必須為公”的思想理念，一生嚴(yán)于律己，約束家人，從來(lái)不為自己謀取任何私利，也從未濫用職權(quán)為親人謀取任何的特殊待遇。

新中國(guó)成立后，譚平山曾擔(dān)任政務(wù)院人民監(jiān)察委員會(huì)主任。經(jīng)歷了艱難革命歲月的譚平山深知人民政權(quán)來(lái)之不易，對(duì)于損害國(guó)家利益的“蛀蟲(chóng)”堅(jiān)決“零容忍”。1951年，劉青山、張子善特大貪污案引起社會(huì)各界的廣泛關(guān)注，嚴(yán)重?fù)p害了人民利益和黨的聲譽(yù)。面對(duì)這一案件，譚平山十分憤慨，在討論處理辦法時(shí)力排眾議，堅(jiān)決主張對(duì)劉、張二人處以死刑，以維護(hù)人民的利益和法律的尊嚴(yán)。譚平山曾說(shuō)：“不論任何國(guó)家工作人員，只要他在工作上犯了錯(cuò)誤，致使國(guó)家人民利益受到損害，人民監(jiān)察機(jī)關(guān)就要本著公正無(wú)私的精神，堅(jiān)決地和他進(jìn)行斗爭(zhēng)?！焙蠼?jīng)毛澤東批示，劉、張二人被判處死刑。這一案件的審理和判決，極大地推動(dòng)了新中國(guó)成立初期黨和國(guó)家廉政建設(shè)事業(yè)的發(fā)展，凈化了政治生態(tài)環(huán)境。

譚平山

從小生活的貧困以及其后接受波折起伏革命事業(yè)的洗禮，譚平山始終堅(jiān)持著勤懇樸素的生活作風(fēng)，把省下的都留給國(guó)家。譚平山日常生活的吃穿用度十分節(jié)儉，平日里多吃白粥素菜，從不鋪張浪費(fèi)。譚平山的外孫余川廣說(shuō)：“我外公從小就很聰明、勤奮。他很小的時(shí)候就跟他父親學(xué)會(huì)了做衣服，一直到他當(dāng)了監(jiān)察委員會(huì)主任。新中國(guó)成立以后，他一直堅(jiān)持自己做衣服。”譚平山到北京工作后，由于子女較多，為了減輕國(guó)家的負(fù)擔(dān)，就自己掏錢(qián)租房住，以解決一家人的住房問(wèn)題，從不讓組織上為自己的生活操心。

譚平山的老家在廣東佛山市高明區(qū)明城鎮(zhèn)崗頭村委會(huì)七社村，幾間磚瓦房始建于清代。后來(lái)發(fā)洪水，譚平山的故居被淹過(guò)幾次。新中國(guó)成立前夕又被飛機(jī)轟炸過(guò)，老宅墻體斑駁，雜草叢生，與周邊的房子相比顯得相當(dāng)寒磣。新中國(guó)成立后，譚平山禁止當(dāng)?shù)卣图胰藢?duì)其故居進(jìn)行修繕，反對(duì)把國(guó)家的錢(qián)財(cái)用在自己個(gè)人的房屋修建上。譚平山故居守護(hù)人譚超雄說(shuō)：“上世紀(jì)六十年代，嫁到山東的姑媽?zhuān)ㄗT平山的女兒）曾回來(lái)住過(guò)一段時(shí)間，再往后房子就沒(méi)人住了?，F(xiàn)在一下雨就會(huì)漏水，下大雨都會(huì)進(jìn)水，如果一直這樣不修繕管理，很快就會(huì)被毀了的?！敝钡?018年，經(jīng)高明區(qū)政府批準(zhǔn)，譚平山故居才得到修繕和保護(hù)。

受譚平山一生勤儉為公思想的影響，他的夫人孫蓀荃也始終秉持著“為國(guó)”“為公”的理念。在譚平山逝世后，她將在北京的私人房產(chǎn)上交給國(guó)家，為國(guó)家奉獻(xiàn)了全部。

在家庭教育上，譚平山時(shí)刻以嚴(yán)格的標(biāo)準(zhǔn)要求自己的子女。他認(rèn)為：“不管是誰(shuí)，都不能搞特殊，都不能想著‘沾光受到特殊照顧，都不能觸碰國(guó)家的底線。”新中國(guó)成立之初，譚平山的女兒譚少文和女婿遠(yuǎn)在四川工作，當(dāng)?shù)氐纳顥l件十分艱苦，女兒家生活困難，甚至連基本的日常開(kāi)銷(xiāo)都不能滿足。譚平山當(dāng)時(shí)可謂“位高權(quán)重”，他的好友賀龍剛好也在西南軍區(qū)當(dāng)首長(zhǎng)，兩個(gè)人的私交特別要好。譚平山對(duì)女兒的事情卻只字未提，就是怕別人知道是他的女兒而給予特殊照顧。他用自己的津貼去接濟(jì)女兒一家。譚平山的外孫余川廣說(shuō)：“只要外公一句話，父母就可以解決進(jìn)京工作調(diào)動(dòng)的問(wèn)題，但外公從來(lái)不利用特權(quán)為家人謀取利益?！鄙踔翞榱朔乐箘e人知道他們之間的關(guān)系，他總是把錢(qián)先寄給沙丁（重慶文人），再通過(guò)沙丁轉(zhuǎn)交給女兒。外孫余川廣在回憶起這段經(jīng)歷時(shí)，眼神中透露著對(duì)外公的無(wú)限敬意。譚平山的侄孫譚超雄也說(shuō)：“二公從來(lái)沒(méi)給過(guò)我們特殊的關(guān)照?！?h3>奮斗：“自己的路自己闖”

譚平山早年跟隨著孫中山，投身到革命洪流之中，并在斗爭(zhēng)中逐漸成長(zhǎng)，由一個(gè)愛(ài)國(guó)激進(jìn)民主主義者，開(kāi)始接受馬克思主義、信仰馬克思主義。無(wú)論在任何時(shí)候，譚平山都始終保持實(shí)事求是的作風(fēng)和敢為人先的銳氣，積極地推動(dòng)革命事業(yè)的發(fā)展和改革的進(jìn)行。哪怕是在遭遇重大的人生挫折和巨大的事業(yè)阻力時(shí)，他也不會(huì)抱怨，而是努力尋找方法解決困難。譚平山的外孫余川廣說(shuō)：“外公的理念就是自己的路自己闖，不能靠父母，不能靠家庭?！?/p>

譚平山最為關(guān)注的是農(nóng)村、農(nóng)民問(wèn)題。他孜孜不倦地學(xué)習(xí)、宣傳馬克思主義，并用馬克思主義理論分析我國(guó)的農(nóng)村和農(nóng)民問(wèn)題。1927年5月10日，在中共五屆一中全會(huì)上，譚平山被任命為中央委員會(huì)農(nóng)民部部長(zhǎng)，主要任務(wù)是負(fù)責(zé)農(nóng)民運(yùn)動(dòng)工作。但是在轟轟烈烈的農(nóng)民運(yùn)動(dòng)開(kāi)展的過(guò)程中，農(nóng)村、農(nóng)民問(wèn)題在黨內(nèi)形成右傾和“左”傾分化，由于缺乏經(jīng)驗(yàn)，也出現(xiàn)一些缺點(diǎn)和錯(cuò)誤，一些地方甚至出現(xiàn)過(guò)火的行為，被反革命集團(tuán)利用。面對(duì)種種阻力，譚平山的肩上像壓了一座大山，但他并沒(méi)有因?yàn)橐粫r(shí)的受挫而一蹶不振。譚平山在《我之改造農(nóng)村的主張》一文中說(shuō)：“在少年時(shí)代，已覺(jué)得各地的農(nóng)村非常窳敗，非設(shè)法改善不可，后來(lái)雖離開(kāi)了原居，然因?yàn)樯倌陼r(shí)代的印象，深入腦里。”堅(jiān)持著變更農(nóng)村志向的譚平山，接手農(nóng)政事務(wù)后在農(nóng)村和農(nóng)民問(wèn)題上銳意改革，不懼阻力，與反對(duì)勢(shì)力堅(jiān)決作斗爭(zhēng)，提出了改造農(nóng)村、改造社會(huì)的思想。譚平山堅(jiān)持著“中國(guó)革命就是為了解決農(nóng)民問(wèn)題”的理念，深入到農(nóng)民運(yùn)動(dòng)中去，在理論和實(shí)踐上極大地促進(jìn)了農(nóng)民運(yùn)動(dòng)的發(fā)展。

譚平山在革命過(guò)程中，不僅受到反動(dòng)勢(shì)力的多次迫害，還遭到黨內(nèi)不應(yīng)有的誤解和錯(cuò)誤對(duì)待。但他骨子里倔強(qiáng)、不服輸?shù)膴^斗精神，使他在一次次跌倒后一次次爬起來(lái)，克服困難，繼續(xù)前行。1927年11月，在“左”傾盲動(dòng)錯(cuò)誤的影響下，譚平山被錯(cuò)誤地開(kāi)除黨籍。1928年，譚平山才得知這一消息。對(duì)于自己被開(kāi)除出黨，譚平山無(wú)法釋?xiě)?，多次?xiě)報(bào)告，托朋友給黨組織帶話，表示愿意留在黨內(nèi)，但都未能如愿。當(dāng)時(shí)譚平山的處境很艱難，但他并沒(méi)有消沉，一如既往地關(guān)心黨的工作，關(guān)心中國(guó)革命的前途。1930年，他和鄧演達(dá)在極其艱難險(xiǎn)惡的環(huán)境下建立了第三黨——中國(guó)國(guó)民黨臨時(shí)行動(dòng)委員會(huì)（中國(guó)農(nóng)工民主黨的前身），為繼續(xù)貫徹孫中山聯(lián)俄、聯(lián)共、扶助農(nóng)工的三大政策而努力。1931年，鄧演達(dá)慘遭國(guó)民黨反動(dòng)派槍殺，譚平山的革命之路再次受挫，亡命香港。1937年，全國(guó)性抗戰(zhàn)爆發(fā)，譚平山當(dāng)即投入到抗日救國(guó)運(yùn)動(dòng)中，對(duì)于蔣介石反共獨(dú)裁的丑陋嘴臉十分憎惡，堅(jiān)定支持中國(guó)共產(chǎn)黨倡導(dǎo)的抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線。在解放戰(zhàn)爭(zhēng)期間，蔣介石對(duì)譚平山為共產(chǎn)黨工作十分惱恨，多次企圖加以暗害。面對(duì)敵人的虎視眈眈，身邊戰(zhàn)友被殘忍迫害，譚平山毫無(wú)畏懼。

受父母的影響，譚平山的子女也始終秉持著愛(ài)國(guó)情懷和革命熱情，靠自身奮斗為革命事業(yè)不斷作出自己的貢獻(xiàn)。一直在四川工作的女兒譚少文，在“文化大革命”期間落下了一身的病痛。譚少文年老時(shí)，她的兒子余川廣在陜西延安氣象局工作，沒(méi)辦法照顧年老多病的母親。余川廣內(nèi)心十分煎熬，便按照程序向組織申請(qǐng)調(diào)回四川，以便照顧母親。后來(lái)，余川廣的父親寫(xiě)信告訴他：“哪里黃土都埋人，在哪里都是干革命。你們就在延安好好工作，我們有困難，我們自己能克服?！币恢钡侥赣H去世，余川廣都沒(méi)能調(diào)到四川在床前為母親盡孝。譚平山的曾外孫女余朝霞回憶說(shuō)：“我曾外祖留給我們的家訓(xùn)，留下的六個(gè)字‘愛(ài)國(guó)、為公、奮斗的家風(fēng)，實(shí)際上就是他的初心，更是我們的初心。我覺(jué)得他的初心就是奮斗之心、清正廉明之心、為公之心，這些都是不應(yīng)該被我們放棄掉的東西?！?/p>