劉 晶朱 盈

（1.贛南師范學院 341000；2.贛南師范學院科技學院 341000）

白鷺古村建筑裝飾圖案藝術研究

劉 晶1朱 盈2

（1.贛南師范學院 341000；2.贛南師范學院科技學院 341000）

疆土遼闊的中國共有56個民族，不同的地域位置、歷史發(fā)展、民族風俗，使得當?shù)氐木用裨诮ㄔO自己民居的時候也融入了自己的特色素材。這種不同的民居文化也是特定時期、特定區(qū)域的文化內涵的一種折射。本文以白鷺古村為例，探討其民居裝飾圖案的藝術精髓。

建筑裝飾；圖案文化；藝術形式

在江西這片紅色地區(qū)，有一朵贛南文化中盛開出來的奇葩，它就是白鷺古村。該古村落有著豐富的傳統(tǒng)建筑資源，不管是民居還是祠堂，所存留下來的部分都有著珍貴的歷史文化價值。在建筑裝飾上面也有著極高的文化和藝術價值，其中，最主要的組成部分就是其吉祥裝飾圖案。它不僅僅是江西老表在客家建筑文化上的一個里程碑，更是對贛縣白鷺地區(qū)古代人的生活方式和文化的清晰折射。

一、建筑吉祥裝飾的分類

（一）按裝飾題材分類

贛縣白鷺古村傳統(tǒng)建筑，大多采用磚木結構。普遍的營造方式是用木材搭成的框架結構, 與裝飾面上的圖案結合構成一個完整的回路。在民居的頂部、墻壁、窗戶等地方，運用了不只一種藝術形式做了裝飾，包括使用吉祥瑞物、彩色涂繪、秀麗風景等。在這其中，呈現(xiàn)的內容也十分豐富，有古代神話故事、舊時戲曲藝術、民間軼事傳說等等。這讓居民把居住上升為一種高尚的精神追求，更好地陶冶了當時人們的情操。

按照裝飾題材來分類的話，有故事類和寫實類兩種。故事類包含了寓意、神話、史記等等方面。這種題材的選擇大多傾向于吉祥類，作為美好生活的兆示，在白鷺古村的傳統(tǒng)建筑上面，到處可以看見這些充滿吉祥寓意的裝飾圖案。有祥瑞之獸、有福祿之神，這中美好的愿景刻畫在民居上，實質上就是居民對美好生活憧憬的寫照。在這些民居中，這類裝飾都有同一個風格，就是喜慶，并且要有吉利吉祥之意。如畫上四個柿子，幾個瓶子，寓意著四季平安；畫上幾只白鶴立于松樹之旁，則代表著松鶴延年；蝙蝠則是代表五福捧壽。這些寓意吉祥的裝飾。反映了當?shù)鼐用駥θ松篮檬挛锏南蛲妥非?，也在一定程度上積極地推動了當?shù)匚幕慕】蛋l(fā)展。白鷺古村傳統(tǒng)建筑中神話類的裝飾內容也不少。像“八仙過海、慶壽延年”“王母蟠桃意長壽”等內容在很多地方都能夠看見。這種帶有神話氣息的作品，是當時人們敬畏上蒼，懇求福壽的表現(xiàn)。而在寫實類中，就有著動植物、自然風光、民間故事等等題材。在很多民居中，我們可以看到很多住宅門口都有有著兩尊石獅子坐鎮(zhèn)，由于“獅”與“事”發(fā)音相近，則以雙獅取諧音為“事事如意”，是對自己的一種祝福和祈求。

（二）按裝飾部位分類

贛縣的白鷺古村在墻的裝飾上豐富多彩墻按照建筑部位可分為：山墻、檐墻、內墻、外墻。墻可用來劃分和分割空間，也可作為屏障功能使用，還起到隱蔽和保護的作用。在墻上作裝飾又給墻增加了一項美化裝飾的功能。白鷺古村傳統(tǒng)建筑對墻面的裝飾處理一般集中于墻心、墻框、墻沿、墻頂?shù)刃涯恐?，大面積的墻體保留原材料的本色或作粉刷之類的簡單裝飾。

地面裝飾的主要目的是通過裝飾地面起到防滑、防潮、防泥濘、易清潔、更舒適、更美觀的作用。贛南客家傳統(tǒng)民居對地面的裝飾，最簡單的方法是把土夯實，如果講究點，則在地面上鋪地磚、石板、鵝卵石。具有吉祥涵義的裝飾是在民居院落的地面上，常用鵝卵石或石片砌成各種有意義的地花，如錢幣的圖形、花卉的圖形、福壽等有寓意的文字都是常見的題材。即便沒有拼花，這些院落中的鵝卵石鋪地，經(jīng)雨水的澆灌，石逢的土中自然生長出絲絲青草，充滿了生機，是大自然的賦予，具有裝飾路面的效果。

裝飾部位分類還包括了門窗裝飾。傳統(tǒng)建筑的大門好比一個人的臉，它是人們進出建筑的首要形象，它往往能反映出不同民居的不同功能性質和主人的財勢與聲望?！伴T當戶對”這個詞足以反映出在民居建筑中門臉的重要性。白鷺古村的建筑的大門裝飾大多集中于門頭上。有的是由墻面挑出的單面坡屋頂，簡單的在木結構上覆以瓦面，復雜點的有歇山頂和懸山頂，有的還不止一個頂，有多重頂。

白鷺古村傳統(tǒng)建筑房屋門多為成排的格扇門，有的四扇有的六扇，都是雙數(shù)，以便使用。格扇門的基本形式是有木料構成的長方形框架，框架內分隔為上部的格心和下部的裙板，二者之間有一塊絳環(huán)板也稱腰板。格心部分用來采光，裙板和絳環(huán)板都是實心木板。上段格心做成菱花、冰花等圖案，中間是腰板，腰板上雕刻有人物故事或蟲魚鳥獸，花卉寶瓶之類，做工精巧，刻劃細致，下部則是整塊的裙板，門窗為一整體裝飾性極強。

尤其值得一提的是在白鷺古村內友益堂中，其窗的空格中嵌有很薄的云母片，既遮擋視線又有一定的采光功能，銀光閃閃，顯得異常珍貴。是除了北京故宮之外，現(xiàn)存的保存的相對比較完整，數(shù)量比較多的云母窗，充分顯示出了當時白鷺古村的經(jīng)濟水平和政治地位。

二、建筑吉祥裝飾的文化意義

首先，這是重文教思想的一種體現(xiàn)，贛縣白鷺村的建筑裝飾圖案，很深刻地印上了儒家的傳統(tǒng)文化思想，特別是其中對于重視教育的一面。一直以來，儒家的思想精髓都在于其教育理念?？鬃幼鳛橐幻麄ゴ蟮慕逃?，他的座下，有七十二賢人和三千子弟，“有教無類”“因材施教”是他們的傳統(tǒng)理念。在古時候，贛南地區(qū)的客家人沒有因為生活在深山老林中就放棄對后代的教育，而是利用有限的條件辦起了一所所的學校，實質上這些學校都是祠堂改來的。盡管資源有限，客家人還是對好學能學者進行獎勵，幫助和培養(yǎng)族內一些有錢途的小孩繼續(xù)進行深造，為此還出臺了很多實質性的獎勵舉措。在白鷺古村的傳統(tǒng)建筑裝飾圖案上面都可以體現(xiàn)出來。仔細的觀察白鷺古村的建筑裝飾圖案，我們不難發(fā)現(xiàn)，大量“琴”“棋”“書”“畫”以及“麒麟駝書”“一路連科”等圖案被廣泛的應用，體現(xiàn)出了一種崇文的文化心態(tài)。雖然現(xiàn)在這些古建筑已經(jīng)沒落，圖案也很少有人去揣摩，但重文教的思想?yún)s延續(xù)至今。

其次，作為文化的重要載體，圖案一直是文化的有效表現(xiàn)方式之一,古時候建筑上面的裝飾圖案都有著其深厚的文化底蘊在職稱，不僅僅是給當代及后代人們一種視覺上的沖擊和精神上的享受，更是對文化的一種傳承和發(fā)揚。傳統(tǒng)建筑裝飾圖案的意義在于：既可以追憶歷史，也可以對人生哲理進行思考；既有濃厚的本土文化氣息，又與整個社會環(huán)境相融合。白鷺古村的建筑裝飾圖案是贛南客家歷史文化、藝術與科學的細小體現(xiàn)，應當被賦予文化的內涵，它通過各種方式表達著贛南客家人的人生觀和價值觀。盡管吉祥圖案帶有濃厚的功利性色彩，但卻生動的反應出了民眾對美好生活的向往以及對美的追求。

再者，這還是一種風水文化的體現(xiàn)。在白鷺古村，還有一種特殊的文化，叫做堪輿文化。堪輿文化又稱風水文化，是一種傳承有序的漢族民俗現(xiàn)象，是人們在長期實踐中積淀下來的、對居住環(huán)境進行地理選址布局的一種實用國術，是漢族傳統(tǒng)文化重要的組成部分，已成為全球學術界關注的焦點。而在這里，堪輿文化已經(jīng)可以說是深深地融入了當?shù)氐拿窬又校凵涞氖俏覈糯軐W里倡導的“天人合一”的理念。并且，將其稱之為風水文化，更是由于在當?shù)氐膶嶋H建筑中，經(jīng)常在一些風水不好的地方會懸掛起一個猙獰的獸頭來鎮(zhèn)壓住邪氣和歪風，或者樹立一塊石碑來鎮(zhèn)壓，達到驅邪鎮(zhèn)惡的目的。

最后，這也是女性地位的提升的一種標志。

總所周知，在我國古代，女性的地位非常的地下，祠堂更是女性不能涉足的神圣地方。但是，在贛縣白鷺古村，卻有一座以女性名稱命名的祠堂，即王太夫人祠。是我國歷史上第一座以女性名稱命名的祠堂，祠堂灰雕門罩上圖案工筆細膩，雕花飾物充分彰顯出了女性的文藝氣息，說明在當時，女性的地位得到了提升，重男輕女的思想開始得到改善，是民主的一種進步和發(fā)展。

江西贛縣的白鷺古村既與中華民族的傳統(tǒng)古建筑文化一脈相承，同時也有著自己的獨特色彩和歷史印記，為中國的古建筑文化添加了自己濃厚的一筆色彩。它不僅能讓我們更為深刻的了解當時的歷史文化狀態(tài)，也能使這一區(qū)域的傳統(tǒng)文化更加的完整、豐滿，更能使這種古老的藝術得以傳承，豐富我們現(xiàn)今的生活。

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