張文靜

《動物王朝》

雖然我們?nèi)祟悩?biāo)榜自己是社會性動物，但在生物學(xué)家眼中，這絕非人類獨有的特征，甚至有許多生物看起來比人類更具有社會性。

企鵝聚集區(qū)的“托兒所”在成年企鵝外出覓食時，可以為幼小的企鵝提供庇護(hù)場所，待父母回來時，幼小的企鵝可以通過聲音定位找到家人，從而獲得食物，免除被餓死的災(zāi)難;白蟻巢內(nèi)有著明確的分工，蟻后負(fù)責(zé)繁殖，兵蟻負(fù)責(zé)防御，工蟻負(fù)責(zé)勞作和覓食，但令人驚嘆的是，整個蟻巢似乎也可以被看成一種生物，蟻壟是身軀，里面的白蟻是血肉，蟻后和蟻王是繁殖奇觀，延伸到外面的蟻路是觸手，起到獲取食物和防御的作用;座頭鯨經(jīng)常會破壞虎鯨的好事，在虎鯨圍獵海豹、海獅等動物時出手解救，據(jù)說可能是因為虎鯨會捕殺座頭鯨的幼崽……

每種動物都以自己的方式適應(yīng)著自然，為了在殘酷的競爭中生存、繁衍，它們有的結(jié)成聯(lián)盟，有的爾虞我詐。你在人類社會看到的勾心斗角、爭名奪利，這里全都有。這個迷人又有趣的動物世界有許多我們尚未涉足的領(lǐng)域，也有許多未解之謎亟待解開。

1神奇的動物世界

在白蟻的巢穴內(nèi)，大家分工明確、各司其職，蟻后負(fù)責(zé)繁殖，兵蟻負(fù)責(zé)防御，工蟻負(fù)責(zé)勞作和覓食，它們共同構(gòu)成了這座秩序井然、結(jié)構(gòu)穩(wěn)定的隱秘帝國;在企鵝的聚集區(qū)，有一座“托兒所”，當(dāng)成年企鵝外出覓食時，這里就成為了幼小企鵝的庇護(hù)所，等父母回來時，小企鵝們就會通過聲音定位找到家人并獲得食物;動物世界里還常常上演明晃晃的“宮斗”戲碼，當(dāng)海豹、海獅等被虎鯨圍獵時，座頭鯨總會出手相救，據(jù)說這可能是因為虎鯨會捕殺座頭鯨的幼崽……在《動物王朝》一書中，動物世界里的恩恩怨怨、愛恨情仇，遠(yuǎn)比人們想象中精彩。

《動物王朝》的作者冉浩第一次以科普作家的身份為大眾所熟知，是在2014年出版專著《螞蟻之美》之后。這本記錄了螞蟻生活的科普書在豆瓣上獲得了8.9分的高分，被讀者稱為“《昆蟲記》之螞蟻篇”，冉浩也因此收獲了很多贊譽(yù)。

其實，在寫作《螞蟻之美》時，冉浩心里就有了一個更大的想法，他想寫一本全面表現(xiàn)動物社會性的書。但由于當(dāng)時覺得自己的積淀還不夠，于是他選擇從其中最具代表性也是自己最熟悉的螞蟻開始寫起。

此后的幾年中，冉浩取得了一些學(xué)術(shù)成果，也一直在從事科普創(chuàng)作，他為《博物》雜志的“它世界”欄目供稿，撰寫了很多介紹動物社會行為的文章。隨著對社會生物學(xué)的理解不斷加深，到了2019年，他覺得，是時候完成這本書了。

《動物王朝》一書分為兩部分。在第一部分中，冉浩進(jìn)行了概括性的介紹，闡述了有些動物為什么會生活在一起、這些群體生活以什么樣的形式呈現(xiàn)又帶來了哪些生存優(yōu)勢和劣勢，以及在群體生活的前提下，生物的演化是怎樣發(fā)生的。在第二部分中，他則選取了一些具有代表性的動物類群，詳細(xì)介紹它們的社會性。在這一部分，冉浩不僅僅滿足于描述現(xiàn)象，而且引出了更多生物學(xué)的概念，對動物的社會行為作出進(jìn)一步的分析和解讀，引導(dǎo)讀者一起探索這些復(fù)雜行為出現(xiàn)背后的演化機(jī)制。用他的話說，就是“將社會生物學(xué)的知識一點點逐漸塞進(jìn)這些故事里”。

雖然已經(jīng)盡可能讓本書內(nèi)容更加全面，但冉浩仍覺遺憾，因為有很多有趣的類群及其現(xiàn)象沒有被包括進(jìn)來，比如聚群的蜘蛛、社會性的蚜蟲等，有些類群也只能選擇其中一個方面進(jìn)行介紹?！吧锏亩鄻有詫嵲谔S富了，生物演化的過程和關(guān)系也太豐富了。”冉浩感嘆說。

2.“我”的觀察

這是一本描繪動物的書，其中卻出現(xiàn)了很多“我”字——“清晨，我偷偷溜出賓館，跑到了野海灘，在退潮后的海灘上看到了成片的獨居蟹的巢群?！薄拔译S手掀起，你猜我看到了什么？一窩白蟻！”“糟糕，我被蜇到了，它正彎著腹部注射毒液呢！”……

將自己觀察的過程融入動物故事的講述中，這是自《螞蟻之美》一書延續(xù)下來的風(fēng)格。冉浩是個不折不扣的自然觀察控，可以說，沒有觀察，就沒有書中這些故事。

觀察動物的愛好，是從小就養(yǎng)成的。作為家中的獨子，小時候的冉浩幾乎是在動物的陪伴下長大的。他還記得，家中的大院子里有許許多多的螞蟻，冉浩喜歡看它們。

他還清楚地記得自己第一次掘開一個螞蟻窩的情景。他看到大批螞蟻慌張地跑動，里面還掉出了很多白色的小“蛋蛋”，那是螞蟻的幼蟲。他小心地選了3只，把它們裝到火柴盒里帶回了家。遺憾的是，這些沒有工蟻照顧的幼蟲很快變成了蟲干兒。于是，他又去發(fā)動一場場“劫掠”，還將遠(yuǎn)處的螞蟻搬運(yùn)到其他巢穴附近，觀看螞蟻大戰(zhàn)。

冉浩說，直到今天，他依然對自己首次接觸的這種螞蟻抱有很深的感情，因為它們不僅為他打開了動物世界的大門，而且在以后的很多年中，為他觀察和研究螞蟻作出了巨大的“犧牲”。

除了螞蟻之外，吸引幼年冉浩的還有家里養(yǎng)的雞、羊、狗、貓，以及他自己飼養(yǎng)和遇到的各種小動物。越接觸它們，冉浩越覺得神奇，這些動物好像都有自己的“性格”，它們之間的互動也很有趣。只是那時，他只能觀察這些現(xiàn)象，而無法知道現(xiàn)象背后的原因。

2001年，冉浩進(jìn)入河北大學(xué)生物專業(yè)學(xué)習(xí)，從那時起，他心中關(guān)于動物的謎團(tuán)被一點一點地解開。后來，他進(jìn)入河北滿城中學(xué)任教，同時還在廣西師范大學(xué)和中科院昆明動物研究所兼職從事螞蟻和社會生物學(xué)方面的研究。這讓他對動物的社會行為有了更深的認(rèn)知。

3.站在動物的角度看動物

哥本哈根大學(xué)教授張國捷在本書的推薦語中說：“社會行為的出現(xiàn)是生物漫長演化過程中的重要轉(zhuǎn)折點?！比胶粕钜詾槿?。

“在某個區(qū)域里，如果一個物種占據(jù)優(yōu)勢，那么它的個體數(shù)量就會不斷增多，這些個體之間就會產(chǎn)生關(guān)聯(lián)。尤其是有性生殖演化出現(xiàn)以后，動物要求偶，而求偶必然伴隨著異性之間的相互吸引和同性之間的相互對抗。所以，在生物的整個演化過程中，社會性的出現(xiàn)是必然的?！比胶普f。

反過來，動物的社會性又會對生物演化起到重要的推動作用。“比如，物種之間存在著捕食關(guān)系。那么，一方如何更高效地捕食、另一方如何更有效地避免被捕食，具有群體行為的物種會在自然選擇中體現(xiàn)出其優(yōu)勢，并最終影響生物的演化歷程?！?/p>

人類作為靈長類動物的一支，也無法跳出社會性與演化進(jìn)程之間的關(guān)聯(lián)。“所以，對動物社會行為的理解，也有助于我們理解人類社會自身的起源和發(fā)展。”冉浩說。

但冉浩也在書中明確地提醒讀者，不能將人類的情感和理念與動物的完全等同起來，那是極度危險的。

“比如，有人放生陸龜，會發(fā)現(xiàn)陸龜?shù)剿镏髸嘏?，這種行為常被認(rèn)為是‘感恩或‘眷戀，其實是因為陸龜無法在水里生活，它要趕緊逃離水環(huán)境。再比如，有人馴養(yǎng)雄性有蹄類動物，它們成年后會反過來攻擊人類，這又被當(dāng)作‘不懂感恩，其實是因為飼養(yǎng)的有蹄類動物會把人類當(dāng)作同類，它要與人競爭。”冉浩說，“以人類中心主義的觀點去看待動物及其社會行為，會造成很多曲解，我們還是應(yīng)該多站在動物的角度，去看待動物?！?/p>