曾文哲

第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)期間，庋藏于廣州學(xué)海堂的《皇清經(jīng)解》板片大半毀于戰(zhàn)火。咸豐十年（1860），以學(xué)海堂師生為主體的補(bǔ)刊人員對(duì)板片進(jìn)行修補(bǔ)校勘，使這部清代經(jīng)學(xué)巨著得以繼續(xù)刊印流傳。已有的研究注意到了以陳澧（1818-1882）為主的學(xué)海堂學(xué)者群體在補(bǔ)刊《皇清經(jīng)解》中發(fā)揮的作用。[1]此外，作為當(dāng)時(shí)廣東最高軍政長(zhǎng)官的兩廣總督勞崇光（1802-1867）不但是補(bǔ)刊的發(fā)起人，也為促成其事作了很大的努力。

一、“巨書(shū)頓成缺典”

清代廣東自阮元（1764-1849）導(dǎo)引江浙學(xué)術(shù)入粵，人才教育和學(xué)術(shù)文化迅速發(fā)展。[2]其間設(shè)立學(xué)海堂、輯刻《皇清經(jīng)解》是最重要的舉措?！痘是褰?jīng)解》收錄清初至道光間清人經(jīng)解著作一百八十三種，是清代經(jīng)學(xué)的一次總結(jié)，也成為清代中后期學(xué)人的重要經(jīng)學(xué)讀本。

道光五年（1825），阮元以嚴(yán)杰（1763-1843）總司編輯，以學(xué)海堂諸生充校對(duì)，負(fù)責(zé)《皇清經(jīng)解》的輯刻。道光六年，阮元移節(jié)云貴，刊刻事交于糧道夏修恕，編輯事仍屬嚴(yán)杰，直至道光九年（1829）才刊刻竣工。[3]《皇清經(jīng)解》板片刻完后，藏于越秀山學(xué)海堂附近的文瀾閣。

咸豐七年（1857），英軍攻占越秀山，位于山上的《皇清經(jīng)解》藏板損毀過(guò)半。學(xué)海堂學(xué)長(zhǎng)等以重賞招募人手搶救書(shū)板。有通事某甲取出部分板片，然后用舟載至城西之泌沖，暫時(shí)存放在鄒氏祠堂，以備日后補(bǔ)刊。[4]搶救板片的臨時(shí)貯藏地泌沖鄒氏祠堂，正是當(dāng)時(shí)學(xué)海堂的學(xué)長(zhǎng)之一鄒伯奇（1819-1869）的家族祠堂。有幸搶救下來(lái)的板片約有十分之四，這成為此后補(bǔ)刊的基礎(chǔ)。

為應(yīng)對(duì)戰(zhàn)后局勢(shì)，咸豐九年（1859），廣西巡撫勞崇光調(diào)廣東巡撫，兼署兩廣總督。勞崇光，字辛階，湖南善化人，道光十二年（1832）進(jìn)士。調(diào)任廣東以前，他長(zhǎng)期任職于廣西，歷任廣西按察使、布政使、巡撫，在廣西應(yīng)對(duì)太平軍和天地會(huì)卓有功績(jī)。轉(zhuǎn)任廣東后，勞崇光面臨的首要問(wèn)題仍然是軍事。當(dāng)時(shí)他不僅要與盤(pán)踞在廣州城的英法聯(lián)軍虛與委蛇，還要處理開(kāi)建、懷集等地的動(dòng)亂。他自稱“戎馬倥傯，公私竭蹶”，[5]在與英軍交涉及平亂方面都有不錯(cuò)的表現(xiàn)。[6]

勞崇光像

廣州被英軍攻占，遭到巨大破壞，城內(nèi)士紳也逃到周邊地區(qū)避難。在迅速穩(wěn)定局勢(shì)后，勞崇光著手開(kāi)始重建工作。咸豐十年（1860）閏三月，勞崇光了解到《皇清經(jīng)解》的板片被毀，“念此巨書(shū)頓成缺典，此亦帥茲土之憾也”，[7]于是決定補(bǔ)刊。作為《皇清經(jīng)解》補(bǔ)刊發(fā)起人，勞崇光一方面設(shè)校經(jīng)所于長(zhǎng)壽寺，聘請(qǐng)鄭獻(xiàn)甫、譚瑩、陳澧等人為總校，主持具體事宜；另一方面帶頭捐銀，并號(hào)召士紳捐資以提供經(jīng)濟(jì)支持。

二、“修書(shū)聊復(fù)集群賢”

道光年間阮元輯刻《皇清經(jīng)解》時(shí)，學(xué)海堂諸生是校書(shū)的主力。此次補(bǔ)刊的主要工作，自然也落到了學(xué)海堂諸人的肩上。在第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)中，位于越秀山上的學(xué)海堂首當(dāng)其沖，學(xué)海堂、文瀾閣等建筑或被毀或被占據(jù)，學(xué)海堂學(xué)長(zhǎng)、課業(yè)生等也因戰(zhàn)亂避居各地，[8]正?？颊n等活動(dòng)也無(wú)法繼續(xù)。至咸豐十年（1860），雖然英法聯(lián)軍仍然盤(pán)踞在廣州城內(nèi)，但是局勢(shì)已經(jīng)和緩很多。這一年閏三月，正在東莞龍溪書(shū)院主講的陳澧接到總督勞崇光的聘請(qǐng)，急回廣州主持《皇清經(jīng)解》的補(bǔ)刊工作。[9]除陳澧外，勞崇光聘請(qǐng)的總校還有學(xué)海堂學(xué)長(zhǎng)譚瑩（1800-1871）、流寓廣州的廣西學(xué)者鄭獻(xiàn)甫（1801-1872）和出身南?？资霞易宓目讖V鏞。

咸豐十年（1860）初，譚瑩、陳澧、鄒伯奇等人齊集廣州西關(guān)長(zhǎng)壽寺，商議《皇清經(jīng)解》補(bǔ)刊事宜。譚瑩給鄒伯奇的信中提到“昨筑翁等到局，定擬將《經(jīng)解》未概毀版搬到寺內(nèi)大悲殿，以便修補(bǔ)印刷，明日堂書(shū)辦暨梓人來(lái)”，“補(bǔ)刊《經(jīng)解》定于十八日開(kāi)局，即當(dāng)印陳本一部，以便核對(duì)”。“《皇清經(jīng)解》似有成議，自宜奉煩閣下分校前所辦理清冊(cè)，內(nèi)末一行總數(shù)，祁鈔示。我聞昨已啟館，清課無(wú)多，正可著書(shū)可也?！盵10]勞崇光在長(zhǎng)壽寺開(kāi)局，設(shè)立校經(jīng)所作為補(bǔ)刊經(jīng)解的辦公地點(diǎn)，一方面由于學(xué)海堂等書(shū)院尚未重建，另一方面長(zhǎng)壽寺位于廣州城西關(guān)，與《皇清經(jīng)解》的殘余板片貯藏地——城西泌沖較近，方便書(shū)版的搬運(yùn)。

勞崇光曾與校經(jīng)所諸人在長(zhǎng)壽寺舉行修禊活動(dòng)。在一幅繪于嘉慶二十年（1815）的《曾賓谷先生長(zhǎng)壽寺后池修禊圖》長(zhǎng)卷上，參加此次雅集諸人留下了題跋詩(shī)文?！缎揿鶊D》是嘉慶年間的廣東布政使曾燠（1759-1831）所繪，記錄當(dāng)年與廣東當(dāng)?shù)匚娜擞陂L(zhǎng)壽寺半帆亭修禊事。四十多年后，又有一批文人在同一節(jié)日同一地點(diǎn)集會(huì)。既主持修禊又發(fā)起補(bǔ)經(jīng)的勞崇光題詩(shī)云：

桃花開(kāi)遍柳花香，料理軍書(shū)夜未央。妬煞承平諸老輩，竹間林下坐流觴。修禊無(wú)由繼昔年，修書(shū)聊復(fù)集群賢。蒼黃時(shí)節(jié)丹鉛事，也結(jié)空門(mén)一段緣。時(shí)補(bǔ)刊《經(jīng)解》，設(shè)局長(zhǎng)壽寺。

善化勞崇光□（印）□（?。?/p>

擔(dān)任總校的陳澧也有題詩(shī)：

廣州城西長(zhǎng)壽寺，花木深深春色麗。往日承平修禊園，而今亂后修書(shū)地。半帆亭下水粼粼，流去人間四十春。后四十年訪書(shū)局，也應(yīng)還有賦詩(shī)人。制府命修補(bǔ)《學(xué)海堂經(jīng)解》，設(shè)局于此。

陳澧蘭甫 陳澧（印）在此山齋（?。?/p>

兩詩(shī)[11]都有對(duì)昔日承平與今日戰(zhàn)亂對(duì)比的感慨，而作為兩廣最高軍政長(zhǎng)官的勞崇光還在處理第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的善后事宜，因此深夜還在“料理軍書(shū)”。詩(shī)中也都提到在長(zhǎng)壽寺設(shè)局補(bǔ)刊《經(jīng)解》一事?！岸駚y后修書(shū)地”，“修書(shū)聊復(fù)集群賢”。所幸于亂后還能聚集起一群人，修書(shū)也是重整時(shí)局，恢復(fù)承平。

三、補(bǔ)刊的經(jīng)費(fèi)來(lái)源——從勞崇光的捐資數(shù)目說(shuō)起

補(bǔ)刊工作的另一個(gè)重點(diǎn)是經(jīng)費(fèi)的籌集。從《皇清經(jīng)解》補(bǔ)刊本卷首的“捐資銜名”看，捐資者主要是廣東各級(jí)官吏，共捐銀八千八百五十兩，其中勞崇光以“二千一百兩”位列第一。然而這兩個(gè)數(shù)據(jù)卻與另一份文獻(xiàn)中的記載有所偏差。

同治五年（1866），[12]陳澧在續(xù)編《學(xué)海堂志》時(shí)提到補(bǔ)刊《皇清經(jīng)解》的捐資情況是：

勞制府聞之，捐銀七百兩補(bǔ)刊《皇清經(jīng)解》，諸官紳亦有捐資助成之，共銀七千兩。[13]

這一數(shù)目與《皇清經(jīng)解》卷首《咸豐十一年補(bǔ)刊〈皇清經(jīng)解〉捐資銜名》中所記相比，勞崇光個(gè)人相差一千四百兩，總數(shù)相差一千八百余兩。“捐資銜名”位于正式公開(kāi)出版的補(bǔ)刊本卷首，其可靠性有相當(dāng)?shù)谋Ｕ?。而陳澧續(xù)編《學(xué)海堂志》在補(bǔ)刊完成幾年后，而且作為補(bǔ)刊的直接參與者及核心任事者，他對(duì)勞崇光所捐資數(shù)記錯(cuò)的可能性較小。那么兩處數(shù)據(jù)為什么會(huì)有差異呢？一個(gè)可能是，勞崇光后來(lái)又追加捐資，補(bǔ)刊本卷首的“捐資銜名”記錄了最終的金額，而陳澧在續(xù)編《學(xué)海堂志》時(shí)記錄的是追加前的金額。仔細(xì)核對(duì)“捐資銜名”，其中一位捐資者的信息提示，情況可能更復(fù)雜。

“捐資銜名”中捐銀數(shù)目?jī)H次于勞崇光的是“候選道孔廣鏞”，他捐銀達(dá)“貳千兩”，僅比勞崇光少一百兩?？讖V鏞，字懷民，廣東南海人，出身鹽商世家。道光二十四年（1844）舉人。其父孔繼勛，道光十三年進(jìn)士，授編修，充國(guó)史館協(xié)修官，好收藏，有岳雪樓藏書(shū)畫(huà)圖籍。然而這位捐資頗多的紳商，似乎很難融入其他幾位總校的圈子，甚至被刻意忽視。

考察幾位總校著作、履歷，陳、鄭、譚三人，或因經(jīng)學(xué)，或以文名著稱?？讖V鏞則是以其父留下的眾多藏書(shū)聞名，且未見(jiàn)現(xiàn)存著作，在學(xué)術(shù)方面似乎不是很突出。且四位總校中，譚、陳二人出身學(xué)海堂，鄭獻(xiàn)甫雖不是學(xué)海堂出身，但是有學(xué)術(shù)聲名，且與勞崇光任職廣西時(shí)就有密切關(guān)系?？讖V鏞雖為粵籍，卻非學(xué)海堂出身。另外，從陳澧、譚瑩等人詩(shī)集文集中可以發(fā)現(xiàn)幾人關(guān)系十分密切，屢有雅集唱和。但是在咸豐十年（1860）的多次雅集修禊活動(dòng)中，也均未見(jiàn)孔廣鏞的身影。補(bǔ)刊總校譚瑩之子譚宗浚（1846-1888）在一首詩(shī)的自注中追憶青年時(shí)期跟隨父親在長(zhǎng)壽寺的情景：

《皇清經(jīng)解》卷首《咸豐十一年補(bǔ)刊皇清經(jīng)解捐資銜名》書(shū)影[14]

庚申，勞文毅公補(bǔ)刊《學(xué)海堂經(jīng)解》，延先敎?zhǔn)诠珪锑嵭」?、陳蘭甫兩師總校，開(kāi)局于長(zhǎng)壽寺。余年弱冠，亦隨侍焉。[15]

按譚宗浚所述，咸豐十年（1860）時(shí)，勞崇光設(shè)局于長(zhǎng)壽寺修補(bǔ)《皇清經(jīng)解》。當(dāng)時(shí)總校者只有譚瑩、鄭獻(xiàn)甫和陳澧三人，并未提及孔廣鏞。如果說(shuō)詩(shī)集中的這種記載比較私人化的話，那么同樣出現(xiàn)在譚宗浚的另一份相對(duì)公開(kāi)的文本中的情況，似乎就可以在很大程度上說(shuō)明問(wèn)題：

咸豐季年，?？懿?，縹緗玉躞，咸付祖龍。公八風(fēng)通龡，五化潛洞，下車伊始，謀刻是編。時(shí)則先君子暨鄭小谷、陳蘭甫兩師并荷招延，共襄讎校。[16]

這份文本出自前引的歌頌勞崇光補(bǔ)刊《皇清經(jīng)解》功績(jī)的《勞文毅公補(bǔ)經(jīng)圖記》，也同樣選擇了忽視孔廣鏞的存在，可見(jiàn)孔廣鏞的總校身份在相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)期內(nèi)并不能得到學(xué)海堂學(xué)者群體的認(rèn)可。雖然孔廣鏞與學(xué)海堂等人活動(dòng)甚少，但與官員則有較多聯(lián)系。兩廣總督勞崇光為孔廣鏞父母寫(xiě)過(guò)合葬墓志銘，廣東巡撫李福泰（1806-1871）為孔繼勛側(cè)室梁氏即孔廣陶生母寫(xiě)過(guò)墓志銘。[17]后來(lái)同治元年（1862）孔廣鏞編修《孔氏家譜》，這些文字都被收錄其中。

聯(lián)系到勞崇光的捐資數(shù)目差異、勞崇光與孔廣鏞的關(guān)系、孔廣鏞的總校身份等，推測(cè)勞崇光多出來(lái)的捐資可能是由孔廣鏞暗中支持的。統(tǒng)計(jì)《咸豐十一年補(bǔ)刊〈皇清經(jīng)解〉捐資銜名》中所列數(shù)目制作成表，勞崇光的捐資數(shù)為二千一百兩，剛好只比孔廣鏞多一百兩而占據(jù)首位?！毒栀Y銜名》中清單共計(jì)八千八百五十兩，記銀總數(shù)比《學(xué)海堂志》的“七千兩”多出約一千八百兩，前者所記勞崇光個(gè)人捐資數(shù)比《學(xué)海堂志》多出約一千四百兩，所差數(shù)目大體相當(dāng)。

據(jù)筆者猜測(cè)，兩處的記述都有依據(jù)，后來(lái)孔廣鏞多捐出一千四百多兩銀子，記于勞崇光名下，這樣勞崇光的數(shù)目由七百兩上升到二千一百兩，在捐資名目中金額最多。而勞崇光的回報(bào)則是，于咸豐十一年（1861）補(bǔ)聘孔廣鏞為補(bǔ)刊《皇清經(jīng)解》的總校之一。[18]無(wú)論這一猜測(cè)是否成立，勞崇光與孔廣鏞的在補(bǔ)刊經(jīng)解中的密切聯(lián)系，以及孔廣鏞對(duì)補(bǔ)刊有巨大的資金支持則是無(wú)疑的。

四、“巍然一代阮儀征”

《皇清經(jīng)解》是在阮元主持下輯刻的，勞崇光對(duì)經(jīng)解的補(bǔ)刊也被認(rèn)為是對(duì)阮元事業(yè)的紹續(xù)。咸豐十一年（1861），陳澧作《勞制府六十壽序》，以“大夫”與“文學(xué)”問(wèn)答的形式，通過(guò)列舉歷代經(jīng)略嶺南的羅宏、陶桓公、廣平、潘畤、朱國(guó)寶、王陽(yáng)明六人的種種不足，烘托出勞崇光兼資文武且學(xué)術(shù)醇正的完美形象。尤其最后這兩段對(duì)話，將勞崇光與阮元相提并論：

文學(xué)曰：“儀征阮文達(dá)公，自稱經(jīng)生，來(lái)總百粵，樂(lè)觀士業(yè)，倡明師法，榜何劭公學(xué)海之名，申陸士衡奇啟秀之恉，囊括一代，整齊百家，藏之山閣，而誦聲遍四海；又憫風(fēng)檐之劬，嗟卑潦之苦，擴(kuò)建廣廈，使拳局窘蠢，廓然高明，由是科名蔚然，粵士至今俎豆之?！?/p>

大夫曰：“善哉！古人云：莫為之前，雖美不彰，儀征公之謂也。莫為之后，雖盛不傳，善化公之謂也。比者士課中輟，孰與舉之？經(jīng)版摧毀，孰校補(bǔ)之？試院荒頹，孰棟宇之？今之善化，昔之儀征也。儀征入踐臺(tái)鼎，歸怡林泉，重歌《鹿鳴》之詩(shī)，特進(jìn)太傅之秩，胥于善化公祝之矣?！庇谑侵T文學(xué)歡舞踴躍，相揖而賀，退而發(fā)策，以著于篇。[19]

前文中有“某等守官珠厓，不獲供奉春酒，鞠跽階下”之語(yǔ)，則壽序應(yīng)該是陳澧為瓊州府官員代作的。也提到此文是仿傅玄（217-278）《七林》和柳宗元（773-819）《晉問(wèn)》的“七”體文體。[20]這種文體以虛構(gòu)的主客問(wèn)答形式鋪陳七個(gè)回合，在布局上采取“六過(guò)一是”的結(jié)構(gòu)，即以前六個(gè)回合所論的事的“過(guò)”來(lái)反襯第七件事的“是”。[21]其中，對(duì)學(xué)術(shù)的提倡以及廣州的重建，舉課士、補(bǔ)經(jīng)板、修試院成為最主要的三個(gè)措施。而這些事，恰好也都是對(duì)阮元督粵時(shí)做法的恢復(fù)。“七”體早期的題旨和情感傾向多為諷喻，后來(lái)逐漸向頌美轉(zhuǎn)變。這篇文字是為勞崇光六十大壽所作，自然以溢美之詞為主。但是，反映出壽序作者希望將勞崇光塑造成當(dāng)代阮元形象的努力。

這一點(diǎn)也能在孔廣鏞的記述中得到印證。孔廣鏞作為補(bǔ)刊《皇清經(jīng)解》總校之一，在完成時(shí)寫(xiě)下一段識(shí)語(yǔ)，其中有頌揚(yáng)勞氏補(bǔ)經(jīng)功績(jī)之語(yǔ)：“長(zhǎng)沙勞辛階制府來(lái)督是邦，講文修武，兩不偏廢”，“莫為于前，雖美不彰；莫為于后，雖盛弗傳。相國(guó)創(chuàng)始，制府繼興，時(shí)雖不同，而嘉惠來(lái)學(xué)之功則一也?！盵22]

勞崇光移節(jié)后，“人建補(bǔ)經(jīng)堂于殿側(cè)以志之，鐫文毅公像于東壁”。[23]在長(zhǎng)壽寺補(bǔ)經(jīng)堂內(nèi)，還掛著勞崇光親自繪制的《補(bǔ)經(jīng)圖》。光緒間，南海人譚宗浚作《勞文毅公補(bǔ)經(jīng)圖記》，以敘其事：

補(bǔ)經(jīng)圖者，善化勞文毅公蒞粵時(shí)所繪也。令嗣鷺卿方伯屬為之記，爰弁其首曰：洪惟國(guó)家，天耀彩，頓地張維，逴之才，[24]魁梧之士，家尊鄦鄭，戶識(shí)轅嬰。曩者儀征阮文達(dá)公刻《學(xué)海堂經(jīng)解》一書(shū)，鳩孴旁羅，積成巨秩，固已邁琴川津。逮蕭客《鉤沈》成，容若所雕刊，馬竹吾所掇輯矣。咸豐季年，?？懿?，縹緗玉躞，咸付祖龍。公八風(fēng)通龡，五化潛洞，下車伊始，謀刻是編。時(shí)則先君子暨鄭小谷、陳蘭甫兩師并荷招延，共襄讎校。每當(dāng)鈴轅晝靜，燕寢凝香，承酒醴于楚筵，廁簪裾于庾府，發(fā)明義例，糾證謬悠，目疲十行，手檢千帙，莫不嘆衛(wèi)武嗜學(xué)，耄期不衰。[25]

譚宗浚是補(bǔ)刊總校譚瑩之子?！苞樓浞讲笔莿诔绻馍僮觿谖穆R，四川補(bǔ)用道員，同治十三年（1874）因功加布政使銜。[26]補(bǔ)刊《皇清經(jīng)解》這項(xiàng)文化工程，直到補(bǔ)刊參與者們的下一代仍然在復(fù)述、強(qiáng)調(diào)。從陳澧的壽序，到譚宗浚的記文，都極力突出勞崇光補(bǔ)刊《皇清經(jīng)解》的功績(jī)，勞氏本人更是親自繪《補(bǔ)經(jīng)圖》。這反映出不僅是時(shí)人、后人還是勞崇光本人，都極為重視補(bǔ)經(jīng)一事。因?yàn)檠a(bǔ)經(jīng)也是文治的一項(xiàng)代表性政績(jī)。其中勞崇光對(duì)照的標(biāo)桿，也一直是廣東士人長(zhǎng)期俎豆的前總督阮元。補(bǔ)刊《皇清經(jīng)解》是勞崇光在兩廣總督任上提升政績(jī)的重要舉措，反映出勞氏打造自己文武兼?zhèn)?、比肩阮元的形象的努力。從士人的評(píng)價(jià)看，勞崇光的目標(biāo)應(yīng)該是達(dá)到了。正如湖南人何紹基在一次雅集中稱頌勞崇光的詩(shī)所寫(xiě)：“復(fù)萃陳編刻經(jīng)解，巍然一代阮儀征”。[27]

自阮元督粵以后，廣東的學(xué)術(shù)文化及人才教育方面取得顯著發(fā)展。阮元不僅在廣東士人中間有深遠(yuǎn)的影響力，其文化學(xué)術(shù)建設(shè)的措施也成為各省疆臣效法的標(biāo)桿。勞崇光是阮元的后任者，且臨危受命，因此對(duì)阮元的效法不僅可以拉攏廣東地方士人，又可以打造文治上的政績(jī)，樹(shù)起了良好的形象。在這一互動(dòng)過(guò)程中他也得到了廣東地方精英的支持，這也是廣東學(xué)者一再將他比作當(dāng)代阮元的原因。

注釋：

[1] 李緒柏著：《清代廣東樸學(xué)研究》。廣州：廣東省地圖出版社，第75-79頁(yè)，2001。

[2] 於梅舫：《學(xué)海堂與漢宋學(xué)之浙粵遞嬗》。北京：社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社，第68頁(yè)，2016。

[3] 張鑒等撰，黃愛(ài)平點(diǎn)校：《阮元年譜》卷6。北京：中華書(shū)局，第151-154頁(yè)，1995年（2006年重?。?。

[4][13] 林伯桐初編，陳澧續(xù)編，周康燮補(bǔ)編：《學(xué)海堂志》；黃國(guó)聲主編：《陳澧集》（伍），第662頁(yè)。

[5][7] 勞崇光：《皇清經(jīng)解補(bǔ)刊后序》，阮元輯：《皇清經(jīng)解》?！稄V州大典》編纂委員會(huì)編：《廣州大典》第十五輯·經(jīng)部總類第二冊(cè)影印清咸豐十年（1860）學(xué)海堂補(bǔ)刊本，第12頁(yè)，2015。

[6] 趙爾巽等撰：《清史稿》卷393《勞崇光傳》。北京：中華書(shū)局，第11756-11759頁(yè)，1977。

[8] 如陳澧“（咸豐七年）九月，英吉利兵攻省城，十月攜家寓城內(nèi)豪賢街梁國(guó)琦家。十一月，城陷，又挈家避于橫沙村之水樓。”汪宗衍：《東塾先生年譜》，《嶺南學(xué)報(bào)》，第4卷第1期，第84頁(yè)，1935。

[9] 黃國(guó)聲、李福標(biāo)：《陳澧先生年譜》。廣州：廣東人民出版社年，第161頁(yè)，2014。

[10] 《陳璞譚瑩等人致鄒伯奇函件》，廣東佛山南海伯奇紀(jì)念室藏。轉(zhuǎn)引自陳志國(guó)、倪根金：《鄒伯奇與學(xué)海堂述論》，《廣東社會(huì)科學(xué)》，2013年第5期。

[11] 以上兩詩(shī)來(lái)自廣東省清遠(yuǎn)市博物館藏《曾賓谷先生長(zhǎng)壽寺后池修禊圖》長(zhǎng)卷題跋，轉(zhuǎn)引自姜伯勤：《清代長(zhǎng)壽寺園林雅集與廣府文化及琴道——〈曾賓谷先生長(zhǎng)壽寺后池修禊圖〉初探》，《廣州文博》2007年。

[12] 案：在續(xù)編《學(xué)海堂志》的目錄后有陳澧識(shí)語(yǔ)：“月亭先生（林伯桐）撰此志，今將三十年矣。中更兵燹，復(fù)有前后小異，不可以不記，輒為續(xù)之。其不必續(xù)者，不贅也。同治丙寅（五年）季夏，陳澧謹(jǐn)識(shí)。”故知續(xù)編當(dāng)在同治五年（1866）。林伯桐初編，陳澧續(xù)編，周康燮補(bǔ)編：《學(xué)海堂志》，黃國(guó)聲主編：《陳澧集》（伍），第614頁(yè)。

[14] 阮元輯：《皇清經(jīng)解》?！稄V州大典》第十五輯·經(jīng)部總類第二冊(cè)影印清咸豐十年（1860）學(xué)海堂補(bǔ)刊本，第13頁(yè)。

[15] 譚宗浚撰：《荔村草堂詩(shī)鈔》卷6《散館集》?！稄V州大典》第五十六輯·集部別集類第六十冊(cè)影印清光緖十八年（1892）羊城刻本，第81頁(yè)。

[16][25] 譚宗浚撰：《希古堂文集》乙集卷5?！稄V州大典》第五十六輯·集部別集類第六十冊(cè)影印清光緒十六年（1890）羊城刻本，第296-297頁(yè)。

[17] 勞崇光：《敕授儒林郎翰林院編修誥贈(zèng)資政大夫熾庭孔君暨許太夫人合葬墓志銘》；李福泰：《熾庭太史側(cè)室梁太淑人墓志銘》。俱見(jiàn)孔廣鏞、孔廣陶編，孔昭度重修：《南海羅格房孔氏家譜》卷13，廣東省立中山圖書(shū)館藏，公安局懲教場(chǎng)民國(guó)18年（1929）刊本。

[18] 孔廣鏞家世代經(jīng)營(yíng)鹽業(yè)，累成巨富，除收藏書(shū)籍字畫(huà)外，孔家還積極參與廣州地方建設(shè)事務(wù)中。光緒十三年（1887），張之洞總督兩廣，奏請(qǐng)創(chuàng)立廣雅書(shū)院，孔廣鏞捐巨款支持?！秳?chuàng)建廣雅書(shū)院折》云：“書(shū)院常年經(jīng)費(fèi)所需甚巨，臣以歷年積存廉俸公費(fèi)等項(xiàng)捐置其中，并順德縣沙田充公之款、南海紳士候選道孔廣鏞等捐款，發(fā)商生息，歲共得息銀七千一百五十兩?！?張之洞撰：《張文襄公奏議》卷22，國(guó)家清史編纂委員會(huì)編：《張之洞全集》（第一冊(cè)），武漢：武漢出版社，2007。

[19][20] 陳澧：《勞制府六十壽序》，黃國(guó)聲主編：《陳澧集》（壹），第400-402頁(yè)。

[21] 郭建勛：《“七”體的形成發(fā)展及其文體特征》?！侗本┐髮W(xué)學(xué)報(bào)（哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版）》，2007年第5期。

[22] 孔廣鏞、孔廣陶編，孔昭度重修：《南海羅格房孔氏家譜》卷14。廣東省立中山圖書(shū)館藏，公安局懲教場(chǎng)民國(guó)18年（1929）刊本。

[23] 黃佛頤撰；鐘文點(diǎn)校.：《廣州城坊志》卷五“長(zhǎng)壽大街”條。廣州：暨南大學(xué)出版社，第296頁(yè)，1994。

[24] 案：原文如此，疑“逴”后缺佚一字，或?yàn)椤斑O犖”。

[26]《清德宗景皇帝實(shí)錄》卷一。

[27]何紹基著，龍震球、何書(shū)置校點(diǎn)：《何紹基詩(shī)文集》。長(zhǎng)沙：岳麓書(shū)社，第571頁(yè)，1992。